Die andere Vernunft: Philosophie und Literatur zwischen Aufklärung und Romantik
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Berlin
Akademie-Verl.
2011
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 9
1. THEORETISCHE UND METHODISCHE VORUEBERLEGUNGEN
1.1 DER ALTE STREIT - EINE ART EINLEITUNG 11
EXPOSITION DES SYSTEMATISCHEN PROBLEMS. DER DOPPELTE ANTAGONISMUS: DAS
VER- HAELTNIS VON PHILOSOPHIE UND LITERATUR (MATERIALER ANTAGONISMUS) -
DISKURSDIFFE- RENZIERUNG VS. UEBERSCHREITUNG VON DISKURSGRENZEN (FORMALER
ANTAGONISMUS) - DIE KULTURELLE DIALEKTIK.
1.2 DIE ENTSTEHUNG DER TRADITION DER ANDEREN VERNUNFT 25
DIE ACHSENZEIT ZWISCHEN 1770 UND 1820: DIE KRISE DER METAPHYSIK UND DREI
RE- AKTIONEN AUF SIE - DIE ROLLE DES ROMANS - DAS PRAGMATISCHE PARADIGMA
- DER PHI- LOSOPHISCHE ROMAN DER SPAETAUFKLAERUNG - DAS FRUEHROMANTISCHE
KONZEPT DER TRANS- ZENDENTALPOESIE.
1.3 AUTOREFLEXIONEN - ZIEL, METHODE UND GRUNDBEGRIFFE 39
GEGENSTAND UND ERKENNTNISINTERESSE DER UNTERSUCHUNG - AUFGABE UND ZIEL
EINER SYSTEMATISCHEN UNTERSUCHUNG ANHAND EXEMPLARISCHER HISTORISCHER
PROBLEMSITUATIO- NEN - METHODISCHE UEBERLEGUNGEN ZUR HERMENEUTIK UND ZUM
WERKAESTHETISCHEN AN- SATZ - GLIEDERUNG DER ARBEIT.
2. TEXT- UND ARGUMENTATIONSANALYTISCHER HAUPTTEIL
2.1 DAS PRAGMATISCHE PARADIGMA UND DER PHILOSOPHISCHE ROMAN DER
SPAETAUFKLAERUNG
2.1.1 DAS GRUNDKONZEPT DER NATUR UND DAS PRAGMATISCHE PARADIGMA 51
DER BEGRIFF DES PARADIGMAS - DAS GRUNDKONZEPT DER NATUR UND SEINE DREI
GEL- TUNGSBEREICHE. DAS PRAGMATISCHE PARADIGMA - DER DOPPELTE
EKLEKTIZISMUS - DER
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1009319531
DIGITALISIERT DURCH
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6 INHALTSVERZEICHNIS
PHILOSOPHISCHE ROMAN - DER KONTEXTUALISMUS - DIE NARRATIVE IDENTITAET -
DIE AU- TOREFLEXIVITAET DES PHILOSOPHISCHEN ROMANS.
2.7.2 DAS KONZEPT DER ANDEREN VERNUNFT. DIE PRAGMATISCHE WENDE IN DER 72
ERKENTNISTHEORIE UND DAS FUNKTIONALISTISCHE RATIONALITAETSKONZEPT
DER BEGRIFF DER ANDEREN VERNUNFT - DIE FUNKTIONALISTISCHE
RATIONALITAETSTHEORIE. NARRATIVE ENTLARVUNGSTECHNIKEN. DIE
KONTEXTUALISIERUNG DER PHILOSOPHIE INNERHALB DER FIKTIONALEN WELT -
PERSPEKTIVISTISCHE UND SKEPTIZISTISCHE POSITIONEN DER SPAET- AUFKLAERUNG -
DIE METAPHYSISCHE SPEKULATION - RELATIVISMUS UND TOLERANZ - DIE
THEORIE DER LEBENSNOTWENDIGEN ILLUSIONEN UND DIE SCHWAERMEREI -
DIALOGISCHE ELEMENTE IM PHILOSOPHISCHEN ROMAN - DER BRIEFROMAN.
2.1.3 DIESES WUNDERBARE KOMPOSITUM. DIE PRAGMATISCHE WENDE IN DER 124
HANDLUNGS- UND MORALTHEORIE UND DER ETHISCHE KONTEXTUALISMUS
DER LEIB-SEELE-DUALISMUS - AUFKLAERUNG UND EMPFINDSAMKEIT - PSYCHOLOGI-
SIERUNGSTENDENZEN IM PHILOSOPHISCHEN ROMAN. EGOISMUSTHEORIE UND
ENTLARVUNGS- PSYCHOLOGIE - DIE SKEPTISCHE SATIRE - DER PRAGMATISCHE
BEGRIFF VOM ICH. DIE MO- RALPHILOSOPHISCHEN REFLEXIONEN IM
PHILOSOPHISCHEN ROMAN: MORAL-SENSE-ETHIK UND EGOISMUSTHEORIE - DER
PARTIKULARISMUS - NARRATIVE KONTEXTUALISIERUNGS- TECHNIKEN -
PAEDAGOGISCHE KONZEPTE - VERHAELTNIS ZUM BILDUNGSROMAN.
2.1.4 IN DEM GROSSEN MASCHINENWERKE DER WELT. DIE PRAGMATISCHE WENDE IN
168 DER STAATS- UND GESCHICHTSPHILOSOPHIE UND DAS UTOPISCHE DENKEN DER
SPAETAUJKLAERUNG
DAS NATURRECHT IM 18. JAHRHUNDERT - DER MENSCH ALS GESELLIGES UND
EGOISTISCHES WESEN - DER KONTRAKTUALISMUS - DER NATURZUSTAND. DER STAAT
ALS WOHLVERSTANDE- NER EGOISMUS ALLER UND DAS IDEAL SEINER SITTLICHEN
GRUNDLEGUNG - DIE ERZIEHUNG. DIE KRITIK AM KONZEPT DES NATURZUSTANDES -
SKEPTISCHE GESCHICHTSMODELLE. DAS
UTOPISCHE DENKEN DER SPAETAUFKLAERUNG - FORMEN UND FUNKTIONEN DES
UTOPISCHEN IM PHILOSOPHISCHEN ROMAN - DIE (FIKTIONS-)IRONIE - DIE UTOPIE
ALS AUSTRAGUNGS- ORT AUTOREFLEXIVEN ERZAEHLENS.
2.1.5 DIE NACHAHMUNG DER MOEGLICHEN WELTEN. DIE PRAGMATISCHE WENDE 207
DER AESTHETIK UND DIE AUTOREFLEXIVITAET IM PHILOSOPHISCHEN ROMAN DER
SPAETAUFKLAERUNG
DIE AESTHETIK DES 18. JAHRHUNDERTS. DER KONFLIKT ZWISCHEN MIMESIS- UND
POIESIS- KONZEPTION. DIE THEORIE DER MOEGLICHEN WELTEN. BLANCKENBURGS
ROMANTHEORIE UND DIE POETOLOGISCHEN REFLEXIONEN DER SPAETAUFKLAERER. DER
PRAGMATISCHE ROMAN -
KAUSALES, TELEOLOGISCHES UND DIGRESSIVES ERZAEHLEN. UTOPISMUS UND
FIKTIONALES ER- ZAEHLEN - DIE AUTOREFLEXIVITAET ERSTER UND ZWEITER STUFE.
DER PHILOSOPHISCHE ROMAN, DIE ORGANIZISTISCHE KUNSTAUFFASSUNG UND DIE
AUTONOMIEAESTHETIK.
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INHALTSVERZEICHNIS
2.1.6 DER PHILOSOPHISCHE ROMAN DER SPAETAUFKLAERUNG ALS PARADIGMATISCHE
246 DISKURSFORM
DIE AUTOREFLEXIVITAET ERSTER STUFE - DER DOPPELTE EKLEKTIZISMUS. DIE
AUTOREFLEXIVITAET ZWEITER STUFE. MECHANIZISTISCHES UND ORGANIZISTISCHES
PARADIGMA. DIE BEDEUTUNG DES PHILOSOPHISCHEN ROMANS FUER DIE
TRANSZENDENTALPOESIE. ZUM GATTUNGSPROBLEM.
2.2 DAS FRUEHROMANTISCHE KONZEPT DER TRANSZENDENTALPOESIE UND DIE
KUNSTPHILOSOPHIE DES DEUTSCHEN IDEALISMUS
2.2.1 DIE METAPHYSISCHE WENDE DER ROMANTIKER UND DER ANSATZ DER 262
KUNSTPHILOSOPHIE
DAS VERHAELTNIS VON PHILOSOPHIE UND KUNST UM 1800 - DAS PRAGMATISCHE
PARADIG- MA UND DIE IDEALISTISCHE METAPHYSIK - DAS ORGANIZISTISCHE
PARADIGMA - ONTOLOGI- SCHER UND SUBJEKTIVITAETSPHILOSOPHISCHER ZUGANG ZUM
TRANSZENDENTALPOETISCHEN ROMAN. SPAETAUFKLAERUNG UND FRUEHROMANTIK - DER
TEXTKORPUS.
2.2.2 DER WELTORGANISMUS. EINE NEUE METAPHYSIK AUF KRITISCHEN GRUNDLAGEN
277
DER HERMENEUTISCHE METAPHYSIKBEGRIFF - DAS DOPPELTE SELBSTVERHAELTNIS -
(REAL-) DIALEKTISCHE STRUKTUR DER SPEKULATIVEN THEORIEN FICHTES,
SCHELLINGS UND SCHOPEN- HAUERS - SUBJEKTIVITAETSPHILOSOPHIE UND
METAPHYSIK. DAS ORGANIZISTISCHE PARADIGMA I: DIE IDEE VON DER EINHEIT
DER NATUR - ORGANIZISTISCHER SYSTEMBEGRIFF - DIE
.RELATIONISTISCHE METAPHYSIK.
2.2.3 DIE ROMANTISCHE AUFFASSUNG DER KUNST ALS ERSATZMETAPHYSIK 312
DIE BEDEUTUNG KANTS FUER DIE AESTHETISCHEN THEORIEN DER FRUEHROMANTIK -
KANTS KONZEPT DER AESTHETISCHEN IDEE. DIE TRANSZENDENTALPOESIE ALS
KONSEQUENZ DES NEU- EN METAPHYSIKVERSTAENDNISSES - KUNST ALS DARSTELLUNG
DES ABSOLUTEN - DIE TRANS- ZENDENTALPOETISCHE DIALEKTIK ALS
ERZAEHLPROBLEM - DIE ROMANTISCHE IRONIE - ALLEGO-
RIE UND SYMBOL - DIE TRANSZENDENTALPOETISCHE ROMANTHEORIE.
2.2.4 DAS KONZEPT DER TRANSZENDENTALPOESIE UND DIE AUTOREFLEXIVITAET
ZWEITER 339 STUFE
DAS ORGANIZISTISCHE PARADIGMA U: DIE KUNSTAUFFASSUNG UM 1800 - DAS
MIMESISKONZEPT IN DER KUNSTPHILOSOPHIE UM 1800. DIE AUTOREFLEXIVITAET
ZWEITER STUFE ALS ERZAEHLTECHNISCHES VERFAHREN. DIE ROMANE JEAN PAULS
{HESPERUS, FLEGEL- JAHRE) UND E.T.A. HOFFMANNS (KATER MURR, GOLDENER
TOPF) UND DAS AUTOREFLEXIVE ERZAEHLEN.
IMAGE 4
INHALTSVERZEICHNIS
2.2.5 DAS KONZEPT DER TRANSZENDENTALPOESIE UND DIE SUBJEKTIVITAETSTHEORIE
UM 372 1800
DIE EINBILDUNGSKRAFT IN DER (KUNST-)PHILOSOPHIE UM 1800 - DIE
AESTHETISCHE ALS OB- JEKTIVIERTE INTELLEKTUELLE ANSCHAUUNG - DIE
IDEALISTISCHE GESCHICHTE DES SELBSTBE- WUSSTSEINS. DER IDENTITAETSROMAN
UND SEIN VERHAELTNIS ZUM ENTWICKLUNGSROMAN. DAS
IDENTITAETSPROBLEM IN DEN ROMANEN TIECKS (WILLIAM LOVELL), JEAN PAULS
(SIEBENKAES, DER TITAN) SOWIE IN BONAVENTURAS NACHTWACHEN - NIHILISTISCHE
TENDENZEN - GE- NETISCHE SUBJEKTIVITAETSPHILOSOPHIE UND IDENTITAETSROMAN.
2.2.6 NOCH EINMAL: DER ALTE STREIT... 4 16
ZUSAMMENFASSUNG: DAS VERHAELTNIS VON LITERATUR UND PHILOSOPHIE UM 1800 -
DIE KATEGORIE DER ANSCHAUUNG - DAS VERHAELTNIS DER TRANSZENDENTALPOESIE
ZUM PHILO- SOPHISCHEN ROMAN DER SPAETAUFKLAERUNG - DEKONSTRUKTION UND
TRANSZENDENTALPOETI- SCHER ROMAN.
3. SCHLUSS UND ZUSAMMENFASSUNG
3.1 ZUR PHILOSOPHIE DER ACHSENZEIT 433
DIE TRADITION DER ANDEREN VERNUNFT UND DIE SELBSTAUFKLAERUNG DER VERNUNFT
- DER ME- TAPHYSIKBEGRIFF - DER PRAGMATISMUSBEGRIFF - DIE RELEVANZ DES
PRAGMATISCHEN PARA- DIGMAS FUER SPAETERE ENTWICKLUNGEN DER PHILOSOPHIE.
DAS PROBLEM DER TRADITIONS- BEGRUENDUNG.
3.2 ZUR LITERATUR DER ACHSENZEIT 448
SPAETAUFKLAERUNG UND FRUEHROMANTIK: KONTINUITAET ODER DIFFERENZ? - ZUR
GATTUNGSTHE- ORIE DES ROMANS - DER ROMAN ALS OFFENE DISKURSFORM - DER
DEKONSTRUKTIVE CHA- RAKTER DES ROMANS DER ACHSENZEIT - DIE
AUTOREFLEXIVITAET ALS GATTUNGSMERKMAL MO- DERNEN ERZAEHLENS.
3.3 ZUM VERHAELTNIS VON LITERATUR UND PHILOSOPHIE ZUR ACHSENZEIT 462
ZUSAMMENFASSUNG: DAS VERHAELTNIS VON LITERATUR UND PHILOSOPHIE UM 1800.
ETHICS AND LITERATURE - SYSTEMATISCHE RESULTATE DER UNTERSUCHUNG - DIE
TRADITION DER AN- DEREN VERNUNFT.
LITERATURVERZEICHNIS 485
PERSONENREGISTER 506
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