Les traditions anciennes sur la Dormition et l'Assomption de Marie: études littéraires, historiques et doctrinales
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Leiden [u.a.]
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2011
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104 |
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|---|---|
| adam_text | TABLE DES MATIÈRES
Avant-propos
...................................................................................... ix
Liste des textes de l Histoire de la Dormition et de l Assomption
de Marie
.......................................................................................... xiii
Introduction
........................................................................................ xix
I.
Histoire de la recherche relative aux traditions littéraires
et topologiques sur le sort final de Marie
............................ 1
(repris de
Mariánům
[Rome]
58 (1996),
p.
111-182).
IL Les Vies de la Vierge: Etat de la question
............................ 75
(repris de
Apocrypha
[Paris]
5 (1994),
p.
211-248).
III.
Les Apocalypses de la Vierge: Etat de la question
............... 117
(repris de
Apocrypha
[Paris]
4 (1993),
p.
101-112).
IV.
Controverse ancienne et récente autour d une apparition
du Christ ressuscité à la Vierge Marie
.................................. 129
(repris de
Mariánům
[Rome]
57 (1995),
p.
239-268).
V.
De l Ascension du Christ à l Assomption de la Vierge à
partir des Transitus Mariae: Représentations anciennes
et médiévales
............................................................................. 157
(repris de D. Iogna-Prat
-
E. Palazzo
-
D.
Russo
(Ed.), Marie. Le culte de la Vierge dans la société
médiévale, Paris,
1996,
p.
458-496).
VI.
La lecture liturgique et les apocryphes du Nouveau
Testament. Le cas de la Dormitio grecque du Pseudo-Jean
197
(dans
Orientálta
Christiana
Periodica
[Rome]
59 (1993),
p.
403-425).
VII. La
fete
de la Dormition de Marie
en Syrie à l époque
byzantine
.................................................................................... 229
(repris de
The Harp [Kottayam]
5 (1992),
p.
157-174).
Viii TABLE
DES MATIÈRES
VIII.
Les Transitus
Mariae
sont-ils vraiment des
apocryphes
? ............................................................................. 247
(repris de
Studia Patristica
XXV,
Eleventh International
Conference on Patristic Studies, Oxford
19-24
August
1991,
Louvain,
1993,
p.
122-128).
IX. VHypomnesticon
de
Joseph
de Tibériade: une œuvre
du
IVe
siècle?
........................................................................... 257
(repris de
Studia Patristica XXXII,
Twelfth International
Conference on Patristic Studies, Oxford
21-26
August
1995,
Louvain,
1997,
p.
346-357).
X.
Les
aspects
prophétiques des développements
mariologiques
au
IIe
siècle et leurs trajectoires au
IVe
siècle: Quelques remarques et réflexions
............................ 275
(repris de
Annali di storia dell esegesi [Bologne]
23
(2006),
p.
13-26).
XI.
La
question des collyridiennes ou des collyridiens
d Epiphane de Salamine
......................................................... 295
(repris de
Miscellanea
Patrística.
Reverendissimo
Domino
Marco Starowieyski.
Septuagenario
professori illustrissimo
viro amplissimo
ас
doctotissimo,
Varsovie,
2007,
p.
269-287).
XII.
La figure de Marie au Moyen Age
:
Mère et Epouse du
Christ. Quelques réflexions
................................................... 319
(repris de S. Boesch-Gajano
-
E. Pace
(Ed.), Donne
tra saperi e poteri nella storia delle religioni religiosi,
Brescia,
2007,
p.
167-182).
XIII.
La
conception
et la
naissance de Jésus d après le
Protévangile de Jacques
........................................................... 341
(repris
de G.
Dórival
-
J.-P. Boyer
(Ed.), La nativité et
le
temps de Noël. Antiquité et Moyen Age,
Aix-en-
Provence,
2003,
p.
29-50).
Bibliographie
....................................................................................... 365
Index
Textes et auteurs anciens
............................................................. 369
Auteurs modernes
......................................................................... 377
Les traditions anciennes, antérieures au Ville siècle, sur le sort final de
Marie forment un ensemble à la fois très étendu et fort complexe. Les
traditions littéraires sur la dormition et
ľassomption
représentent une
pièce majeure du dossier. Mais elles ne peuvent être situées et classées
que si l on considère également les traditions topologiques s y rappor¬
tant. Le présent volume, qui complète celui publié en
1995
(Dormition
et Assomption de Marie. Histoire des traditions anciennes), présente de
manière définitive une recherche commencée en
1986.
Dans ce recueil,
un certain nombre de contributions, treize, parues à part du premier
volume, entre
1992
et
2007,
ont été regroupées. Ces différents travaux,
corrigés et complétés, fournissent des apports fondamentaux, d ordre
littéraire comme d ordre doctrinal
:
en particulier ceux relatifs à l his¬
toire de la recherche dans ce domaine, aux Vies de la Vierge et aux Apoca¬
lypses de la Vierge.
Directeur d études à la Section des sciences religieuses de l Ecole pra¬
tique des Hautes études où il est titulaire de la chaire «Origines du
christianisme», Simon Claude Mimouni étudie depuis plusieurs
années l histoire de la formation du mouvement des disciples de Jésus
dans et hors du judaïsme au
1er
et au Ile siècles. Il est directeur de la
Revue des études juives fondée en
1880
ainsi que de la «Collection de la
revue des études juives»: l une et l autre publiées aux Editions Peeters.
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