Pletho Apostata: die Ablehnung des Christentums durch Georgios Gemistos Plethon (ca. 1355 - 1452) und dessen Konversion zur griechischen Religion
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gießen
VVB Laufersweiler
2010
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Edition historique
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 255 S. 21 cm, 190 Gramm |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 11
FORSCHUNGSUEBERBLICK 13
EINFUEHRUNG 21
1. DAS LEBEN UND DAS SCHRIFTTUM PLETHONS 29
1.1. DAS LEBEN 29
1.2. DAS SCHRIFTTUM 40
1.2.1. DIE JUNGEN SCHRIFTEN - SCHRIFTEN, DIE DAS SCHULWESEN BETREFFEN 29
1.2.2. DIE SCHRIFTEN SEINER REIFEREN SCHAFFENSPERIODE 47
1.2.3. DIE UNEDIERTEN SCHRIFTEN PLETHONS 46
1.2.4. DUBIA ET SPURIA 57
2. DIE VORAUSSETZUNGEN EINER NEUEN RELIGION 59
2.1. ALLGEMEINE DARSTELLUNG DER RELIGION PLETHONS 59
2.2. PROKLISCH ODER NICHT? 62
2.3. MONOTHEISMUS ODER POLYTHEISMUS? 64
2.4. DIE BEZIEHUNG ZUM CHRISTENTUM 67
3. DIE WAHREN FUEHRER ZUR ERKENNTNIS GOTTES 71
3.1. DIE WIDERSPRUECHLICHEN FRAGEN UND DER WAHRE WEG 71
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1008812579
DIGITALISIERT DURCH
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PLETHO APOSTATA
3.2. DIE LEITER DER BESTEN LEHREN ODER * ...WIE KANN ICH [VERSTEHEN],
WENN MICH NICHT JEMAND ANLEITET? (APG 8, 31) 73
3.3. ZWISCHEN MYTHOS UND REALITAET 75
3.4. DIE BEZIEHUNG PLETHONS ZUR CHRISTLICHEN THEOLOGIE UND DEN
KIRCHENVAETERN 77
3.5. DIE SOPHISTEN IN VERGANGENHEIT UND GEGENWART: EINE
BEGRIFFSDEFINITION 81
3.5.1. DIE KONTRADIKTORISCHEN LEHREN VON PROTAGORAS UND PYRRHON 82
3.5.2. DIE NEUEREN SOPHISTEN 83
4. DER PSEUDO-ZOROASTRISMUS PLETHONS ALS HAUPTQUELLE SEINER THEOLOGIE 87
4.1. ALLGEMEINE ANMERKUNGEN ZUM ZOROASTRISMUS 89
4.1.1. ZOROASTER ODER ZARATHUSTRA 89
4.1.2. DIE EINFLUESSE DER ZOROASTRISCHEN TRADITION IM GRIECHISCHEN
ALTERTUM 91
4.1.3. ELLISAIOS. DER UNBEKANNTE LEHRER PLETHONS 94
4.2. DIE MAGISCHEN LOGIA DER MAGOI VON ZOROASTER 100
4.2.1. DIE TRADITION DER CHALDAEISCHEN ORAKEL VON PORPHYR ZU PLETHON 101
4.2.2. PLETHON, DER HERAUSGEBER UND AUSLEGER DER CHALDAEISCHEN ORAKEL 108
4.2.3. ALLGEMEINE DARSTELLUNG DER LEHRE DER CHALDAEISCHEN ORAKEL 113
4.2.4. DER KOMMENTAR PLETHONS ZU DEN CHALDAEISCHEN ORAKELN
MOEGLICHE ANTIHESYCHASTISCHE ANSPIELUNGEN 119
4.2.5. DIE VON PLETHON AUSGESCHLOSSENEN ORAKEL DER EDITION VON PSELLOS
131
4.2.6. KURZE SCHLUSSFOLGERUNG ZUM KOMMENTAR PLETHONS
ZU DEN CHALDAEISCHEN ORAKELN 133
4.2.7. PLETHONS AUSGABE DER CHALDAEISCHEN ORAKELN UND SEIN KOMMENTAR 135
4.2.7.1 KURZE ERKLAERUNG DER UNDEUTLICHEREN GESAGTEN IN DIESEN LOGIA
VON GEORGIOS GEMISTOS 141
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INHALTVERZEICHNIS 7
5. GOTTESLEHRE 143
5.1. DIE EINHEIT GOTTES 143
5.2. MOEGLICHE ISLAMISCHE SPUREN IN DER LEHRE VON DER EINHEIT GOTTES BEI
PLETHON .. 146
5.3. DIE HEILIGE DREIEINIGKEIT IN DER SCHRIFT:
GEGEN DAS BUCH UEBER DAS LATEINISCHE DOGMA 148
5.4. DIE STELLUNGSNAHME VON SCHOLARIOS ZU PLETHONS SCHRIFT GEGEN DAS
FILIOQUE .... 150
5.5. GOTT DER SCHOEPFER 153
5.5.1. DER SCHOEPFERGOTT 153
5.5.2. DIE KRITIK PLETHONS AN ARISTOTELES UNBEWEGTEN BEWEGER 154
(PRIMUS MOVENS IMMOBILIS)
5.5.3. DIE UNIVOZITAET DES WESENS ALS BEWEIS, DASS GOTT NICHT ETWAS
VERSCHIEDENES
VON SICH SELBST SCHOEPFT 157
5.5.4. DIE ANGELEGENHEIT DES ZWEITEN GOTTES, DES EIGENTLICHEN
SCHOEPFERGOTTES.
POSEIDON - DER NOOC - DER GEIST 159
5.6. DIE IDEEN - DIE GOETTERWELT PLETHONS 165
5.6.1. DIE WAHRNEHMUNG DER PLATONISCHEN IDEENWELT DURCH PLETHON
ALS VORAUSSETZUNG DER ENTWICKLUNG SEINER GOETTER- UND WELTLEHRE 165
5.6.2. ECHOS DER IDEENLEHRE IN DER CHRISTLICHEN THEOLOGIE DER ANTIKE 166
5.6.3. DAS VERHAELTNIS DER IDEENWELT ZU DER SINNLICHEN WELT BEI PLETHON
172
5.6.4. DIE VIELFAELTIGKEIT DER IDEEN 174
5.6.5. DIE ENTSTEHUNG DER IDEENWELT: *BILD UND GLEICHNIS 177
5.6.6. MAENNLICH UND WEIBLICH IN DER ERSCHAFFUNG/ERZEUGUNG DER
GOETTER-IDEEN .... 180
5.6.7. *DE DIVINIS NOMINIBUS BEI PLETHON - FLEPI TCUEV TWV 0 5V
OVO/IANOV 182
5.7. DIE GOETTERANBETUNG
CHRISTLICHE EINFLUESSE AUF DIE HEIDNISCHEN GEBETEN UND HYMNEN PLETHONS
189
5.7.1. DIE HYMNEN, EINE ANTIKE-CHRISTLICHE TRADITION 189
IMAGE 4
PLETHO APOSTATA
5.7.2. *DIE NEUEREN SELIGPREISUNGEN 191
5.7.3. DIE GEBETE IM RAHMEN DES KULTUS PLETHONS UND DEREN CHRISTLICHEN
SPUREN 193
5.7.4. DIE BEDEUTUNG DES KULTUS IM RAHMEN DER NEUEN RELIGION PLETHONS
194
6. DER MENSCH 197
EIN WESEN UNTER DEM ZEICHEN DES DETERMINISMUS
6.1. DER MENSCH - DIE GEMEINSAME GRENZE (MITTELSTELLUNG - UEFLOPIOV)
ZWISCHEN
GOETTLICHEM UND IRDISCHEM 197
6.2. DIE SEELE - DAS GOETTLICHE IM MENSCHEN 200
6.2.1. DIE STRUKTUR DER SEELE 200
6.2.2. DIE UNSTERBLICHKEIT DER SEELE 202
6.2.2.1. DER GLAUBEN AN GOTT UND DAS STREBEN NACH DER EWIGKEIT 202
6.2.2.2. DER SUIZID, EIN BEWEIS DER UNSTERBLICHKEIT? 205
6.2.3. DIE SEELENWANDERUNG (METEUYUXCDOTC) 206
6.2.3.1. MOEGLICHE EINFLUESSE AUF DIE SEELENWANDERUNGSLEHRE PLETHONS 206
6.2.3.2. DIE ERINNERUNG (UVF|UR() ALS BEWEIS DER PRAEEXISTENZ DER SEELE,
GRUNDLAGE DER SEELENWANDERUNG 208
6.2.3.3. DER SEELENWAGEN 209
6.2.3.4. DIE WANDERUNG 210
6.2.3.5. AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM CHRISTENTUM 214
6.3. DETERMINISMUS - EINE VERLEUGNUNG DER CHRISTLICHEN VORSEHUNG
UND OFFENBARUNG 216
6.3.1. DAS VORHERWISSEN EIN ERGEBNIS DES KAUSALDETERMINISMUS 217
6.3.2. DIE WILLENSFREIHEIT UND DER GOETTER GERECHTIGKEIT -
MORALISCHE IMPLIKATIONEN 220
6.3.3. DAS WESEN DES BOESEN
IMAGE 5
INHALTVERZEICHNIS 9
DIE CHRISTLICHE DAEMONOLOGIE, EINE VERLEUGNUNG DER GUETE GOTTES 223
6.3.4. DIE ANGELEGENHEIT DES HOECHSTEN GUTEN, LMITATIO DIE 226
ZUSAMMENFASSUNG 229
ABKUERZUNGEN 235
BIBLIOGRAPHIE 237
NAMENREGISTER 253
Ein zum Heidentum Bekehrter im
palaiologenzeitlichen Byzanz, in einer
Zeit der theologischen Auseinander¬
setzungen und des Versuches der
Kirchenvereinigung!
In einer Epoche, als das theologische
und philosophische Gedankengut der
Lateiner den byzantinischen Gelehrten
durch griechische Übersetzungen
mehr und mehr bekannt wurde und als
die Griechen ins Abendlande durch
neu gegründete Schulen die Sprache
der Philosophie Piatons und Aristoteles
wieder einführten und als die seit
langem getrennten christlichen
Welten, des Abendlandes und des
Morgenlandes, sich anzunähern
versuchten, erscheint jemand, der für
die traurige Lage des im Verfall
begriffenen Reiches der Rhomäer
einen neuen, unglaublichen Weg
vorschlägt: die Rückkehr zu der
Religion der alten Hellenen. Das ist
Georgios Gemistos, in der Philoso¬
phiegeschichte bekannter unter dem
Beinamen Plethon.
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