Rauschhafte Vergemeinschaftungen: eine Studie zum rheinischen Straßenkarneval
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
VS Verlag für Sozialwissenschaften
2011
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Erlebniswelten
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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INHALT
VORWORT 9
1 EINLEITUNG 11
1.1 FORSCHUNGSANLASS UND ZIELE 11
1.2 ZWEI VERMUTUNGEN 13
1.3 FORSCHUNGSSTAND UND ANSATZPUNKTE 16
1.4 GLIEDERUNG DER ARBEIT 19
2 VERGEMEINSCHAFTUNG 23
2.1 GEMEINSCHAFT UND ,VERGEMEINSCHAFTUNG : BEGRIFFSGESCHICHTE UND
BEGRIFFSBESTIMMUNG 23
2.2 BEDEUTUNG DER DIMENSIONEN RAUM, ZEIT UND KOERPER 33 2.2.1 RAUM 33
2.2.2 ZEIT 36
2.2.3 KOERPER 39
3 RAUSCH 43
3.1 RAUSCH - DEFINITIONEN, AUSLOESER UND DIMENSIONEN 43
3.1.1 DEFINITIONEN-RAUSCH ALS VERAENDERTER BEWUSSTSEINSZUSTAND 43 3.1.2
AUSLOESER - PHARMAKOLOGISCHE UND PSYCHOLOGISCHE TECHNIKEN ... 50 3.1.3
BEDEUTUNG DER DIMENSIONEN RAUM, ZEIT UND KOERPER FUER RAUSCHERLEBEN 53
3.1.3.1 RAUSCH UND RAUM 53
3.1.3.2 RAUSCH UND ZEIT 57
3.1.3.3 RAUSCH UND KOERPER 59
3.2 DER KOLLEKTIVE RAUSCH 63
3.2.1 RAUSCHREGELN UND RAUSCHKONSTRUKTIONEN 63
3.2.2 SOZIALINTEGRATIVE KRAFT DES KOLLEKTIVEN RAUSCHES 67 3.2.3
AMBIVALENTER UMGANG MIT RAUSCH 69
4 RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNG 75
4.1 RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNG - BEGRIFFSBESTIMMUNG 75 4.2
RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNG - DIMENSIONEN 76
4.2.1 RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNG UND RAUM 76
4.2.2 RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNG UND ZEIT 78
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1009618636
DIGITALISIERT DURCH
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4.2.3 RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNG UND KOERPER 81
4.2.3.1 GESTALTUNG DER KOERPER: KOSTUEME, KLEIDERCODES UND KINKERLITZCHEN
84
4.2.3.2 GESTALTUNG DURCH KOERPER: STAMMESRITUALE, SCHAUGESTEN UND
SHOWTAENZE 88
4.2.3.3 DIE STIMME: MUSIK, GESAENGE UND SPRECHWEISEN 92 4.2.3.4
EMOTIONEN: EKSTASE, LEIDENSCHAFT UND EFFERVESZENZ 94 4.3 UMGANG MIT
MEDIEN, SYMBOLEN UND PSYCHOAKTIVEN SUBSTANZEN IN RAUSCHHAFTEN
VERGEMEINSCHAFTUNGEN 101
4.3.1 MEDIEN UND SYMBOLE IN RAUSCHHAFTEN VERGEMEINSCHAFTUNGEN 101
4.3.2 GESTEN DES GENIESSENS - RITUELLE ANWENDUNG PSYCHOAKTIVER SUBSTANZEN
104
4.3.3 DIE AMBIVALENZ RAUSCHHAFTER VERGEMEINSCHAFTUNGEN: ZWISCHEN
SOZIALEM KITT UND MISSBRAUCH DURCH TOTALITAERE REGIMES 107
4.4 ZUSAMMENFASSUNG: RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNG ALS GESELLUNGSFORM
DER GEGENWART 110
5 DIE GESCHICHTE DES RHEINISCHEN KARNEVALS 113
5.1 RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNGEN IN TRADITIONALEN BIS MODERNEN
GESELLSCHAFTEN - EIN HISTORISCHER ABRISS DES KARNEVALS IM RHEINLAND 113
5.1.1 KARNEVAL ALS HEIDNISCH-CHRISTLICHES FEST 113
5.1.2 DER KARNEVAL VOM HOCHMITTELALTER BIS ZUR FRANZOESISCHEN BESATZUNG
115
5.1.3 EXKURS: DER NARR ALS SYMBOL DES KARNEVALS 116
5.1.4 DER KARNEVAL UNTER PREUSSISCHER BESATZUNG 117
5.1.5 DER KARNEVAL IM 20. JAHRHUNDERT 119
5.2 RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNGEN IN DER GEGENWART - DER KOELNER
KARNEVAL HEUTE 120
6 VORGEHENSWEISE DER FELDSTUDIE - METHODOLOGIE UND METHODEN 127
6.1 FORSCHUNGSZIELE,-FRAGEN UND VERMUTUNGEN 127
6.2 METHODOLOGISCHE GRUNDLEGUNGEN 128
6.3 METHODEN DER DATENERHEBUNG 130
6.3.1 DIE TEILNEHMENDE BEOBACHTUNG - METHODE UND BASISSTRATEGIE 134
IMAGE 3
6.3.2 DIE NARRATIVEN UND DIE AD-HOC-INTERVIEWS -
METHODE UND PRAXIS 135
6.3.3 DIE DOKUMENTENSAMMLUNG - NICHT-REAKTIVES MATERIAL ZUR
KONTRASTIERUNG 137
6.4 BEARBEITUNG UND AUSWERTUNG DER DATEN 138
6.4.1 REKONSTRUKTIVE HERMENEUTIK 140
6.4.2 ETHNOGRAFISCHE SEMANTIKANALYSE 141
6.4.3 DATENTRIANGULATION 143
7 STRASSENKARNEVAL ALS SOZIALE LEBENSWELT - EMPIRISCHE ERGEBNISSE 145 7.1
KATEGORIE RAUM 145
7.1.1 KARNEVAL UND SEINE RAEUMLICHEN BEZUGSPUNKTE 145 7.1.2 *KOELN IST DIE
NUMMER 1 - VEREHRUNG DER KARNEVALSHOCHBURG 146
7.1.3 DIE STRASSE WIRD ZUR BUEHNE - AUSSERALLTAEGLICHE RAUMORDNUNGEN 156
7.1.4 SAKRALE RAEUME UND PROFANE FREUDEN - DIE VERBINDUNG VON HEILIGEM
UND WELTLICHEM IM KARNEVAL 165
7.1.5 MIT DEM ZUG ZUM ZUG - MANCHMAL IST DER WEG DAS ZIEL 171 7.2
KATEGORIE ZEIT 176
7.2.1 KARNEVAL UND SEINE ZEITLICHEN BEZUGSPUNKTE 176
7.2.2 DIE PROGRAMMSTRUKTUR DES AUSSERALLTAEGLICHEN 184 7.2.3 *DAS KOMMT
IMMER WIEDER UND HOERT NIE AUF - UNENDLICHE ZYKLISCHE WIEDERKEHR UND
ENDLICHKEIT DES SEINS ... 189 7.2.4 *KARNEVAL LIEGT BEI UNS IN DER
FAMILIE -
KARNEVAL ALS KONSTANTE DER BIOGRAFIE 192
7.3 KATEGORIE KOERPER 199
7.3.1 DAS KOSTUEM ALS UNERLAESSLICHES ELEMENT DES KARNEVALESKEN 199
7.3.1.1 KARNEVAL ALS *FEST DER VERKLEIDUNG 200
7.3.1.2 DAS KOSTUEM ALS ZEICHEN VON ZUGEHOERIGKEIT UND ABGRENZUNG 201
7.3.1.3 DAS KOSTUEM ALS ZEICHEN DES ROLLENWECHSELS 204 7.3.1.4 DAS KOSTUEM
ALS MITTEL ZUR KONTAKTERLEICHTERUNG 207 7.3.1.5 DAS KOSTUEM ALS TEIL
EINES SPIELS UND ALS ZEICHEN DER SEHNSUCHT NACH DEM KINDSEIN 209
7.3.1.6 KOSTUEM CONTRA UNIFORM 217
7.3.2 *KARNEVAL IS N GEFUEHL - EMOTIONALE ERLEBNISDIMENSIONEN IM
STRASSENKARNEVAL 223 7.3.3 TANZEN, HUEPFEN, RUMMACHEN - AUSSERALLTAEGLICHE
KOERPERORDNUNGEN 228
IMAGE 4
7.3.4 *DRINK DOCH ENE MET, DU JECK! -
ALKOHOLRAUSCH IM KARNEVAL 232
7.4 RAUM, ZEIT UND KOERPER: RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNGEN IM
STRASSENKARNEVAL 238
7.4.1 KARNEVAL UND KOLLEKTIV: *DIESES FAMILIENDING IRGENDWIE 240 7.4.2
KARNEVAL UND INDIVIDUALITAET: NARZISS IM CLOWNSKOSTUEM? 245
8 ZUSAMMENFASSUNG - RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNGEN IM STRASSENKARNEVAL
251
8.1 RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNGEN ALS KITT FUER DAS SOZIALE GEFUEGE 255
8.2 RAUSCHHAFTE VERGEMEINSCHAFTUNGEN ALS BEWAELTIGUNGSSTRATEGIE 260 8.3
OHNE CHAOS KEINE ORDNUNG - ZWEI KONFLIKTFELDER DES STRASSENKARNEVALS IN
DER DISKUSSION 265 8.4 ABSCHLUSS - ET IS WIE ET IS. ET KUETT WIE ET KUERT.
ET HAETT NOCH IMMER JOT JEJANGE 267
9 AUSBLICK - GESCHLECHTERDIFFERENZ, MEDIATISIERUNG,
TRANSNATIONALISIERUNG 271
QUELLEN 275
LITERATUR 275
LIEDGUT 290
Rauschhafte Vergemeinschaftungen sind momenthafte, exzessorientierte
Formen von Geselligkeit.
Dass
sie eine Grundfigur des sozialen Zusam¬
menlebens bilden und als sozialer Kitt wirksam sein können, zeigt dieses
Buch am Beispiel des rheinischen Karnevals. Die ethnographisch-explora-
tive Studie beschreibt den Karneval als eine Gelegenheit, Alltagsregeln
außer Kraft zu setzen und Außeralltägliches zu erleben. Raum-zeitlich und
rituell gerahmt lässt die fünfte Jahreszeit eine alternative Wirklichkeit und
intensive Zusammengehörigkeitsgefühle entstehen. Der vorübergehende
Ausnahmezustand am Rhein gefährdet jedoch nicht die gesellschaftliche
Ordnung, sondern bestätigt deren Notwendigkeit. Wimmelndes Durch¬
einander auf den Straßen, Tanz und Gesang in überfüllten Kneipen,
bützende und schunkelnde Jecken - diese ausschweifende Lebensfreude
weiß,
dass
Aschermittwoch alles vorbei ist! Wenn also nicht jetzt, wann
dann?
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