Theorien der Avantgarde: Gehlen - Bürger - Bourdieu - Luhmann
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
VS, Verl. für Sozialwiss.
2011
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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INHALT
EINLEITUNG: AVANTGARDE ALS THEORETISCHE HERAUSFORDERUNG ODER WIE DIE
SOZIOLOGIE DIE AESTHETIK BEERBTE 7
I. AUF DEM WEG ZU NEUEN THEORIEN
1. BOHEME, GESETZ DER AVANTGARDE UND EVOLUTIONSTHEORIE 15
2. GRUNDBEGRIFFE EINER THEORIE DER AVANTGARDE BEI GEHLEN 25
II. KUNST ALS INSTITUTION OHNE REGELN - BUERGER
1. THEORIE DER AVANTGARDE - TRADITIONSBRUCH IN BEWEGTEN ZEITEN 45
2. MIT DADA ZUM INSTITUTIONSBEGRIFF 51
3. KRITIK, SELBSTKRITIK UND NEUE THEORETISCHE BESCHEIDENHEIT 57
III. KUNST ALS GEREGELTES FELD - BOURDIEU
1. DIE REGELN DER KUNST ALS BEITRAG ZUR KRITISCHEN WISSENSCHAFT 67
2. GENESIS AUTONOMER KUNST ALS INSTITUTIONALISIERUNG VON ANOMIE 73
3. KUNST ALS SYMBOLISCHES GUT ODER DAS FELD ALS HEXENKESSEL 83
4. DIE GEBURT DER FELDTHEORIE AUS DEM DISKURS DER AVANTGARDE 89
IV. KUNST ALS SYSTEM UND FORM - LUHMANN
1. KUNST - EIN VON DER AVANTGARDE GESTELLTES SONDERPROBLEM 99
2. EVOLUTION DES KUNSTSYSTEMS 102
3. GRUNDBAUSTEINE DES KUNSTSYSTEMS: FORM, WAHRNEHMUNG, KOMMUNIKATION 106
4. KUNSTTHEORIE ALS RADIKALER KONSTRUKTIVISMUS 115
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DIGITALISIERT DURCH
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6 INHALT
V. NEUE HERAUSFORDERUNGEN: POSTAVANTGARDE UND KUNSTINDUSTRIE
1. KULTUR-UND MEDIENINDUSTRIE ALS AUTONOMIEVERLUST 123
2. GEBORGEN ZWISCHEN KOMMERZ UND OEFFENTLICHER HAND - KUNST IM *ZUSTAND
DER UNAUFHOERLICHKEIT (GEHLEN) 138
LITERATURVERZEICHNIS 153
Nicht ohne Häme bemerkte Arnold Gehlen 1966,
dass
es einmal eine
wissenschaftliche Kunstlehre als wesentlichen Bestandteil der Philo¬
sophie gegeben habe, die als Ästhetik für Phänomene wie den Avant¬
gardismus zuständig gewesen sei. Doch scheinen diese Bemühungen
eingestellt, was Gehlen zum Anlass nimmt, den Avantgardismus aus der
Perspektive der Soziologie schärfer in den Blick zu nehmen. Damit, so
die These der Studie, eröffnet er eine neue, kultursoziologisch geprägte
Phase der Auseinandersetzung mit moderner Kunst, die von Gehlen über
Bürger bis zu Bourdieu und Luhmann reicht, ihre Theorien moderner
Kunst werden hier als Antworten auf zentrale, vom komplexen Phäno¬
men der Avantgarde aufgeworfene Fragen gelesen: Wie institutionalisiert
sich ein arbiträres Gebilde wie die Kunst, nach welchen Regeln funktio¬
niert sie und wie steht es um ihren Fortbestand im Zeichen des Post¬
avantgardismus?
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