Komparatistische Perspektiven: zur Theorie der Vergleichenden Literaturwissenschaft
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Tübingen
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.
vii
Einleitung: Thesen zu einer soziologisch-semiotischen Komparatistik. 1
Erster Teil: Theoriebildung. 17
I.
Die Funktion des Vergleichs in den Kultur- und Sozialwissenschaften 19
1.Funktion: Erkenntnisgewinn im induktiv-affirmativen Sinn. 20
2.Funktion: Erkenntnisgewinn im kontrastiven Sinn. 22
3.Das nominalistisch-dekonstruktivistische Argument. 24
4.Beispiel
I:
Literarischer Existentialismus. 26
5.Beispiel
II:
Die europäischen Avantgarden. 28
6. Vom Vergleich zum Dialog: Theorievergleich interkulturell. 32
II.
Vergleich als Konstruktion: Genetische und
typologische
Aspekte des
Vergleichs und die soziale Bedingtheit der Theorie. 35
l.Die methodologische Bedeutung des Vergleichs. 36
2.
Typologische
und genetische Vergleiche als Konstruktionen. 40
3.Die kulturelle und ideologische Bedingtheit von Konstruktionen und
Diskursen. 45
III.
Komparatistik und Sozialwissenschaften. 49
l.Der spezifische Charakter der literarischen Komparatistik:
Interkulturalität und Sprachlichkeit. 50
2. Vergleichstypen: Ähnlichkeiten und Unterschiede in Soziologie,
Politikwissenschaft und Literaturwissenschaft. 52
3.Die soziologischen Grundlagen der (literarischen) Komparatistik:
Problematiken, sozio-linguistische Situationen, Soziolekte und Diskurse 58
IV.
Die Stellung der Literaturwissenschaft zwischen den Kulturen.
Eine textsoziologische Betrachtung. 65
1.Textsoziologische
Prolegomena:
Sozio-linguistische Situation,
Soziolekte und Diskurse. 66
2.Die sozio-linguistische Situation in den englischsprachigen und
romanischen Ländern. 70
3.Der Objektverlust der Literaturwissenschaft im interkulturellen Kontext 73
V.
Komparatistische Forschung: Kulturelle Bedingtheit und kulturelle
Vielfalt. 77
1. Kultur als sozio-linguistische Situation: Soziolekte und Diskurse. 78
2.Die Komparatistik als interkulturelle und ihre eigene
Kultúráikat
reflektierende Theorie: Zwischen Partikularismus und Universalismus 83
3.Komparatistik
als dialogische Theorie. 86
4.Zur Gegenstandsbestimmung und Didaktik der Komparatistik in
arbeitsteiliger Zeit. 88
Zweiter Teil: Der Vergleich in der Literaturgeschichte. 91
VI.
Historische Perioden als Problematiken: Sozio-linguistische
Situationen, Soziolekte und Diskurse. 93
l.Die Problematik als sozio-linguistische Situation. 95
2.Sozio-linguistische Problematik, Episteme und Paradigma. 97
3.Der Übergang vom Modernismus zur Postmoderne. 98
4. Kulturelle Differenzen oder: Der spezifische Charakter nationaler
Problematiken.102
VII.
Einheit und Vielfalt: Von der Romantik zur Spätmoderne.105
I.Innere und äußere Umkodierung.105
2.Das Eine, das Ursprüngliche und der Monolog: Fichte.107
3.Die romantische Christenheit als Einheit: Novalis.110
4. Die Aufwertung der Christenheit: Chateaubriand.112
5.Spätmoderne Vielfalt.113
VIII. Die Revolte der Natur in der spätmodernen Prosa.119
1.Modernismus und Moderne: Von den Junghegelianern zu Nietzsche.119
2.Die Angst vor der Natur: Kafka,
Krleža,
Sartre.123
3.Natur als Befreiung: Baroja, Camus, Aragon.126
4.Die Ambivalenz der Natur: D. H. Lawrence.130
5.Homogenität und Heterogenität der Problematik: Schlußbetrachtung . 132
IX.
Negativität zwischen Spätmoderne und Postmoderne.135
1.
Mallarmé
und Adorno in der spätmodernen Problematik.137
2.Eine affirmative Postmoderne.141
3.Postmoderne als Negation.143
4.Die Negativität
postmoderner
Literatur.147
X.
Dekonstruktion und Postmoderne als partikularisierende
Herausforderungen der Komparatistik.151
l.Die Dekonstruktion in der Postmoderne.151
2.Einflüsse: Romantik, Nietzsche, Heidegger.153
3. Aufwertung der Ausdrucksebene:
signifiant, itérabilité, différance
.156
4.Kritik.159
5. Dekonstruktion und Vergleichende Literaturgeschichte.162
Auswahlbibliographie.167
Quellennachweise.169 |
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