Bildung und Habitustransformation: empirische Rekonstruktionen und bildungstheoretische Reflexionen
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Bielefeld
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Inhalt
1. Einleitung.
η
2. Der bildungstheoretische Referenzrahmen .17
гл.
Das existenziell-phänomenologische Projekt:
Der Entwurf einer
strukturalen
Bildungstheorie.18
2.2. Das habitustheoretische Projekt:
Transitorische Bildungsprozesse.24
2.3. Das diskurstheoretische Projekt:
Widerstreitende und
ambivalente
Bildungsprozesse.32
2.4. Das pragmatistisch-wissenssoziologisch orientierte Projekt:
Bildung und Spontaneität .44
2.5. Bildungstheoretische Anschlusslinien:
Die Vorgängigkeit der Sprache, die Orientierung an a-theoretischen
Wissensmustern und der
Anschluss
an eine Theorie der Praxis.53
3. Ausarbeitung einer praxeologischen Bildungstheorie.57
3.1. Zwischen Bildungstheorie und Bildungsforschung:
Zum Unterschied zwischen Metatheorie und Cegenstandstheorie.58
3.2. Das bildungstheoretische Problem der Rekonstruktion von
gesellschaftlichen Strukturen.60
3.2.1. Der Begriff des Feldes als
Anschluss
an genuin
gesellschaftstheoretische Fragestellungen.65
3.3. Der Habitus.70
3.3.1. Zur Möglichkeit von Habitustransformationen.73
3.4. Die ethische Dimension von Bildung.83
3.5. Zwischenbetrachtung.89
4. Zum methodologischen Verhältnis von Bilduncstheorie
und empirischer bllduncsforschunc .91
4.1. Der methodologische Rahmen der rekonstruktiven Sozialforschung. . . .94
4.2. Habitusrekonstruktionen.g5
4.3. Dokumentarische Interpretation narrativer Interviews.99
4.4. Feldrekonstruktionen.103
4.5. Perspektiven für die dokumentarische Interpretation von
Diskursen und Feldern.106
4.6. Zur Rekonstruktion von Praktiken zwischen Habitus und Feld.115
5. Empirische Rekonstruktionen von Bilduncsprozessen als
Wandlungen des Habitus.117
5.1. Die semantische Form der Interviews:
Der
modus
operandi
der Nonkonformität.
п8
5.2. Der Fall
Niklas Behrend
.125
5.3. Der Fall Sebastian Christophsen.147
5.4. Der Fall Pierre Walters.160
5.5. Phasentypik von Bildungsprozessen als Wandlungen des Habitus.179
5.6. Der Wandel des
modus
operandi
der Nonkonformität vor dem
Hintergrund der Semantischen Form der Interviews.188
6. Feldrekonstruktion innerhalb der Praxisform
der Nonkonformität.193
6.1. 18. und 19. Jahrhundert: Die Entwicklung von
Praktiken der Normierung.194
6.2. Erste Hälfte des 20. Jahrhunderts: Die Durchsetzung von
Normierungspraktiken Im Feld der fordistischen
Arbeits- und Organisationspraktiken .196
6.3. Zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts:
Die Kritikformen der Nonkonformität und das Entstehen von
postbürokratischen Arbeits- und Organisationspraktiken .201
6.4. Bezüge zwischen Feld- und Habitusrekonstruktion.205
6.5. Die Ambivalenz von Bildungsprozessen im Horizont von
Flexibilisierungsprozessen.210
7. Empirische Rekonstruktionen von Bildungsprozessen als
Transformationen des Habitus.217
7.1. Der Fall
Svetlana Chruchot
.218
7.2. Der Fall Jan Bosch.243
7.3. Der Fall Christiane Othmar.264
7.4. Phasentypik von Bildungsprozessen als
Transformationen des Habitus .279
7.5. Theoretische und empirische Differenzierungen von Wandlungs- und
Transformationsprozessen des Habitus vor dem Hintergrund der
empirischen Rekonstruktionen .285
8. Feldrekonstruktionen innerhalb der Praxisformen
der Technologien des Selbst.287
8.1. 18. Jahrhundert: Das Entstehen einer moralisch-souveränen
Praxis im Feld der Technologien des Selbst.289
8.2. 19. Jahrhundert: Die kulturelle Gegenbewegung der Romantik und
das Entstehen einer ästhetisch-expressiven Praktik im Feld der
Technologien des Selbst.292
8.3. Erste Hälfte des 20. Jahrhunderts: Organisierte Moderne und
die Durchsetzung von visuellen und konsumtorischen Praktiken
im Feld der Technologien des Selbst.294
8.4. Zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts: Postmoderne und
die Durchsetzung von individualästhetischen Praxisformen .297
8.5. Bezüge zwischen Feld- und Habitusrekonstruktion.299
8.6. Eine doppelte historische Verortung:
Bildungsprozesse zu Beginndes 21.Jahrhundert
s
.302
9. Bildung als Habitustransformation.305
10. Appendix.327
Tl. Literaturverzeichnis.333 |
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