Revolution denken: Heidegger und das Politische 1919 bis 1969
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München
Beck
2011
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
I.
Heidegger und das Politische - Zusammenhänge auch
jenseits des «Einsatzes» von 1933/34.................. 11
1. Erkenntnisinteresse, Gegenstand, Methodik und Aufbau
der Untersuchung ............................. 13
2. Verortung des eigenen Ansatzes im Zusammenhang der
Forschungsdiskussionen zum «politischen Heidegger» . 24
3. Begriffsklärungen: Was mit «politischem Denken» und
«Zweideutigkeit» gemeint ist..................... 27
4. Skizzen eines ungefährlichen Begriffs des Politischen:
Welcher Maßstab im Weiteren an den «politischen
Heidegger» angelegt wird ....................... 44
II.
Zum Ausbruch eines politischen Denkens: Heideggers
«Einsatz» für den Nationalsozialismus - und dessen
Rücknahme eigener Art (1933-1945) .................. 59
1. Kapitelaufbau und Textauswahl .................. 61
2. Stationen und Entwicklungen: Heideggers öffentliches
Leben und philosophisches Denken zur Zeit der NS-
Herrschaft................................... 66
2.1 Zwischen «Einsatz» und «Selbstgespräch»:
Heidegger als Rektor und einfacher Professor im
«Dritten Reich»............................ 66
2.1.1 Das Rektorat 1933/34 .................. 67
2.1.2 Nach dem Engagement ................. 72
2.2 Grundzüge des Heideggerschen Denkens der
1930er Jahre: Überlegungen zu Wissenschaft, Politik
und Kunst sowie zur Seynsgeschichte........... 75
2.2.1 Heideggers Auseinandersetzung mit Kunst . . 79
2.2.2 Heideggers Auseinandersetzung mit Nietzsche
und Hölderlin ........................ 84
2.2.3 Heideggers Wendung ins seynsgeschichtliche
Denken und der Begriff des «Ereignisses» ... 91
2.2.4 Heideggers «Kehre»?................... 95
Inhalt
3. Gefährliche Vereindeutigung: Der Ausbruch von
Heideggers politischem Denken................... 99
3.1 «Alles anders als sonst» - Schlüsselbegriffe im
Zusammenhang von Heideggers politischem
Engagement als Denker...................... 99
3.1.1 «Volk» und «Selbstbehauptung» .......... 99
3.1.2. «Streit», «Kampf» und «Rang»........... 103
3.1.3 «Überwindung (der Metaphysik)» und
«(völlige) Umwälzung» ................. 107
3.1.4 «Gründung» und «Wiederholung»......... in
3.1.5 «Auftrag» und «Arbeit»................. 116
3.1.6 Strukturelle Politisierbarkeit und tatsächliche
Politisierung philosophischer Begriffe ...... izi
3.2 Wesentliche Merkmale von Heideggers Verständnis
des Politischen, dessen Gefährlichkeit und dessen
Verhältnis zum Nationalsozialismus............ 123
3.2.1 Heideggers Verständnis des Politischen..... 123
3.2.2 Die Gefährlichkeit von Heideggers Verständ¬
nis des Politischen ..................... 127
3.2.3 Heideggers Verständnis des Politischen im
Verhältnis zum Nationalsozialismus ....... 141
4. Heideggers Abkehr vom Engagement: Ein Rückzug
eigener Art................................... 150
4.1 Die «Vorbereitung» des «völligen Wandels» -
Schlüsselbegriffe im Zusammenhang von
Heideggers denkerischer Wendung ins
Desengagement............................ 150
4.1.1 «Übergang» und
«(Selbst-)Besinnung»
...... 151
4.1.2
«Da-sein»
und «Ereignis»
(I)
............. 157
4.1.3 Das «Gewalttätige» und das «Unheimliche» . 161
4.1.4 «Historie» und «Geschichte»............. 167
4.1.5 Das «Fremde», das «Eigene» und die
«Vollendung (der Metaphysik)»........... 173
4.1.6 Verminderte Politisierbarkeit und graduelle
politische Entladung philosophischer
Begriffe ............................. 177
4.2 Heideggers zweideutige Umdeutung des National¬
sozialismus und die Konsequenzen für sein Ver¬
ständnis des Politischen...................... 180
Inhalt 7
4.
ζ.ι
Heideggers seynsgeschichtliche Umdeutung
des realen Nationalsozialismus und sein
post-engagiertes Verhältnis zu ihm ........ 182
4.Z.2 Die Auswirkungen der eigenartigen Distanzie¬
rung Heideggers vom Nationalsozialismus auf
sein Verständnis des Politischen........... 191
5. Jenseits der Philosophie - Seitenblicke auf Ernst Jünger
und Carl Schmitt
(I):
Politische Lösungen und Schein¬
lösungen im Angesicht der «Krise» ................ 205
III.
Zur Formierung eines politischen Denkens: Politische
bzw. politisierbare Radikale im Denken Heideggers
vor 1933........................................ 219
1. Kapitelaufbau und Textauswahl .................. 221
2. Wesentliche Themen, Merkmale und Entwicklungen
des Heideggerschen Denkens seit 1919 .............
zzą
3. Strukturelle Zweideutigkeit: In welcher Weise philoso¬
phische Konzepte an der Formierung eines politischen
Denkens beteiligt sind.......................... 235
3.1 Politische Präfigurationen und Radikale im
Heideggerschen Denken ..................... 235
3.1.1 «Revolutionierung des Geistes» und
«Ereignis»
(II)
........................ 236
3.1.2 «Jemeinigkeit» und «Mitsein»............ 240
3.1.3 «Eigentlichkeit» und «(vorlaufende)
Entschlossenheit»...................... 245
3.1.4 «Geschichte» und «(eigentliche) Geschicht¬
lichkeit» ............................. 248
3.1.5 «(Gegendhafte) Hingehörigkeit» und
«Heimweh» ..........................
25г
3.2 Begünstigung ohne Zwangsläufigkeit: Die Formie¬
rung des Heideggerschen Denkens als politisch,
politisch gefährlich und «einsatzw-bereit......... 257
3.2.1 Verbindungslinien ..................... 258
3.2.2 Weichenstellungen..................... 263
3.2.3 Begünstigungszusammenhänge........... 265
3.2.4 Aufbietung und Suspendierung........... zjx
3.2.5 Worin die Möglichkeit der Formierung eines
politischen Denkens wurzelt ............. 274
8 Inhalt
4. Jenseits der Philosophie - Seitenblicke auf Ernst Jünger
und Carl Schmitt
(II):
Bestandsaufnahmen im Zeitalter
der «Krise» .................................. 280
IV.
Zur Diffusion eines politischen Denkens: Die Beziehung
von Heideggers Spätphilosophie zum Politischen........ 293
1. Kapitelaufbau und Textauswahl .................. 295
2. Wesentliche Themen, Merkmale und Entwicklungen
des Heideggerschen Denkens nach 1945 ............ 299
3. Heideggers Denken der Nachkriegszeit: Zwischen
Fortschreibung eines politisierten philosophischen
Diskurses und postmetaphysischen Gehversuchen im
Apolitischen ................................. 310
3.1 Spuren und Nachklänge der Politisierung eines
philosophischen Denkens .................... 310
3.1.1 Das «Planetarische» und «Ereignis»
(III)
.... 311
3.1.2 «Gefahr», «Rettung» und «Verwindung
(der Metaphysik)» ..................... 315
3.1.3 «Hirten» und «Hüter».................. 320
3.1.4 «Gelassenheit» und «Kunst» ............. 324
3.1.5 Das «Heile» und «ein Gott» ............. 32.9
3.2 Heideggers politisches Denken zwischen Fortfüh¬
rung und Neuausrichtung: Bestätigung gefährlicher
Momente bei gleichzeitiger Eröffnung glückend-
kritischer Positionen ........................ 334
3.2.1 (Gebrochene) Verbindungslinien .......... 334
3.2.2 Bestätigung der Gefährlichkeit eines politi¬
schen Denkens........................ 343
3.2.3 Anlagen zu einem gelingenden politischen
Denken ............................. 352
3.2.4 Umbau und Rückbau, nicht aber Abbau eines
politischen Denkens.................... 357
4. Jenseits der Philosophie - Seitenblicke auf Ernst Jünger
und Carl Schmitt
(III):
Schlussfolgerungen im
Rückblick auf «Krise» und «Tat» ................. 364
V.
Abschließende Bemerkungen zu einem philosophischen
politischen Denken in der Zeit....................... 379
1. Rückblende: Ausgangspunkte der Untersuchung...... 381
Inhalt 9
г.
Schnelldurchłauf.
Bewegungen eines politischen
Denkens in der Zeit............................ 385
3. Scharf Stellung: Momente der spezifischen Gefährlichkeit
eines politischen Denkens ....................... 390
4. Zwischenblende: Erfolgreiche Adaptionen Heidegger¬
scher Vorlagen bei Marcuse und Arendt............ 397
5. Warnhinweis: Zum Umgang mit kontroversen
Klassikern................................... 406
Anmerkungen................................... 413
Dank.......................................... 538
Literaturverzeichnis .............................. 539
Personen- und Sachregister......................... 559
Florian
Grosser
zeichnet die wesentlichen Stationen und
Fntwicklungslinien von Heideggers verschlungenem Denk¬
weg aus einem halben Jahrhundert nach. Dabei arbeitet
Grosser die
spezifische Gefährlichkeit von Heideggers
politischem Denken klar heraus, insbesondere sein radikal
revolutionäres und überzogen antagonistisches Verständnis
des Politischen, das ihn hindert, reale politische Phänomene
angemessen zu verstehen.
Grosser
geht der
Froge
nach,
ob Heideggers Denken, wie vielfach unterstellt, tatsächlich
eine innere Verwandtschaft mit dem Nationalsozialismus
aufweist. Die Differenzen immerhin sind gravierend.
Die essayistisch gehaltene Darstellung, die im Grenz¬
bereich zwischen Philosophie und Politikwissenschaft
angesiedelt ist, erweckt die festgefahrene, seit Jahrzehnten
in den starren Mustern von Anklage und Verteidigung
verharrende Kontroverse um den «Fall Heidegger» mit
neuem Leben.
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