Anthropologie und Handlungsphilosophie:
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Hamburg
Kovač
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IMAGE 1
INHALT
DIE STELLUNG DES MENSCHEN IM KOSMOS REFLEXIONEN ZU ANALYSEN UND THESEN
MAX SCHELERS, HELMUTH PLESSNERS UND ARNOLD GEHLENS
SEITE 11-120
WAS IST HANDLUNGSPHILOSOPHIE?
SEITE 123-230
NATURALISMUS UND MENSCHENBILD
AUS HANDLUNGSPHILOSOPHISCHER SICHT KOMMENTIERUNG DER VON PETER JANICH
VEROEFFENTLICHTEN BEITRAEGE DER TAGUNG NATURAIISMUS UND MENSCHENBILD DER
DEUTSCHEN GESELLSCHAFT FUER PHILOSOPHIE
VOM 28. UND 29. SEPTEMBER 2006 IN MARBURG
SEITE 233-315
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1009962132
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 15
A. DAS WESEN DES MENSCHEN UND SEINE STELLUNG IM KOSMOS 17 1. DAS WESEN
DES MENSCHEN UND SEINE STELLUNG IM KOSMOS 17 NACH
NATURWISSENSCHAFTLICHEN THEORIEN
2. DAS WESEN DES MENSCHEN UND SEINE STELLUNG IM KOSMOS 20 NACH DER
ANTHROPOLOGIE VON SCHELER, PLESSNER UND GEHLEN 2.1 METHODISCHE
VORGEHENSWEISE 20
2.1.1 LEBEN ALS UMFASSENDE SEINSWEISE 20
2.1.2 VORRANG VON QUALITATIVEN GANZHEITEN VOR RUECKFUEHRUNG AUF ALS 23
LETZTE BAUSTEINE DEFINIERTEN ENTITAETEN 2.1.3 INTELLEKTUELLE IDEENSCHAU
STATT DEFINITION VON BAUSTEINEN. 27 2.2 DAS WESEN DES MENSCHEN UND SEINE
STELLUNG IM KOSMOS AUS 29
ANTHROPOLOGISCHER SICHT 2.2.1 DAS WESEN DES MENSCHEN UND SEINE STELLUNG
IM KOSMOS NACH 30 MAX SCHELER.
2.2.2 DIE STUFEN DES ORGANISCHEN UND DER MENSCH BEI HELMUTH 36 PLESSNER
2.2.3 DER MENSCH, SEINE NATUR UND SEINE STELLUNG IN DER WELT BEI 40
ARNOLD GEHLEN 3. NATURWISSENSCHAFTLICHE UND ANTHROPOLOGISCHE 45
WESENSBESTIMMUNG DES MENSCHEN IM VERGLEICH 4. UNZULAENGLICHE ANALYSEN UND
THESEN DER WISSENSCHAFT UND 48 DER ANTHROPOLOGEN SCHELER, PLESSNER UND
GEHLEN IN BEZUG AUF DIE STELLUNG DES MENSCHEN IM KOSMOS 4.1
UNZULAENGLICHE ANALYSEN UND THESEN DER WISSENSCHAFT 49
4.1.1 FEHLENDES VERSTAENDNIS FIR DIE PRINZIPIELLE DUALITAET ZWISCHEN 49
MENSCH UND WELT BZW. INTELLEKT UND SINNLICHKEIT UND DEN ABSCHATTUNGEN
INNERHALB DER ERSCHEINUNGEN DER WELT.
4.1.2 FEHLENDES VERSTAENDNIS DER WISSENSCHAFTFOER DAS WESEN DES 50
MENSCHLICHEN WILLENS ALS KOMPONENTE SEINER INTELLEKTUALITAET UND DIE
PRINZIPIELLE LNTENTIONALITAET BEWUSSTEN HANDELNS IN BEZUG AUF DIE
ERSCHEINUNGEN DER WELT.
13
IMAGE 3
4.1.3 FEHLENDES VERSTAENDNIS DER WISSENSCHAFTFOER DIE SINNLICHKEIT. 52
4.2 UNZULAENGLICHE ANALYSEN UND THESEN DER ANTHROPOLOGEN. 53 4.2.1
UNZULAENGLICHE HANDLUNGSPHILOSOPHISCHE ANALYSEN UND THESEN 53 SCHELERS.
4.2.1.1 UNZUREICHENDES VERSTAENDNIS SCHELERS FIR DAS WESEN DER 53
DUALITAET ZWISCHEN MENSCH UND WELT BZW. INTELLEKT UND SINNLICHKEIT
4.2.1.2 UNZUREICHENDES VERSTAENDNIS SCHELERS FIR DAS WESEN DES 55
MENSCHLICHEN WILLENS ALS KOMPONENTE SEINER INTELLEKTUALITAET. 4.2.1.3
UNZUREICHENDES VERSTAENDNIS SCHELERS FIR DIE SINNLICHKEIT 57 4.2.2
UNZULAENGLICHE HANDLUNGSPHILOSOPHISCHE ANALYSEN UND THESEN 57 PLESSNERS
4.2.2.1 UNZUREICHENDES VERSTAENDNIS PLESSNERSFAER DIE GENEALOGIE DER 57
DUALITAET ZWISCHEN MENSCH UND WELT BZW. INTELLEKT UND SINNLICHKEIT.
4.2.2.2 UNZUREICHENDES VERSTAENDNIS PLESSNERS FOER DAS WESEN DES 61
MENSCHLICHEN WILLENS ALS KOMPONENTE SEINER INTELLEKTUALITAET 4.2.2.3
UNZUREICHENDES VERSTAENDNIS PLESSNERS FIR DIE SINNLICHKEIT 68 4.2.3
UNZULAENGLICHE HANDLUNGSPHILOSOPHISCHE ANALYSEN UND THESEN 71 GEHLENS
4.2.3.1 UNZUREICHENDES VERSTAENDNIS GEHLENS FIR DIE GENEALOGIE DER 71
DUALITAET ZWISCHEN MENSCH UND WELT BZW. INTELLEKT UND SINNLICHKEIT.
4.2.3.2 UNZUREICHENDES VERSTAENDNIS GEHLENS FIR DAS WESEN DES 80
MENSCHLICHEN WILLENS ALS KOMPONENTE SEINER INTELLEKTUALITAET B.
SELBSTWERDUNG UND SELBSTVERWIRKLICHUNG DES MENSCHEN 85 1. DIE
SELBSTWERDUNG DES MENSCHEN DURCH SPALTUNG IN 85
INTELLEKT UND SINNLICHKEIT 1.1 DIE SELBSTWERDUNG DES MENSCHEN ALS
VERNUNFTWESEN 85 1.2 DIE SELBSTWERDUNG DES MENSCHEN ALS SINNLICH
ERFAHRENDEN 89 1.3 DIE SPALTUNG DES MENSCHEN IN INTELLEKT UND
SINNLICHKEIT 92
2. DIE SELBSTVERWIRKLICHUNG DES MENSCHEN DURCH HANDELN 97
2.1 DIE ENTWICKLUNG DES WILLENS ALS DIE ANDERE SEITE DES DENKENS. 98 2.2
DIE SELBSTGEBURT AUS DER VERARBEITUNG SINNLICHER REIZE UND 101
ERFAHRENER IMPULSE
2.3 HANDELN ALS INEINANDER VON VERNUNFT UND SINNLICHKEIT 1 05 C. DER
MENSCH ALS MIKROKOSMOS 107
LITERATURVERZEICHNIS 119
14
IMAGE 4
INHALTSVERZEICHNIS
A. PROBLEMSTELLUNG 127
I. WAS IST PHILOSOPHIE? 127
1. WAS IST LIEBE? 127
2. WAS IST WEISHEIT? 128
3. PHILOSOPHIE ALS SELBSTERKENNTNIS 129
II. WAS IST HANDELN? 131
1. DAS WESEN DER HANDLUNG 131
1.1 HANDELN ALS EIN IN DER ZEIT SICH VOLLZIEHENDES DIALEKTISCHES 131
GESCHEHEN 1.2 HANDELN ALS BEWUSSTE TAETIGKEIT 136
1.3 HANDLUNG ALS INEINANDER VON INTELLEKTUALITAET UND SINNLICHKEIT 139
1.4 GEMEINSCHAFTLICHES UND INTERSUBJEKTIVES HANDELN 140
1.5 PRODUZIEREN UND ZERSTOEREN ALS ZUSAMMENGEHOERIGE ASPEKTE DES 143
HANDELNS 2. ETHISCHE WERTUNG VON HANDLUNGEN 145
3. UNVOLLKOMMENES HANDELN 147
3.1 DAS PHAENOMEN DER ENTFREMDUNG IN DER HANDLUNG 147
3.2 "KAPITALISTISCHES" UND AKTIONISTISCHES HANDELN 156
3.3 DIE FETISCHISIERUNG VON SEINSBESTIMMUNGEN 160
B. VON DER TRADITIONELLEN SEINSPHILOSOPHIE ZUR 165
HANDLUNGSPHILOSOPHIE 1. VON DER TRADITIONELLEN SEINSPHILOSOPHIE ZUR 167
HANDLUNGSPHILOSOPHIE DURCH AUFWERTUNG DER SINNLICHKEIT 2. VON DER
TRADITIONELLEN SEINSPHILOSOPHIE ZUR 172
HANDLUNGSPHILOSOPHIE DURCH UMSCHLAG DES DENKENS IN GESTALTUNGSWILLE 3.
WAS IST UNS HANDLUNGSPHILOSOPHIE? 188
4. ERZAEHLUNGEN SIND VERGEGENSTAENDLICHTE HANDLUNGEN UND DEREN 191
NACHVOLLZUG 5. DIE PERVERTIERUNG DES HANDELNS DURCH ONTOLOGISIERUNG 195
5.1 DIE PERVERTIERUNG DES HANDELNS DURCH ONTOLOGISIERUNG IN DER 196
SYSTEMTHEORIE 5.1.1 DIE PERVERTIERUNG SINNLICHER ERFAHRUNG DURCH 196
ONTOLOGISIERUNG ALS DIFFERENZGESCHEHEN 5.1.2 PERVERTIERUNG DES
SYSTEMBEGRIFFS 198
5.1.3 DIE PERVERTIERUNG DER SUBJEKTIVITAET DURCH ONTOLOGISIERUNG 202
5.1.4 VERGLEICH ZWISCHEN HANDLUNGSPHILOSOPHIE UND SYSTEMTHEORIE 209 5.2
DIE PERVERTIERUNG DES HANDELNS DURCH 210
ONTOLOGISIERUNG IN DER DISKURSPHILOSOPHIE FOUCAULTS VERGLEICH ZWISCHEN
HANDLUNGS- UND DISKURSPHILOSOPHIE 216 5.3 DIE PERVERTIERUNG DES HANDELNS
DURCH VERGOETTLICHUNG DER SPRACHE 218
125
IMAGE 5
C. HANDLUNGSPHILOSOPHIE ALS GEGENSTAND UND 223
HANDLUNGSMOTIVATION
LITERATURVERZEICHNIS 227
126
IMAGE 6
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 237
JUERGEN HABERMAS DAS SPRACHSPIEL VERANTWORTLICHER URHEBERSCHAFT. PROBLEME
DER WILLENSFREIHEIT 239
PETER JANICH NATURWISSENSCHAFTEN VOM MENSCHEN VERSUS PHILOSOPHIE 241
CHRISTOPH HUBIG/ANDREAS LUCKNER NATUR, KULTUR UND TECHNIK ALS
REFLEXIONSBEGRIFFE 245
DIRK HARTMANN POSTTRADITIONALITAET UND ETHIK 251
RAINER FORST DIE PERSPEKTIVE DER MORAL, GRENZEN UND MOEGLICHKEITEN DES
KANTISCHEN KONSTRUKTIVISMUS IN DER ETHIK 261
CARL FRIEDRICH GETHMANN WARUM SOLLEN WIR UEBERHAUPT ETWAS UND NICHT
VIELMEHR NICHTS? 267
GEERT KEIL NATURGESETZE, HANDLUNGSVERMOEGEN UND ANDERSKOENNEN 271
MICHAEL GUTMANN TRANSFORMATIONEN DES HUMANEN: BEITRAEGE ZUR ANALYSE DER
REDE VON DER NATUR DES MENSCHEN 277
ARMIN GRUNWALD ORIENTIERUNGSBEDARF, ZUKUNFTSWISSEN UND NATURALISMUS. DAS
BEISPIEL DER TECHNISCHEN VERBESSERUNG DES MENSCHEN 283
CHRISTOPH DEMMERLING WELCHER NATURALISMUS? VON DER NATURWISSENSCHAFT ZUM
PRAGMATISMUS 289
MATTHIAS KETTNER WAS MACHT GRUENDE ZU GUTEN GRUENDEN? 295
MICHAEL WEINGARTEN DIE ABHAENGIGE UNABHAENGIGKEIT DER PHILOSOPHIE VON DEN
EINZELWISSENSCHAFTEN 301
LUTZ WINGERT LEBENSWELTLICHE GEWISSHEIT VERSUS WISSENSCHAFTLICHES
WISSEN? 307
ZUSAMMENFASSUNG UND SCHLUSSBETRACHTUNG AUS HANDLUNGSPHILOSOPHISCHER
SICHT 313
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