"Darstellung hat Theorie": das Konzept der "Darstellung" in Walter Benjamins "Erkenntniskritischer Vorrede" im Kontext ästhetischer Darstellungstheorien der Moderne
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I
Einleitung: Zu den Möglichkeiten einer Ästhetik der Literatur im
Anschluss an
Walter
Benjamin
...........................................................................................................1
Systematische Zielperspektive: die
epistemologische
Torrn schöner Literatur (2) -
Beschreibung der Problemstellung und der Vorgehensweise (15)
II
Walter Benjamins Ästhetik der Darstellung: eine analytische Lektüre seiner
Schriften......................................................................................................................17
II.
1 IDEF, UND DARSTELLUNG. Ein analytischer Kommentar der Erkenntniskritischen
Vorrede zum Ursprung des deutschen Trauerspiels....................................................17
a) Einleitung..............................................................................................................18
b) Methodologische Vorbemerkung.......................................................................22
c) Entstehungsgeschichtliche Betrachtung.............................................................25
d) Philosophia
perennis:
Benjamin und
Elegei
- zur Bedingung der Möglichkeit
ihrer Verknüpfung................................................................................................28
e) Gesamtanlage
unci
erste Sichtung der Methode.................................................40
f) Absci IN
ІГГ
I:
Philosophie als Frage der Darstellung........................................43
Darstellung und Rationalität (43) - „Wendung : die Zeitlichkeit als
Bedingung der Wahrheit (46) — Exteriorität: erste Signatur des
Messianischen (48) - „Lehre : die Torrn des Ästhetischen (53) -
Chronomorphé:
Darstellung als hermeneutisches Gebilde (58) - „Umweg :
Entelechie
der Darstellung (65)
g) ABSCHNITT
II:
Wahrheit und Struktur - die
epistemologische
Syntax der
Darstellung...........................................................................................................66
Die Schrift und das Erhabene: die Logik des
materialen
Mediums der
Darstellung (66) - „Idee und „Wahrheit : die hegelianische Grundlegung
der Darstellung (72) - Kontexte
(I):
Adorno und Toucault - die
Ontologie
der Darstellung und die Darstellung von Sein (87) - Trage und Antwort:
das Heraustreten aus der Dialogizität der Erkenntnis im „ästhetischen
Zeichen (96) - „Einheit und „Sprung : die Grundlegung der
T ormstrategien
der Darstellung (108) - Ausblick: die Tragwürdigkeit des
Platonischen Systems (114)
h) ABSCHNITT
III:
Benjamins hermetische Platon-Lektüre (1)..........................115
„Schönheit - Schein und Wesen als Momente der „Wahrheit (115) -
Ästhetische Signaturen: das Pendel der Darstellung (127)
i) ABSCHNITT
IV:
Die Logik von Begriff und Idee.............................................129
Die Diskontinuität der Ideenwelt (129) — Die Tunktionstheorie der Begriffe
(131)
}) ABSCHNITT
V:
Absolute Negativität und Selbstbezüglichkeit - Form und
ideengeschichtlicher Hintergrund der Logik der Darstellung........................138
„Extreme : die absolute Negativität der Idee (138) -
Emergem:
die Idee als
„objektive Interpretation der Begriffe (147) - Holon
polion:
Benjamins
hermetische Platon-Lektüre (2); die verborgene Referenz des
„Sophistes
(150)
к)
ABSCHNITT
VI:
Name und
Symbol
- die Signatur der Darstellung...............177
„Symbol und „Gewalt : die Form des Namens (177) - „Intellektuelle
Anschauung und „Name : unsinnliche Unmittelbarkeit (179) -
Urgeschichtliches: die
V
rorgängigkeit des Namens (188)
1) ABSCHNITT
VII
- ABSCHNITT
XI:
Induktion und Deduktion. Die
epistemologisehe Alternative der Darstellung.................................................192
m) ABSCHNITT
XI
-ABSCHNITT XII: Ursprung. Das zeitliche Geschehen der
Darstellung.........................................................................................................196
Genetische Klassifikation: Ausgang von der grundlegenden Dialektik des
Ursprungs (196) - Ursprungsphänomen: die verstreute
Entelechie
(198) -
Das Anfangsproblem: Historische Bemerkungen zur systematischen
Metaphysik des Ursprungs (203) - Ursprungsformationen: Fichte, Hegel,
Kierkegaard (212) - Klesis: die ästhetische Verschiebung des Ursprungs bei
Benjamin (228) - Nachspiel: postmoderne Lektüren des
Ursprungsproblems im Ausgang von Benjamin
(Foucault, Derrida)
(232) —
Anzeichen des Ästhetischen: die poetische Signatur des Ursprungsbegriffes
(244)
n) ABSCHNITT XII: Monade - die Einheit der Darstellung. Benjamins Leibniz-
Lektüre................................................................................................................265
o) Verdrängung: der verschobene Kontext (Goethe)..........................................280
p)
Koda
- Nachwirkungen der frühen Konzeption der Darstellung im „Passagen-
Werk ..................................................................................................................286
q) Summa summarum
...........................................................................................292
Methodischer Holismus (292) - Der systematische Bau der Darstellung:
Zusammenfassung (294) - Darstellung der Literatur als Darstellung der
literarischen Darstellung: Literaturtheoretische Konsequenzen der
„Vorrede (303)
II.
2 Spuren der Darstellungstheorie der „Vorrede in Benjamins Gesamtwerk..........319
11.
2.1 Reflexionsmedium: Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik..........319
11.2.2 Name: Über Sprache überhaupt und über die Sprache des Menschen......................328
11.
2.3 Homers Götter: Goethes Wahlverwandtschaften.....................................................335
11.2.4 Ästhetisches Zeichen: die kunstphilosophischen Passagen des Hauptteils im
Ursprung des deutschen Trauerspiels.........................................................................343
11.
2.5 Fortschreibungen der Allegorie: Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen
Reproduzierbarkeit und die Baudelaire-Studien......................................................355
11.2.6 Enden der Allegorie: die Geschichtsphilosophischen Thesen....................................363
III
Benjamins
Darstellungstheorie im Kontext der literarischen Poetik und Ästhetik
der Moderne..............................................................................................................372
111.
1 „Darstellung in der klassischen Kunstphilosophie und Poetik des 18. Jh.
s
........372
Vorgeschichte und Probleni zusammenhang: Piaton,
Politeţa
(372) -
Begriffsgeschichtliche Bemerkung (376) - Kulturgeschichtlicher Hintergrund:
Mimesis
und Subjektivität. Die doppelte Entwicklung des Begriffs (379) -
Übersichtliche Begriffsentwicklung (Lessing, Klopstock) (384) - Kants Begriff(e)
der Darstellung (400) - Darstellung in den Diskursen des 18. Jh.: eine Bilanz (410)
111.2 Fortschreibungen: einige Bemerkungen zu neueren „analytischen
Darstellungstheonen mit ständiger Rücksicht auf Benjamin................................418
Nelson Goodman, Sprachen der Kunst (418) - Arthur C.
Danto, Die
Verklärung
des Gewöhnlichen (427) - Günter Figals Begriff der Darstellung (435)
IV
Schlussbemerkung: Medium und Kritik..................................................................441
V
Bibliographie.............................................................................................................462
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