Temps et éternité dans l'uvre philosophique de Cicéron:
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Veröffentlicht: |
Paris
Presses de l'Univ. Paris-Sorbonne
2010
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TABLE DES MATI.ERES
AVANT - PRO POS .
INTRODUCTION
CICERON ET L EXPERIENCE DU TEMPS .
9
11
TEMPS COSMIQUE ET TEMPS
VECU.............................................. 12
REGARDS MODERNES SUR LE TEMPS DES
ANCIENS...................................................................
14
CICERON ET L HUMANISATION DU
TEMPS................................................................................
17
QUESTIONS DE METHODE ET
D OBJECTIFS.................................................................................
19
TRI PTYQ UE TEMPORE! 23
DU TEMPS SOCIAL.............. 23
DE L ETERNITE PSYCHIQUE 23
DU TEMPS MORAL..... 24
PREMI~RE PARTIE
TEMPS SOCLAL ETTEMPS DU MOL
INTRODUCTION
LES FORMES DU TEMPS CICERONIEN 29
CHAPITRE I
LE TEMPS DANS LA SCENOGRAPHIE DES DIALOGUES CICERONIENS :
QUELQUES REFLEXIONS SUR LE DE ORATORE ET LE DE RE PUBLICA 33
LANCRAGE SPATIO-TEMPORE! DES DIALOGUES CICERONIENS 33
DES DIALOGUES DE CITOYENS.... 34
DES DIALOGUES
VRAISEMBLABLES..................................................... 35
LES ENJEUX DE LA
SCENOGRAPHIE................................................................
36
TEMPS ET PHILOSOPHIE DANS LES PREAMBULES 39
METTRE LE TEMPS EN
SCENE.............................................................................................
39
ACTUALISER LA PAROLE PHILOSOPHIQUE 40
INSERER LA PHILOSOPHIE DANS LA TRADITION ROMAINE : I EXEMPLE DU DE
REPUBLICA.... 42
459
C;;L CT M 0..
3 ~ (I); L
IMAGE 2
CHAPITREII
LES TUSCULANES OU LA TEMPORALISATION DE LA
PHILOSOPHIE................................. 49
LA FONCTION STRUCTURANTE DU TEMPS 50
TEMPS ET DUALISME DANS LES DIALOGUES
PLATONICIENS............................................. 50
PHILOSOPHIE ET GESTION DU TEMPS DANS LES DIALOGUES CICERONIENS 52
DIALOGUES ET SUCCESSION DANS LES
TUSCULANES........................................................... 53
LE PROGRAMME QUOTIDIEN DE TUSCULUM : ESSAI
D INTERPRETATION................................ 55
UN PROGRAMME SCRUPULEUSEMENT
RESPECTE............................................................ 56
UN PROGRAMME D INSPIRATION
ACADEMICIENNE....................................................... 57
DE I ALTERNANCE A LA SYNTHESE 61
CHAPITRE III
L OTIUM PHILOSOPHICUM. UNE LEGITIMITE A CONQUERIR
................**............................... 67
LE DROIT A I
OTIUM......................................................................................................................
68
SUBSICIUUM TEMPUS........................... 68
SCIPION ET L OTIUM
NEGOTIOSUM.....................................................................................
70
460 OTIUM ET
CONTEMPLATION..............................................................................................
71
CICERON ET LA QUESTION DES GENRES DE
VIE...........................................................................
73
LE DEBAT SUR LES GENRES DE VIE ET I OTIUM
ROMAIN................................................... 74
I:.OTIUM CICERONIEN : ASPECTS BIOGRAPHIQUES 76
LE MODELE CICERONIEN DE LA VIE MIXTE ET SES ENJEUX THEORIQUES 78
DE I OTIUM SENECTUTIS A LA VIE
MIXTE...........................................................................
78
PLATON ET I ENGAGEMENT DU PHILOSOPHE 79
PANETIUS, RELAIS DU ~(O~ A VVE!TO~ STOI CIEN 80
LA VIE DE LUCULLUS ET I INFLUENCE D ANTIOCHUS 83
LE TEMPS DU NEGOTIUM PHILOSOPHIQUE 87
LA FAILLITE DU MODELE
MIXTE.........................................................................................
87
I:.ECRITURE, SYNTHESE D ACTION ET DE
CONTEMPLATION............................................... 89
LE TEMPS DE
I ENSEIGNEMENT.......................................................................................
91
CHAPITREIV
TEMPS ET SUB]ECTIVITE DANS LES TUSCULANES
...............*................................................... 97
OTIUM ET SOUCI DE SOI 100
I:.ELOGE DE L OTIUM PHILOSOPHICUM N EST-IL QU UN TOPOS? 100
LE TEMPS RETROUVE.............. 105
NUMQUAM PRIUATUM ESSESAPIENTEM 108
LE TEMPS A SOI 110
LA SPECIFICITE DES TUSCULANES DANS LES PHILOSOPHICA 111
LE TEMPS DU DETACHEMENT
?........................................................................................
112
PHILOSOPHIE ET EXPRESSION DU
MOI.............................................................................
114
TEMPORA ET PERMANENCE DU
MOI................................................................................
118
LE TEMPS DU DIALOGUE INTERIEUR 120
DISPUTATIO ET EMERGENCE DU MOI 120
LA TRANSFORMATION DU MOI 123
TEMPS MORAL ET TEMPS
NATUREL...................................................................................
125
IMAGE 3
DEUXI~MEPARTIE
OE TEMPUS AETERNITAS, UN ELANVERSL ETERNITE
INTRODUCTION
CICERON, PENSEUR DE L ETERNITE ?
........................*********................................................**...
133
CHAPITRE I
SENS ET EMPLOIS DE TEMPUS DANS LES TUSCULANES 139
OCCURRENCES FONCTIONNELLES ET OCCURRENCES PHILOSOPHIQUES }) 139
TEMPS ET CIRCONSTANCES: VALEURS DES OCCURRENCES FONCTIONNELLES
*..*.*.*.*.*..*.*.*.*.. 140
TEMPORIBUSILLIS : TEMPS ET CHRONOLOGIE 140
TEMPORISCAUSA: LA PRESSION DES
CIRCONSTANCES....................................................... 142
BREUI TEMPORE: TEMPS ET ACTION..................... 143
TEMPUS CHEZ CICERON : QUELQUES STATISTIQUES 145
LE CAS DU DEFINIBUS 145
TEMPUS DANS LE DE OFFICIIS... 146
CHAPITREIII
AETERNITAS. TERMINOLOGIE ET PHILOSOPHIE.
....................................................*..... 165
ORIGINE ET VALEURS D AETERNITAS 165
LAPPARITION DU SUBSTANTIF AETERNITAS 166
AETERNITAS, UN NEOLOGISME CICERONIEN ? 168
POURQUOI AETERNITAS ?. 170
LAMBIGU ITE DU SUBSTANTIF AETERNITAS 173
AETERNITAS, MOT-CLE DE LA PREMIERE TUSCULANE? 174
SEMPITERNUM MALUM: L ENJEU DE LA
DISCUSSION...................................................... 175
PERPETUITE OU ETERNITE? 179
TEMPUSMORIENDI : LA MORT DE SOCRATE 149
UN TEMPS QUALITATIF........ 149
UN TEMPS PHILOSOPHIQUE 151
UN TEMPS EXEMPLAIRE 152
UNTERN PS STYLISE. 154
PUNCTUM TEMPORIS 155
LINSTANT DE LA MORT 155
LARGUMENT EPICURIEN DU MINIMUM
TEMPORE!...................................................... 157
LA DISCONTINUITE DU TEMPS........ 159
TEMPORISPERPETUITAS....... 161
MORT ET DUREE INFINIE : UNE INSPIRATION EPICURIENNE ? 161
OE LUCRECE A SOCRATE 163
CHAPITRE IR
TEMPS, MORT ET PHILOSOPHIE DANS LA PREMIERE TUSCULANE 149
:T T O
O :T ~ T
TL T C )
R; T L ~ Z
IMAGE 4
CHAPITREIV
AETERNITAS ANIMORUM. SENS ET ENJEUX D UNE FORMULE 183
UNE ETERNITE PLACEE SOUS I AUCTORITAS DE PLATON 183
LE PROBLEME DES
SOURCES..............................................................................................
183
RETOUR A PLATON 184
ETERNI TE ET IMMORTALITE... 185
ANIMORUM AETERNITAS / ANIMORUM IMMORTALITAS : DEUX FORMULES
IN TERCHANGEABLES ? 186
AETERNITAS ET RATIO PHILOSOPHIQUE : DE PHERECYDE A
PLATON................................. 187
ALRFJV ET AETERNITAS ANIMORUM : DE PLATON A CICERON 191
CHAPITREV
CICERON ET LA THEORIE PLATONICIENNE DU TEMPS 195
ESSAI DE MISE AU POINT SUR LA CONCEPTION PLATONICIENNE DU TEMPS 196
LE TIMTE ET I AMBIGUITE DE L ALRFJV PLATONICIEN 197
LES INTERPRETATIONS DE L ALRFJV PLATONICIEN : DUREE PERPETUELLE OU
PRESENT
462 A-TEMPOREL ? 199
L INTERPRETATION DE REMI BRAGUE : PEUT-ON EN FINIR AVEC LE TEMPS, IMAGE
DE
I ETERNITE? 203
PRISE DE POSITION... 204
L INTERPRETATION CICERONIENNE 207
MEMOIRE ET THEORIE DES FORMES DANS LES
TUSCULANES...................................... 207
LE STATUT TEMPOREL DE
I AME........................................................................................
211
AETERNITAS DANS LE TIMEE CICERONIEN 214
L INTERET D UNE ENQUETE SUR LE TIMTE 214
L EQUIVALENCE OIL~FL1. / AETERNITAS...... 216
L AMBIGUITE DE I ADJECTIF AETERNUS 219
CHAPITREVI
AETERNITAS ET COSMOLOGIES HELLENISTIQUES 223
L ETERNITE EPICURIENNE : UN TEMPS INFINI AVANT LE TEMPS 224
UNE SORTE D ETERNITE 224
L ETERNITE DE VELLEIUS EST-ELLE EPICURIENNE ? 225
ETERNITE STOI:CIENNE ET FIN DU MONDE 227
POSITION DU PROBLEME....... 227
ESSAI DE MISE AU POINT SILL LA THEORIE STOICIENNE DU TEMPS... 229
LE PROBLEME DE LA CONFLAGRATION 234
LA PERMANENCE DU COSMOS DIVIN 236
L INFLUENCE DES DOCTRINES HELLENISTIQUES SUR I AETERNITAS CICERONIENNE
237
L OMNITEMPORALITE COSMIQUE 237
CRITIQUE DE LA PSYCHOLOGIE STO ICIENNE 238
IMAGE 5
TROISI~ME PARTIE
TEMPS PATHOLOGIQUE ETTEMPS THERAPEUTIQUE
INTRODUCTION
LA RAISON FACE A L EMPRISE DU TEMPS
..............................*.................................................
247
290
291
293
289
TEMPS ET PASSIONS 289
PREAMBULE METHODOLOGIQUE : PEUT-ON PARLER DE LA CONCEPTION
CICERONIENNE DES PASS IONS ? .
LE LEXIQUE DU TEMPS DANS LE DISCOURS SUR LES PASSIONS .
LE ROLE DU TEMPS DANS LA VIE MORALE .
CHAPITRE III
LE TEMPS DE L AME .
CHAPITRE I
LE SENS DU TEMPS
................................................................*.....................................................
249
TEMPS ET NATURE: LA CRITIQUE D EPICURE 250
EPICURE AURAIT-IL IGNORE L EXPERIENCE DU TEMPS ? 250
TEMPS ET POLEMIQUE........... .. 255
VERTU ET CONSCIENCE DU TEMPS 257
TEMPS ET PRUDENTIA 259
TEMPS ET ENCHAINEMENT CAUSAL DANS LE DE
OFFIEIIS................................................ 259
PROUIDENTIA ET DIVINATION.................................... 260
DU TEMPS HUMAIN AU TEMPS DIVIN .... 262
DIVINITE ET MAITRISE DU TEMPS DANS L ANTHROPOLOGIE
DE LA PREMIERE TUSEULANE 262
TEMPS ET TRANSCENDANCE : LA CONFLRMATION DU CATO MAIOR 264
CHAPITRE II
LE TEMPS DU CORPS
...........................................................*........................................................
267
L EXPERIENCE CRUCIALE DE LA DOULEUR 267
CICERON FACE A LA NEGATION STOYCIENNE DE LA
DOULEUR............................................ 268
EXPERIENCE ET DROITS DU CORPS......................... 270
DOULEUR ET CONSCIENCE DU TEMPS : L INCOHERENCE
D EPICURE.............................. 271
DOULEUR ET PRUDENTIA........................................ 273
QUASI EALLUM : TEMPS ET DOULEUR 274
LABOR ET DOLOR : LE TEMOIGNAGE DU LANGAGE... 274
ASCESE CYNIQUE ET EXEREITATIO 276
TEMPS ET TENSION DE L AME 278
DOULEUR ET DUALIS ME 278
TEMPS ET MAITRISE DE SOI 279
LES DANGERS DE LA TEMERITAS 281
IMAGE 6
LA PLACE DU TEMPS DANS LA METAPHORE MEDICALE 294
CRISE PASSIONNELLE ET MALADIE INVETEREE 294
LE PROBLEME DU VICE
INVETERE.....................................................................................
297
LA NOTION DE PROCLIUITAS 299
LIMITES ET ENJEUX THEORIQUES DE L ANALOGIE 302
LE RAPPORT DE CICERON A SES MODELES 304
UNE EVALUATION CRITIQUE DES
SOURCES.........................................................................
304
CICERON ET LE MATERIAU
STOI CIEN..................................................................................
307
CICERON ET POSIDONIUS........................ 309
UNE INTERPRETATIO STOICA? 311
CHAPITREIV
TEMPS ET CHAGRIN 317
LE TEMPS DANS LA DEFINITION DU CHAGRIN 317
LES PASSIONS, MALADIES DU
TEMPS...............................................................................
317
LE CHAGRIN, SOURCE DES MAUX HUMAINS 319
464 ESSAI DE MISE AU POINT SUR LA NOTION DE 7R;6URPATOLL 322
7RP6~ATOLL : DU SENS USUEL AU SENS
PHILOSOPHIQUE.................................................. 322
OPINION FRAICHE ET PROPOSITION D OPPORTUNITE 323
7RP6~ATOLL ET TEMPORALITE INTERIEURE 324
DU 7R;6URPATOLL STO ICIEN AU RECENS CICERONIEN 326
FRAICHEUR ET IMPREVU 327
TEMPS ET OPINION 329
TEM PS ET THERAPIE 334
CICERON VS POSIDONIUS : LA THESE DE JACKIE PIGEAUD 334
L INFLUENCE APAISANTE DU TEMPS 336
MEDICINA RATIONIS........... 338
RATIO TEMPORIS................. 342
CHAPITREV
TEMPS ET SAGESSE
.....................................................................................**.**.............................
349
TEM PS ET BONHEUR 350
BONHEUR INSTANTANE OU BONHEUR CUMULATIF? 350
BONHEUR ET USAGE DU TEMPS 352
BONHEUR ET PERMANENCE..................... 356
BONHEUR ET TEMPUS
MORIENDI.......................................................................................
358
VERTU ET ETERNITE..................... 361
AETERNA MOLIRI 362
DU TEMPS HUMAIN AU TEMPS
COSMIQUE...................................................................
364
ETERNI TE ET CON TEMPLATION................................ 367
ETERNITE ET IMITATION DE DIEU 370
IMAGE 7
CONCLUSION
ENTRE TEMPS ET ETERNITE
...................................***......................................................*.........
377
DIALOGUES ET DUALITE DU TEMPS HUMAIN 378
OMNITEMPORALITE COSMIQUE ET ETERNITE PSYCHIQUE 380
LA SAGESSE OU L ETERNITE HIC ET NUNC 383
DE CICERON A PLATON 388
NOS IN DIEM VIVIMUS : CICERON ET L INTUITION DE L INSTANT 388
REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES 391
TABLE DES MATIERES 459
LISTE DES ABREVIA TI 0 N S 429
PERIODIQ UES......... 429
RECUEILS 429
AUTEURS ANCIENS... .. 430
TEXTES ANCIENS 391
CICERON . . 391
AUTRES AUTEURS ANTIQUES 393
RECUEILS DE TEXTES 395
OUTILS ET DICTIONNAIRES 395
PHILOSOPHES ET AU TE URS POSTERIEURS A L ANTIQUITE 396
OUVRAGES COLLECTIFS 397
EMDES CRI TIQ UES 399
435
45 1
INDEX LOCORUM .
INDEX RERUM .
IMAGE 1
9
NICOLAS POUSSIN, DANSE DANS LA MUSIQUE DU TEMPS, HUILE SUR TOILE, CA
16341636, LONDRES, WALLACE COLLECTION M WALLACE COLLECTION, LONDON,
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PUPS
ROME ET SES RENAISSANCES
CICERON EST-IL UN PENSEUR DU TEMPS ? CETTE INTERROGATION CONDUIT
A UNE INTERPRETATION D ENSEMBLE DE L *UVRE PHILOSOPHIQUE DE
L ECRIVAIN, ENVISAGEE NON COMME UNE COMPILATION DE SOURCES
DISPARATES, MAIS EN TERMES DE COHERENCE ET D UNITE. L ENJEU EST
DE TAILLE : IL S AGIT D ECLAIRER LA PENSEE COMPLEXE ET FOISONNANTE
DU PLUS GRAND AUTEUR DE LA REPUBLIQUE ROMAINE EN REFERENCE AUX
TUSCULANES, QUI REPRESENTENT LE COURONNEMENT DE SON *UVRE
ET I ABOUTISSEMENT DE SA REFLEXION SUR LA NOTION DE SUJET.
A PARTIR D UNE MINUTIEUSE ANALYSE STRUCTURALE, IEXICALE ET
STYLISTIQUE, CETTE ETUDE MONTRE NOTAMMENT QUE L EXPERIENCE DU
TEMPS, QUI REPRESENTE UN ELEMENT CONSTITUTIF DE L ANTHROPOLOGIE
CICERONIENNE, FAVORISE L EMERGENCE D UNE PHILOSOPHIE DE
L EXISTENCE ET PERMET DE COMPRENDRE COMMENT CICERON RECOIT
ET INTERPRETE - VOIRE MODIFIE - LES DIFFERENTES CONCEPTIONS
ANTIQUES DU TEMPS, EN PARTICULIER CELLES HERITEES DU PLATONISME,
DU STOICISME ET DE L EPICURISME ; CE FAISANT, IL SE FAIT LE PASSEUR
A ROME DES NOTIONS PHILOSOPHIQUES GRECQUES ET MARQUE DE
SON INFLUENCE, JUSQU A NOS JOURS, IEUR RECEPTION.
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