Mitglied, wer bist Du?: eine kirchentheoretische Studie zur differenzsensiblen Inklusion der religionssoziologisch pluralen Mitglieder evangelischer Kirchen
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Leipzig
Evangelische Verl.-Anst.
2011
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IMAGE 1
INHALT
I EINLEITUNG 11
1.1 DIE SYSTEMRELEVANZ DER FRAGESTELLUNG 11
1.2 DER GANG DER UNTERSUCHUNG 14
1.2. 1.2. 1.2. 1.2. 1.2.
GLIEDERUNG UND AUFBAU 20
.1 DER ERSTE SCHRITT DER KIRCHLICHEN STATISTIK 20
.2 DER ZWEITE SCHRITT DER THEOLOGISCHEN INKLUSION 24
.3 DER DRITTE SCHRITT DER EXEMPLARISCHEN RE-INTEGRATION 26 1.4
HERMENEUTIK UND STIL 26
1.2.2 FREIE GEISTESMACHT UND PROFESSIONSADAEQUATE PASTORALTHEOLOGIE 28
1.2.2.1 FREIE GEISTESMACHT 28
1.2.2.2 PROFESSIONSADAEQUATE PASTORALTHEOLOGIE 30
2 DIE KIRCHLICHE STATISTIK 35
2.1 DIE KIRCHLICHE STATISTIK I:
EINE KRITISCH-KONSTRUKTIVE SICHTUNG UND ORDNUNG AUSGEWAEHLTER TYPEN DER
MITGLIEDSCHAFTSFORSCHUNG 35 2.1.1 GESINNUNGSSOZIOLOGISCHE TYPEN DER
MITGLIEDSCHAFTSFORSCHUNG 38
2.1.2 MARKETING-SOZIOLOGISCHE TYPEN DER MITGLIEDSCHAFTSFORSCHUNG 41
2.1.3 KIRCHENAMTLICHE TYPEN DER MITGLIEDSCHAFTSFORSCHUNG 50 2.2 DIE
KIRCHLICHE STATISTIK II:
EINE KRITISCH-KONSTRUKTIVE SICHTUNG UND ORDNUNG AUSGEWAEHLTER
INTERPRETATIONEN DER IV. KIRCHENMITGLIEDSCHAFTSUNTERSUCHUNG 60
2.2.1 KONTRAST UND DIVERSITAET:
EINE SOZIOLOGISCHE WAHRNEHMUNGSPERSPEKTIVE 62
2.2.2 DAS MYSTERIUM TREMENDUM ET FASCINOSUM IN SEINER KONTRASTHARMONIE:
EINE PRAKTISCH-THEOLOGISCHE WAHRNEHMUNGSPERSPEKTIVE 66
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1008787752
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
8 INHALT
2.2.3 KONTRASTHARMONIEN I:
DAS FASCINOSUM DER RELATIVEN STABILITAET RELIGIONSSOZIOLOGISCH PLURALER
KIRCHENMITGLIEDSCHAFT UND DAS TREMENDUM IHRER INSTABILITAET 69
2.2.4 KONTRASTHARMONIEN II: DAS FASCINOSUM DER WELTSICHTEN-PLURALITAET
EVANGELISCHER KIRCHENMITGLIEDER UND DAS TREMENDUM IHRER BELIEBIGKEIT . .
. 77 2.2.5 KONTRASTHARMONIEN III:
DAS FASCINOSUM UND TREMENDUM KIRCHLICHER INSTITUTIONALITAET UND
ORGANISATIONALITAET 92
3 DIE DIFFERENZSENSIBLE INKLUSION DER RELIGIONSSOZIOLOGISCH PLURALEN
MITGLIEDER EVANGELISCHER KIRCHEN 99
3.1 THEOLOGISCHE BASISOPTIONEN DER DIFFERENZSENSIBLEN
INKLUSION 99
3.1.1 SOLA ECCLESIA: ZUR EIGNUNG DES KIRCHENBEGRIFFS 100
3.1.2 SOLA COMMUNIO: ZUR EIGNUNG DES GEMEINSCHAFTSBEGRIFFS 111 3.1.3
SOLA GRATIA: ZUR EIGNUNG DER UNMITTELBAREN GOTT-MENSCH-RELATION 116 3.2
DIE LEITKATEGORIE DER UNMITTELBAREN GOTT-MENSCH-RELATION
IN IHREN BINNENDIFFERENZIERUNGEN 119
3.2.1 ALTPROTESTANTISCHE RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGIE 122
3.2.1.1 ERKENNTNISTHEORETISCHE PROBLEMATIKEN 122
3.2.1.2 ETHISCH-LEBENSPRAKTISCHE PROBLEMATIKEN 123
3.2.1.3 KONSENSOEKUMENISCHE NIVELLIERUNGSPROBLEMATIKEN 126 3.2.2
NEUPROTESTANTISCHE RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGIE 129
3.2.2.1 DAS VORLAEUFIGE VERSTAENDNIS DES NEUPROTESTANTISMUS 129 3.2.2.2
DIE NEUPROTESTANTISCHE RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGIE ALS KONSTITUTIONSTHEORIE
DES RELIGIOESEN SUBJEKTS 130
3.2.3 ALTPROTESTANTISCHE ERWAEHLUNGSTHEOLOGIE 137
3.2.4 NEUPROTESTANTISCHE ERWAEHLUNGSTHEOLOGIE 140
3.3 DIE »NEUPROTESTANTISCHE ERWAEHLUNGSTHEOLOGIE KARL BARTHS 142
3.3.1 GEGENWARTSNAHE WAHRNEHMUNGEN DER INKLUSIONSFAEHIGKEIT . . 142
3.3.2 DIE PRAGMATIK 151
3.3.3 DIE MATERIALE UMFORMUNG 154
IMAGE 3
INHALT 9
3.4 AUF DEM WEG ZU EINEM INKLUSIONSMODELL RELIGIONSSOZIOLOGISCH
PLURALER MITGLIEDER(WELTEN) IM HORIZONT EINER NEUPROTESTANTISCHEN
ERWAEHLUNGSTHEOLOGIE UNMITTELBARER GOTT-MENSCH-RELATION 158
3.4.1 DIE SOTERIOLOGISCHE INKLUSION DER KIRCHENMITGLIEDER AUF DER EBENE
DES HEILS 159
3.4.2 DIE DIFFERENZSENSIBLE WAHRUNG DER RELIGIONSSOZIOLOGISCHEN
PLURALITAET DER KIRCHENMITGLIEDER AUF DER EBENE DES WOHLS 166 3.4.3 DIE
RELIGIONSSOZIOLOGISCH-QUANTITATIVE VERIFIZIERUNG DES INKLUSIONSMODELLS
180
3.4.4 DIE RELIGIONSSOZIOLOGISCH-QUALITATIVE VERIFIZIERUNG DES
INKLUSIONSMODELLS 185
3.5 DIE KONGREGATIONALE RUECKBINDUNG: INKLUSIONSTHEOLOGISCHE
ANFORDERUNGEN AN DEN SEKUNDAEREN KIRCHENBEGRIFF 195
3.5.1 DIE NOTWENDIGKEIT KONGREGATIONALER EINGRENZUNG UND EMPIRISCHER
MARKER 196
3.5.2 DIE FUNKTIONALEN AUFGABEN DER SEKUNDAEREN KIRCHE 200
4 DIE EXEMPLARISCHE RE-INTEGRATION 205
4.1 DIE PAROCHIE ALS EXEMPLARISCHER ORT DER
MITGLIEDERKOMMUNIKATION 208
4.1.1 MORPHOLOGISCHER FUNDAMENTALISMUS: DIE PAROCHIE IN DER KRITIK 208
4.1.2 MORPHOLOGISCHER REALISMUS:
DIE PAROCHIE ALS INSTITUTIONELL-ORGANISATIONALES HYBRID 222 4.2
PFARRERINNEN UND PFARRER ALS EXEMPLARISCHE SUBJEKTE DER
MITGLIEDERKOMMUNIKATION 227
4.2.1 PERSONELLER FUNDAMENTALISMUS: ZUR KRITIK PASTORALER ZENTRIERUNG
228
4.2.2 PERSONELLER REALISMUS: PFARRERINNEN UND PFARRER ALS
SCHLUESSELFIGUREN DER INSTITUTIONELL-ORGANISATIONALEN PAROCHIE 230
4.3 EXEMPLARISCHE HANDLUNGSFORMEN DER MITGLIEDERKOMMUNIKATION 236
4.3.1 INTERAKTIONALE HANDLUNGSFORMEN: DER KASUALE HAUSBESUCH 241 4.3.1.1
DER HAUSBESUCH BEI NEUZUGEZOGENEN 245
IMAGE 4
10 INHALT
4.3.1.2 DER GEBURTSTAGSBESUCH BEI MITGLIEDERN DER
MITTLEREN GENERATION 252
4.3.2 DER STATUS MASSENMEDIALER MITGLIEDERKOMMUNIKATION 256 4.3.3
MASSENMEDIALE HANDLUNGSFORMEN: DER GEMEINDEBRIEF UND DER ELEKTRONISCHE
NEWSLETTER 262
4.3.3.1 DER GEMEINDEBRIEF 262
4.3.3.2 DER ELEKTRONISCHE NEWSLETTER 262
5 ZUSAMMENFASSUNG 271
6 AUSBLICK 283
7 LITERATURVERZEICHNIS 285
8 TRANSKRIPTIONSRICHTLINIEN 298 |
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