Dimensionen der Öffentlichkeit: Politik und Erkenntnis bei Hannah Arendt
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Lukas
2011
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| Ausgabe: | Erstausg., 1. Aufl. |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 158 S. 210 mm x 148 mm |
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INHALT
VORWORT 7
DIE KUNST, UNTERSCHIEDE ZU MACHEN 13
ARENDTS WEBER-REZEPTION 15
DER IDEALTYPUS NACH WEBER UND SEINE ADAPTION DURCH ARENDT 17 VORTEILE
UND FOLGEN DER IDEALTYPUS-ANNAHME 21
DIE POLITISCHE OEFFENTLICHKEIT 27
WELT UND MENSCH: GRUNDBEGRIFFE DER PHILOSOPHIE HANNAH ARENDTS 31 DREI
MENSCHENBILDER 32
DIE MENSCHLICHE BEDINGTHEIT 35
ARENDTS BEGRIFF DER WELT 38
DAS HANDELN 42
DIE TAETIGKEITEN DER VITA ACTIVA 43
ZWECKLOSIGKEIT , FREIHEIT UND GEFAHR DES ANFANGS 45 SELBSTOFFENBARUNG
ALS SINN DES HANDELNS 49
»DER RAUM DES OEFFENTLICHEN UND DER BEREICH DES PRIVATEN 52 PRIVATHEIT
IN DER VITA ACTIVA 52
OEFFENTLICHKEIT IN DER VITA ACTIVA 55
DIFFERENZIERUNG DES OEFFENTLICHKEITSBEGRIFFS 60
SPONTAN EMERGENTE OEFFENTLICHKEIT 61
UNEIGENTLICHE OEFFENTLICHKEIT 63
POLITISCHE OEFFENTLICHKEIT 65
DAS GLUECK ZU HANDELN UND DER WILLE ZUR UNSTERBLICHKEIT IN DER GESCHICHTE
71
ZUSAMMENFASSUNG 75
DIE EPISTEMOLOGISCHE OEFFENTLICHKEIT 79
DAS WIRKLICHKEITSEMPFINDEN 80
ARENDTS PHAENOMENOLOGIE 81
DIE WELT DER ERSCHEINUNGEN VS. DER ERSCHEINUNGSRAUM 87 IDENTITAET,
VERSTAENDIGUNG UND DAS WIRKLICHKEITSGEFUEHL 90 DIE OEFFENTLICHKEIT DER
URTEILSKRAFT 95
ARENDTS AUSEINANDERSETZUNG MIT KANT 95
DIE BEDEUTUNG DES SENSUS COMMUNIS 99
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DIGITALISIERT DURCH
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DENKEN UND WAHRHEIT
OEFFENTLICHKEIT ALS PRINZIP DES DENKENS OEFFENTLICHKEIT ALS GARANT DER
WAHRHEIT ZUSAMMENFASSUNG
MOEGLICHE OEFFENTLICHKEITEN WELTLOSIGKEIT RAUM, MEDIEN: ZWEI GRENZEN
ARENDTSCHER OEFFENTLICHKEIT RAUM
MEDIEN REPRAESENTATION UND PARTIZIPATION
ANHANG SIGLEN LITERATUR VON HANNAH ARENDT SEKUNDAER- UND ANDERE LITERATUR
106 107 111 117
121 123 127 128
138 143
147 147 147
150
♦» _______________________________________________________
Öffentlichkeit ist ein, wenn nicht das zentrale Konzept im Denken Hannah
Arendts. Doch obwohl der Begriff in allen philosophischen und essayistischen
Schriften Arendts eine ausgezeichnete Stellung einnimmt, wurde und wird
»Öffentlichkeit« bei ihr meist nur einseitig im politischen Sinn rezipiert.
Hannes Bajohr hingegen zeigt, dass er Dimensionen besitzt, die über diese
* *
konventionelle Interpretation hinausgehen: Öffentlichkeit wird bei Arendt
zu einer Bedingung von Erkenntnis und hat epistemologische Bedeutung.
In einer textnahen und das ganze Werk berücksichtigenden Darstellung
zeichnet der Autor diese beiden Dimensionen des Offentlichkeitsbegriffs
nach und zeigt, wie sehr Arendt seine Bedeutung ausweitet: Öffentlichkeit
wird nicht nur eng an Phänomenologie geknüpft, ist nicht nur strukturell in
der Urteilskraft angelegt, sondern erscheint am Ende sogar als Paradigma
des Denkens überhaupt. Dabei wird die Vieldeutigkeit des Begriffs be-
« m
wahrt—Öffentlichkeit hat nichtzwei klar geschiedene Bedeutungen, sondern
besitzt Dimensionen, die sich nicht endgültig trennen lassen: Politik und Er-
kenntnis bedingen einander -, so dass schließlich die bei Arendt notorisch
unterbelichteten Probleme von Raum und Medien einer neuen Bewertung
unterzogen werden können.
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