Die Unergründlichkeit der kreatürlichen Wirklichkeit: eine Untersuchung zum Verhältnis von Philosophie und Wirklichkeit bei Josef Pieper
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Dresden
Thelem
2011
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INHALT
DANKSAGUNG 7
ZUR EINFUEHRUNG 17
I EINLEITUNG 21
1 HINFUHRUNG ZUM THEMA 21
1.1 WIRKLICHKEIT UND METAPHYSIK 21
1.2 STAUNEN 24
1.3 WIRKLICHKEIT UND WISSENSCHAFT 26
1.4 WARUM JOSEF PIEPER? 29
1.5 DIE THESE DIESER UNTERSUCHUNG 31
2 M E T H O D IK 32
2.1 FRAGESTELLUNG UND EINGRENZUNG DES THEMAS IM KONTEXT DER PHILOSOPHIE
PIEPERS UND DER FORSCHUNGSLITERATUR ZU PIEPER 3 2
2.2 EINE SYSTEMATISCHE UNTERSUCHUNG 34
2.3 DER GANG DER UNTERSUCHUNG 3 5
II WIRKLICHKEIT U ND PHILOSOPHIE: UNTERWEGS ZU EINEM
WIRKLICHKEITSGERECHTEN PHILOSOPHIEBEGRIFF 37
1 KULTURPHILOSOPHISCHES PRAELUDIUM 37
1.1 WIRKLICHKEITSVERGESSENHEIT 38
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1008211060
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
1.2 DIE ACEDIA ALS METAPHYSISCHER GRUND DER ARBEITSWELT 42
1.3 »MUT ZUR WIRKLICHKEIT UND MUT ZUR PERSON 43
2 PHILOSOPHIEREN ALS UEBERSCHREITUNG DER ARBEITSWELT 44
3 DIE THEORIA ALS UNERLAESSLICHER WIRKLICHKEITSZUGANG 49
4 DIE BEDINGUNGEN DER MOEGLICHKEIT VON THEORIA 5 5
5 DER BEGRIFF DER WIRKLICHKEIT 59
6 DAS KRITERIUM DER LEBENSERFAHRUNG EINER PHILOSOPHIE DER WIRKLICHKEIT U
ND DIE WIRKLICHKEIT ALS DAS BEGEGNENDE 61
6.1 PIEPERS PHILOSOPHIE ALS »LEBENSPHILOSOPHIE 64
6.2 LEBENSPHILOSOPHIE ALS POSITIVE PHILOSOPHIE. ANSCHLUSS AN SCHELLING
66
6.3 DIE PERSONALE AUSRICHTUNG VON PIEPERS LEBENSPHILOSOPHIE 68
7 DAS PROBLEM DER GEWISSHEIT DER ERKENNTNIS DER WIRKLICHKEIT 6 9
8 PIEPERS PHILOSOPHISCHE M E T H O D IK 73
8.1
8.2
8. 3
8. 4
8. 5
VON DER ALLTAGSSPRACHE ZUR REFLEXIV-AUSDRUECKLICHEN
ERKENNTNIS DIE NATUERLICH GEWACHSENE SPRACHE SPRACHE ALS PRAESENZ DER
WIRKLICHKEIT UND DIE AUFGABE DER PHILOSOPHIE
SPRECHEN ALS ACTUS PROPRIUS DES MENSCHEN SPRACHE UND WAHRHEIT
73 74
79 8O 82
IMAGE 3
8.6 ZUSAMMENFASSUNG: PIEPERS LOGOZENTRISMUS 86
9 PHILOSOPHIE UND THEOLOGIE 87
9.1 EINBEZIEHUNG THEOLOGISCHER AUSKUENFTE ALS NOTWENDIGER AKT DES
PHILOSOPHIERENS 87
9.2 BEZUGNAHME AUF DIE GESCHICHTLICH UEBERLIEFERTEN RELIGIONEN: PIEPER
GEGEN JASPERS 89
9.3 DAS DILEMMA EINER NICHT-CHRISTLICHEN PHILOSOPHIE 92 9.4 KRITIK DER
KRITIK MUELLERS AN PIEPERS VERHAELTNIS VON PHILOSOPHIE UND CHRISTLICHEM
WAHRHEITSANSPRUCH 94
10 DER PHILOSOPHIERENDE MENSCH: OFFENHEIT ALS »THOMISTISCHE HALTUNG 97
III WAHRHEIT DER DINGE. DIE BEGRUENDUNG VON PIEPERS PHILOSOPHISCHEM
WIRKLICHKEITSBEGRIFF I 0I
1 DIE BEGRUENDUNG DES MENSCHLICHEN
WIRKLICHKEITSBEZUGES: DIE WAHRHEIT DER DINGE 101
1.1 ZUR SCHRIFT UEBER DIE »WAHRHEIT DER DINGE 101
1.2 DIE STRUKTUR DER SCHRIFT »WAHRHEIT DER DINGE. EINE UNTERSUCHUNG ZUR
ANTHROPOLOGIE DES HOCHMITTELALTERS 104 1.3 DIE WAHRHEIT DES WIRKLICHEN
ALS TAUTOLOGIE IN DER NEUZEITLICHEN PHILOSOPHIE 104
1.4 DAS SEIENDE ALS DAS ERSTGEGEBENE 106
1.5 SEIN OHNE WAHRHEIT GIBT ES NICHT 111
1.6 VERWIRKLICHUNG DER BEZOGENHEIT VON ENS UND VERUM IM ERKENNEN 113
1.6.1 NICHT-SCHOEPFERISCHE ERKENNTNIS 114
1.6.2 WAHRHEIT UND ERKENNEN GOTTES ALS SCHOEPFERISCHE ERKENNTNIS UND DIE
HINORDNUNG DER WIRKLICHKEIT AUF DEN GEIST DES MENSCHEN 117
IMAGE 4
2 DER MENSCH ZWISCHEN ERKENNBARKEIT UND
UNERKENNBARKEIT DER WIRKLICHKEIT: PIEPERS PHILOSOPHIA NEGATIVA 121
2.1 DAS NEGATIVE ELEMENT 122
2.2 DER BEGRIFF DER UNVERFUEGBARKEIT ALS DEUTUNGSKATEGORIE DES NEGATIVEN
ELEMENTS. ODER: STRUKTURAEHNLICHKEITEN ZWISCHEN PIEPER UND ADORNO 125
3 WIRKLICHKEIT IN BEZUG AUF DAS GESCHICHTLICHE SEIN DES
MENSCHEN 128
3.1 BEZOGENSEIN AUF DIE TOTALITAET DER WIRKLICHKEIT: DER BEGRIFF DER
SEELE 129
3.2 PIEPERS ANTHROPOLOGIE IM KONTEXT DER MENSCHLICHEN WELT UND UMWELT
130
3.3 PIEPERS AUSEINANDERSETZUNG MIT GEHLEN 133
3.4 DIE TOTALE BILDUNG 136
3.5 PIEPER VERSUS RORTYS PRAGMATISMUS 13 9
4 EXPLIKATIONEN DER GESCHICHTLICHKEIT DES MENSCHEN 140
4.1 GRUNDKATEGORIE DER MENSCHLICHEN EXISTENZ: STATUS VIATORIS 140
4.2 GESCHICHTLICHKEIT UND GESCHICHTSPHILOSOPHIE 143
4.3 PIEPERS REZEPTION VON KANTS GESCHICHTSPHILOSOPHIE 145 4.4 KANT UND
PIEPER: ENDLICHKEIT BEDEUTET NICHT NICHTIGKEIT 147
4.5 DER DIALOG ALS AUSDRUCK DER GESCHICHTLICHKEIT DES MENSCHEN 149
4.6 TUGENDLEHRE ALS AUSSAGE UEBER DAS SEIN DES MENSCHEN IN SEINER
GESCHICHTLICHKEIT 152
IMAGE 5
IV PIEPERS WIRKLICHKEITSPHILOSOPHIE
IM GESPRAECH MIT ZEITGENOESSISCHER PHILOSOPHIE 157
1 PIEPER UND HEIDEGGER 158
1.1 PIEPERS KRITIK AN HEIDEGGERS WAHRHEKSBEGRIFF 158
1.2 PIEPERS KRITIK VON HEIDEGGERS VERHAELTNIS ZUR THEOLOGIE:
SAEKULARISIERTE THEOLOGIE UND ABLEHNUNG DES NATUERLICHEN 159 1.3 DER
SCOTISCHE HINTERGRUND DES HEIDEGGERSCHEN WAHRHEITSBEGRIFFS 161
1.4 HEIDEGGERS FEHLDEUTUNG DER MITTELALTERLICHEN WAHRHEITSTHEORIE 163
1.5 DAS HEIDEGGERSCHE »IRREN UND »DER MENSCH OHNE WAHRHEITSVERHAELTNIS
BEI PIEPER 165
1.6 DER MENSCH HEIDEGGER BEI JOSEF PIEPER 169
2 KREATUERLICHKEIT UND MENSCHLICHE NATUR: AUSEINANDERSETZUNG MIT SARTRE
170
3 WAHRHEIT UND GOTT. PIEPER UND SARTRE - EINE AKTUALISIERUNG DER
ARGUMENTATION PIEPERS DURCH SPAEMANNS GOTTESBEWEIS NACH NIETZSCHE 174
4 GADAMERS METAPHYSISCHE ERSATZLOESUNG UND PIEPERS KRITIK 180
5 WIRKLICHKEIT UND PHILOSOPHISCHE INTERPRETATION BEI PIEPER ALS
ALTERNATIVE ZU GADAMERS PHILOSOPHISCHER HERMENEUTIK 183
5.1 DIE EINE WIRKLICHKEIT ALS TERTIUM COMPAMTIONIS ZWISCHEN AUTOR UND
AUSLEGER - ZIEL UND SINN DER PHILOSOPHISCHEN INTERPRETATION PIEPERS 183
IMAGE 6
5.2 PIEPERS HERMENEUTIK DES HOERENS ALS VERTIEFUNG DER
THEORIA 1 8 5
5.3 DIE AKTUALITAET VON PIEPERS PHILOSOPHISCHER INTERPRETATION. EIN
VERGLEICH MIT SCHNAEDELBACHS KRITIK DER PHILOSOPHIE ALS BLOSSEN
BESTANDTEILS DER GEISTESWISSENSCHAFTEN I 9
V WUERDIGUNG UND VERTIEFUNG 193
1 VERTIEFENDE ASPEKTE DER HEIDEGGER-REZEPTION PIEPERS 195
1.1 PIEPERS WAHRHEIT DER DINGE U ND HEIDEGGERS BEGRIFF DER
ERSCHLOSSENHEIT X 95
1.2 HEIDEGGERS BEGRIFF DER »LICHTUNG U ND PIEPERS VERSTAENDNIS DER
ERKENNTNIS DER WIRKLICHKEIT 198
1.3 PIEPERS PHILOSOPHIE DER LEBENSBEJAHUNG U ND GUARDINIS »ANNAHME
SEINER SELBST ALS ALTERNATIVE ZU HEIDEGGERS »SEIN ZUM TODE 201
2 KREATUERLICHKEIT UND TRANSZENDENZ: EINE VERTIEFUNG DES PIEPERSCHEN
BEGRIFFS DER KREATUERLICHKEIT DURCH RAHNERS »TRANSZENDENTALE ERFAHRUNG
UND ARENDTS PHILOSOPHIE DER NATALITAET 205
2.1 RAHNERS TRANSZENDENTALE ERFAHRUNG 205
2.2 ARENDTS PHILOSOPHIE DER NATALITAET 208
2.3 ZUSAMMENFASSUNG 210
3 PROBLEME DER KANT-REZEPTION PIEPERS 210
3.1 INTELLEKTUELLE ANSCHAUUNG NACH PIEPERS VERSTAENDNIS DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE 211
3.2 DIE INTELLEKTUELLE ANSCHAUUNG UND DIE ERRETTUNG DES SENSUS COMMUNIS
IN DER PHILOSOPHIE 213
3.3 PIEPERS FEHLENDE AUSEINANDERSETZUNG MIT DER »KRITIK DER
URTEILSKRAFT 214
IMAGE 7
3.4 PIEPERS WAHRHEIT DER DINGE UND KANTS BEDUERFNIS DER
VERNUNFT 216
3.5 DIE FRUEHROMANTISCHE AESTHETIK ALS BRUECKE ZWISCHEN PIEPER UND KANT 218
4 DIE LEISTUNG PIEPERS: DIE BEWAHRUNG DES MYSTERIUMS DER WIRKLICHKEIT
UND DIE ARGUMENTATIVE KLAERUNG DER WIRKLICHKEITBEZUEGE DES MENSCHEN 221
5 METHODISCHE VERBINDUNG ZUR ANALYTISCHEN PHILOSOPHIE: KLAERUNG ALS
AUFGABE DER PHILOSOPHIE 223
6 ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE DER UNTERSUCHUNG 225
V A N H A NG 229
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 229
LITERATURVERZEICHNIS 229
PERSONENREGISTER 239
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