Die Bafokeng: Geschichte und Kultur, Erziehung und Religion (traditionelle und christliche) aus der Sicht der ersten drei Hermannsburger Missionare bis 1940
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Hermannsburg
Ludwig-Harms-Haus
2010
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
1. DER AEUSSERE RAHMEN 11
1.1 WANDERUNG UND TEILUNG DER STAEMME 11
1.2 GENEALOGIE DER BAFOKENG-HAEUPTLINGE 14
1.3 ENTSTEHUNG DES NAMENS PHOKENG 20
1.4 INNERER UND AEUSSERER WIDERSTAND BEI DER GRUENDUNG PHOKENGS 23
1.5 DER UEBERRAGENDE HAEUPTLING MOKGATLE 37
1.6 PAUL KRUEGER UND CHR. PENZHORNS LANDERWERB 55
2. SOZIOKULTURELLE UND RELIGIOESE KENNTNISSE DER MISSIONARE 67
2.1 SOZIOKULTURELLE KENNTNISSE 67
2.1.1 HAEUSER UND EINWOHNER PHOKENGS 67
2.1.2 GEREGELTE POLYGAME EHEFORM 69
2.1.3 FRIEDENSBUND MIT EINEM ANDEREN STAMM 74 2.1.4 VERSCHIEDENE ZAUBER
76
2.2 KENNTNISSE DER TRADITIONELLEN RELIGION 80
2.2.1 GOTTESVORSTELLUNG 80
2.2.2 SCHOEPFUNGSMYTHOS 81
2.2.3 OPFER FUER DIE STAMMESAHNEN 83
2.2.4 KRANKHEIT UND TOD 84
3. CHRISTLICHER EINFLUSS IN PHOKENG 90
3.1 DER ANFANG 90
3.2 DIE ARBEIT DER PENZHORNS 93
3.2.1 SARON UND DIE ERSTEN SIEDLER 93
3.2.2 DIE ERSTEN TAUFEN 95
3.2.3 SOG DER BESCHNEIDUNG 104
3.2.4 VERHALTEN VON FRAUEN UND MAENNERN 110
3.2.5 VOM ABERGLAUBEN ZUR WAHRHAFTIGKEIT 112 3.2.6 DER BRUECKENBAUER CHR.
PENZHORN 114
3.3 DIE ARBEIT E. PENZHORNS 118
3.3.1 MASSENBEKEHRUNGEN 118
3.3.2 *LUTHERISCHE HEIDEN" 120
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1008693111
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
3.3.3 KONFLIKT MIT HAEUPTLING TUMAGOLE 123
3.3.4 KIRCHEN- UND SCHULGEBAEUDE 126
3.3.5 SCHULE UND SPRACHE 128
3.3.6 DER ZEITGEIST 141
3.3.7 TRENNUNG IM STAMM 152
3.3.8 INTERKULTURELLE GRENZERFAHRUNGEN 154
3.3.9 BEICHTE DES HAEUPTLINGS A.M.T. MOKGADE 160 3.4 ZEUGNISSE DER ERSTEN
CHRISTEN 166
3.4.1 EIN HEIDE UEBER SEINEN SOHN 166
3.4.2 STERBEN DER ERSTEN CHRISTEN 167
3.4.3 KIRCHENVORSTEHER UEBERNIMMT VATERSCHAFT 168 3.4.4 BEWAEHRTE
MITARBEITER 170
3.4.5 TAUFEN DES EVANGELISTEN MOSHE 173
3.5 SYNODE VON 1895 175
4. SCHLUSSBEMERKUNG 182
5. ANHANG 184
5.1 DER MISSIONAR CHRISTOPH PENZHORN AUS WEESEN 184 5.2 ANMERKUNGEN 193
5.2.1 ORTOGRAFIE 193
5.2.2 ZITATE 193
5.2.3 DER BEGRIFF *HEIDE" 193
5.3 BILDERNACHWEIS 193
6. BIBLIOGRAFIE 194
6.1 PRIMAERLITERATUR 194
6.2 SEKUNDAERLITERTATUR 194
6.3 INTERNETAUSZUEGE 198
10
IMAGE 1
GESCHICHTE UND KULTUR, ERZIEHUNG UND RELIGION (TRADITIONELLE UND
CHRISTLICHE) AUS DER SICHT DER ERSTEN DREI HERMANNSBURGER MISSIONARE BIS
1940
SUEDAFRIKA - HIER BEGANN DIE HERMANNSBURGER MISSION IHR WIRKEN AUF DEM
SCHWARZEN KONTINENT. WAS HABEN EIN MANN AUS WEESEN UND SEIN SOHN DAMIT
ZU TUN?
HEINRICH BAMMANN SCHREIBT UEBER EINEN KLEINEN AFRIKANISCHEN STAMM, DER IM
HEUTIGEN SUEDAFRIKA GROESSTE BEDEUTUNG ERFAEHRT: DIE BAFOKENG. DAS HAENGT
AUCH MIT ZWEI HERMANNSBURGER MISSIONAREN ZUSAMMEN, DIE DIESEN STAMM IN
SEINER ENTWICKLUNG BEGLEITET UND MITGEPRAEGT HABEN. DIE BEDEUTUNG DES
STAMMES IST WENIGER POLITISCHER NATUR. SIE IST VIELMEHR WIRTSCHAFTLICHER
ART. DENN SEIT 90 JAHREN WIRD UNTER DEN DORNLANDSCHAFTEN DER BAFOKENG
PLATIN GEFOERDERT.
DER AUTOR LEBTE ALS MISSIONAR MIT SEINER FAMILIE INMITTEN DER BAFOKENG
UND BETREUTE DIE DORTIGE LUTHERISCHE GEMEINDE VON 1991-1996. WAEHREND
DIESER ZEIT ERWACHTE SEIN INTERESSE AN DER GESCHICHTE DIESES STAMMES.
SEINE DARSTELLUNG VON KULTUR UND RELIGION DER BAFOKENG BASIERT ZU GROSSEN
TEILEN AUF DEN VIELEN BERICHTEN DER BEIDEN HERMANNSBURGER MISSIONARE
CHRISTOPH UND ERNST PENZHORN. BEISPIELHAFT WIRD AUFGEZEIGT, WIE DIE
PIONIERMISSIONARE NICHT NUR DIE CHRISTIANISIERUNG DER AFRIKANER IM SINN
HAT TEN, SICH UM DAS VERSTEHEN IHRER TRADITIONELLEN RELIGION BEMUEHTEN,
SONDERN
UNTRENNBAR VON ALLEM ANDEREN TUN DIE SCHULBILDUNG DER AFRIKANER
FOERDERTEN.
DER LESER BEGLEITET EINEN SELBSTBEWUSSTEN AFRIKANISCHEN STAMM UEBER HOEHEN
UND TIEFEN UND ERHAELT FUNDIERTE EINBLICKE IN GESCHICHTLICHE UND KUL
TURELLE HINTERGRUENDE. |
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