Religiöse Erfahrung, Spiritualität und theologische Argumentation: Gotteslehre und Gottebenbildlichkeit bei Gregorios Palamas
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Stuttgart
Kohlhammer
2011
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IMAGE 1
INHALT
DANK 9
ABKUERZUNGEN 11
EINLEITUNG 13
RELIGIOESE ERFAHRUNG UND WAHRHEITSFRAGE - GIBT ES EINE
*EMPIRISCHE VERIFIKATION" THEOLOGISCHER ERKENNTNIS? 13
METHODE UND GLIEDERUNG 31
ANMERKUNGEN ZUM STUDIUM DES CHRISTLICHEN OSTENS - EIN WORT VORWEG ZUM
RETTUNGSSUCHENDEN BLICK RICHTUNG ORTHODOXIE 41
I DIE ,RELIGIOESE ERFAHRUNG' ALS KONZEPT 49
ZENTRALE HERMENEUTISCHE BESTIMMUNGEN DES BEGRIFFES »RELIGIOESE ERFAHRUNG'
AUS SEINER ENTWICKLUNG IN DER MODERNE 51
DIE *HEILSGEWISSHEIT" IN DER EVANGELISCHEN ERLANGER ERFAHRUNGSTHEOLOGIE
51
DAS *RELIGIOESE GEFUEHL" ALS GRUNDLAGE EINER ALLGEMEINEN
RELIGIONSPHILOSOPHIE 64
DIE *RELIGIOUS EXPERIENCE" (JAMES) UND DIE *MYSTISCHE RELIGION"
(BERGSON)
IN IHRER VERBINDUNG MIT DEN EMPIRISCHEN WISSENSCHAFTEN 69
WILLIAM JAMES IM ANGELSAECHSISCHEN KONTEXT 70
DIE REZEPTION DER JAMESSCHEN IDEE IM DEUTSCHSPRACHIGEN PROTESTANTISMUS
78 HENRI BERGSON IM KONTEXT DER FRANZOESISCHEN PHILOSOPHIE 83
RELIGIOESE ERFAHRUNG IN DER KATHOLISCHEN THEOLOGIE - EINE
KONFLIKTGESCHICHTE 91
DIE ENZYKLIKA PASCENDI - DIAGNOSE EINER GRUNDSATZFRAGE FUER DIE
KATHOLISCHE THEOLOGIE 91
DIE SUCHE NACH EINER LOESUNG NACH DEM ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZIL 107
DAS DOGMA ALS RESULTAT DER ERFAHRUNG (EDOUARD LE ROY) 108
DAS DOGMA ALS QUELLE DER ERFAHRUNG (MAURICE BLONDEL) 115
DOGMA UND ERFAHRUNG IN GEGENSEITIGER VERMITTLUNG (KARL RAHNER) 120 EINE
KATHOLISCHE ERFAHRUNGSTHEOLOGIE? - DREI SUCHBEGRIFFE 127
*OBJEKTIVITAET" DER ERFAHRUNG 128
*RELIGIOESE PRAXIS" UND DIE FRAGE NACH DER WAHRHEIT 135
MEDITATIONSUEBUNGEN IM KATHOLIZISMUS 141
ZWISCHENERGEBNIS 154
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1009114964
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
8 INHALT
II DIE ,ENERGIENLEHRE' IN DEN KEPHALAIA DES GREGORIOS PALAMAS ALS
ANREGUNG FUER DAS KONZEPT DER RELIGIOESEN ERFAHRUNG' 159
DER HISTORISCHE KONTEXT DER KEPHALAIA 161
DER ENERGIENBEGRIFF 161
DER AUTOR GREGORIOS PALAMAS 170
DIE KEPHALAIA ALS SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHER TEXT 195
DIE ENERGIENLEHRE IN DER ARGUMENTATION DER KEPHALAIA 201
VORBEMERKUNGEN ZUR REKONSTRUKTION DER ARGUMENTATION 201
REKONSTRUKTION DER ARGUMENTATION 205
DER MENSCH 205
DIE ERLEUCHTUNG 229
DIE UNTERSCHEIDUNG VON GOTTES WESEN UND ENERGIEN 240
ZUSAMMENFASSUNG DER ARGUMENTATION 260
INTERPRETATION DER ARGUMENTATION - ZWEI HERMENEUTISCHE PROBLEME 263
WISSENSCHAFTSSKEPSIS DES PALAMISMUS 263
FORSCHUNGSDISSENS ZUM VERHAELTNIS VON LEHRE UND GEBETSMETHODE 268
EINE KONFESSIONSSENSIBLE KRITIK DES KONZEPTS DER »RELIGIOESEN ERFAHRUNG'
283
DIE GORTESLEHRE ALS GRUNDLAGE DES ERFAHRUNGSKONZEPTS 283
SINNLICHE ERFAHRUNG GOTTES STATT TRANSZENDENZERFAHRUNG? 284
THEOSIS ALS THEORIA (KOERPERLICHES SEIN), NICHT ALS THEOLOGIA
(INTELLIGIBLES ERKENNEN) 292 KONFESSIONSSPEZIFIKATION 299
DIE GOTTEBENBILDLICHKEIT UND DER WAHRHEITSBEZUG IN DER
ERFAHRUNGSGEMEINSCHAFT 303 DIE GEMEINSCHAFT DER GEUEBTEN ALS
WAHRHEITSREFERENTEN 303
DER EINZELNE ODER DIE GEMEINSCHAFT ALS ERFAHRUNGSSUBJEKT? 306
GOTTEBENBILDLICHKEIT DES ERFAHRUNGSSUBJEKTS 310
THEOLOGISCHE ANFRAGEN 312
SCHLUSS 318
LITERATURVERZEICHNIS 323 |
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