Falares africanos na Bahia: (um vocabulário afro-brasileiro)
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Rio de Janeiro
Topbooks
2005
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SUMÁRIO
APRESENTAÇÃO
.
Luís Beltrán
11
INTRODUÇÃO
. 15
A ORTOGRAFIA
DOS
NOMES
. 19
I.
POVOS
E
LÍNGUAS AFRICANAS
. 25
Classificação de
Greenberg
e
de Güthrie ·
Línguas
e
povos bantos
•
О
banto no
Brasil
·
Línguas
e
povos oeste-africanos: a família
lingüística
kwa ·
О
ewe-fon
e o iorubá
·
Outras famílias
lingüísticas
na África Ocidental
e
principais representantes no Brasil.
Denominações brasileiras mais frequentes; distribuição
e
concentra¬
ção geográfica no Brasil
·
Ciclos económicos do tráfico
·
Regiões de
maior extração na África
e
distribuição no Brasil.
II.
A MATRIZ AFRICANA NO PORTUGUÊS DO BRASIL
. 49
Primeiros estudos
·
Continuismo
metodológico
·
Línguas africanas
e
o português do Brasil
·
Fatores determinantes
·
Prestígio da
escrita
·
Metodologia da pesquisa
·
Conclusão intrigante.
Ш.
NÍVEIS SOCIOCULTURAIS DE LINGUAGEM
. 79
Nl-Alíngua-de-santo: nações-de-candomblé
·
Denominações
e
ori¬
gens
·
Equivalência
e
atributos entre divindades africanas
e
santos
católicos
·
Línguas secretas na África
·
Os casos
de glossolalia
(erês,
pretos-velhos, cabolos
e
santos)
·
Ideofones
·
O vocabulário
e
suas
características.
N2-A linguagem do povo-de-santo: contextos
intra
—
e intergrupal
•
O vocabulário, particularidades
e
características
·
Броѕ
de aporte
·
Decalques
e
híbridos
·
Integração através dos níveis
·
Polissemia
e
homonímia.
N3-A linguagem popular da Bahia: processos de integração no por¬
tuguês do Brasil
·
Semelhanças estruturais entre o português do
Brasil
e
línguas banto
e
kwa a questão da africanização do português
e
do aportuguesamento dos africanismos no Brasil
·
A antiguidade
do banto
e
a influência mais recente da religião iorubá.
N4-0
português regional da Bahia: particularidades de vocabulário
e
de pronúncia.
N5-0
português do Brasil: integração dos aportes
·
Particularidades
fónicas
e morfosintáticas
através dos níveis
·
Tabelas comparativas
dos dados do vocabulário da pesquisa
·
Conclusão.
IV.
VOCABULÁRIO
. 131
Convenções ortográficas
e
símbolos fonéticos utilizados
·
Verbetiza-
ção do léxico segundo os níveis em que ocorrem
·
Grupos
lingüísti¬
cos
ou língua de origem
·
Significados respectivos
·
Variantes
·
Éti¬
mos prováveis.
BIBLIOGRAFIA
. 359
10
Esta
é
a
obra
mais
completa
já
escrita sobre as
influencias das
línguas africanas no português do
Brasil. Resultado de
40
anos de infatigável
e
meticuloso trabalho na Bahia, na República
Democrática do Congo
(ex-Zaire) e
na Nigéria,
nela se mostra o quanto deve a língua portugue¬
sa
—
e
não apenas em terras baianas
—
aos
numerosos idiomas dos africanos que, embarca¬
dos
à
força para o Brasil, se tornaram nossos
ancestrais.
O Brasil deve ter recebido gente de quase
todos os recantos da África subsaariana, uma vez
que, nela, não faltaram escravos que, ao longo de
vários anos
e a
mudar de donos
e de
ocupações,
se viram obrigados a percorrer enormes distân¬
cias, quase a atravessar o continente, antes de
chegar aos portos litorâneos. Cada um desses
embarcadouros possuía, porém, áreas de capta¬
ção definidas
e
delas proveio o grosso da es-
cravaria que suou no Brasil. Ao longo dos três
séculos de tráfico negreiro, a ampla zona adja¬
cente aos litorais de Angola
e
dos dois
Congos,
e
a estender-se sertões adentro, foi a maior
e a
mais
constante fornecedora de mão-de-obra cativa e,
em última análise, de povoadores ao nosso país.
Em decorrência disso, têm-se os diversos grupos
ambundos,
congos
e ovimbundos
como aqueles
que mais marcaram, em extensão
e
profundi¬
dade, a vida
e
o falar dos que viriam a ser os
brasileiros. Até mesmo na Bahia, diz-nos, neste
livro, Yeda Pessoa de Castro,
e
apesar da presença
dos fons
e
dos iorubás, que, chegados em grande
número nos séculos
XVIII
e
XIX,
impregnaram
com suas culturas o Recôncavo Baiano e, espe¬
cialmente, Salvador,
e
as fizeram tão visíveis não
só na Bahia, mas, por contágio de sua beleza
e de
seu prestígio, em todo o Brasil. Um correr dos
olhos sobre o riquíssimo vocabulário afro-bra-
sileiro que ocupa a maior parte deste volume nos
mostrará terem origem em idiomas bantos, em
línguas como o quicongo, o quimbundo
e
o um-
bundo, as palavras que, nascidas nas numerosas
Áfricas,
mais se repetem em nosso quotidiano,
palavras
—
para citar apenas algumas de uso mais
do que corrente
—
como "babá", "bagunça
,
"cachaça", "caçula", "cafuné", "capenga", "cochi¬
lo", "dengo", "encabulado", "fubá", "fungar",
"lengalenga", "mochila", "molambo", "quitan¬
da", "quitute", "samba", "sunga", "tanga",
"xingar", "zangar" e, talvez, "xodó". Ao reivin¬
dicar a antiguidade, a persistência
e a
intensidade
das influências dos idiomas bantos no português
do Brasil, não deixa Yeda Pessoa de Castro de
registrar
e
ressaltar o grande contributo
à
nossa
fala das línguas gbe ou kwa da chamada Costa
dos Escravos
—
das línguas de povos como os
axantes,
os edos, os
evés,
os
fantes, os
fons, os
guns,
os ibos, os iorubás, os mahis
—
e, em grau
menor, de outras, como o hauçá, o mande
e
o
grunce. Em seu livro, contudo, consagra-se o
papel fundamental dos povos bantos na cons¬
trução do Brasil
e
se reclama a atenção para as
suas riquíssimas
e
complexas culturas.
Falares africanos na Bahia
é
um livro de leitu¬
ra
e
consulta. Um livro cuja importância
é
tamanha que não pode estar ausente da estante
não só daqueles que se dedicam ao estudo do
português do Brasil mas também dos que se
debruçam sobre a história da escravidão
e
sobre
a formação do povo brasileiro. Cheio de reve¬
lações
e
surpresas, este volume a que Yeda Pessoa
de Castro dedicou boa parte de sua vida
é
de tal
modo instigador que já nos pede um outro livro
que o continue. Já imagino algum de seus leito¬
res a recolher nos textos do Seiscentos, do Sete¬
centos
e do
Oitocentos exemplos dos aportes
africanos ao português do Brasil, para lhes desco¬
brir a idade, para nos ensinar desde quando cada
um deles se tornou parte indispensável do jeito
com que expressamos o que vemos, pensamos,
sentimos
e
somos.
Alberto da Costa e
Silva
Capa: Adriana Moreno.
Imagem da capa: Mascara OvingangueL·
em madeira
e
fibras vegetais. Museu de Angola, Luanda. |
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