netz.macht.kirche: Möglichkeiten institutioneller Kommunikation des Glaubens im Internet
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Erlangen
CPV, Christliche-Publizistik-Verl.
2011
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| Schriftenreihe: | Studien zur christlichen Publizistik
20 |
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| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
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VERAENDERNDE, BEFREIENDE UND RETTENDE MACHT ZU SEIN, IST DER ANSPRUCH DES
CHRISTLICHEN GLAUBENS. IN DER KIRCHE FINDET DIESER ANSPRUCH SEIT ZWEI
JAHRTAUSENDEN SEINE INSTITUTIONELLE GESTALT. UEBER DIE JAHRHUNDERTE HAT
SICH DIE KIRCHE ALS TRADITIONELLE GESELLSCHAFTLICHE INSTITUTION
ETABLIERT. WIE ANDERE
INSTITUTIONEN TRIFFT SIE NUN AUF EIN NEUES MEDIUM, DAS IM BEGRIFF IST,
DIE WELT AUF SEINE WEISE ZU VERAENDERN: DAS INTERNET ERSCHUETTERT LANGE
GELTENDE GESETZE GESELLSCHAFTLICHER UND INSTITUTIONELLER KOMMUNIKATION.
DIE VORLIEGENDE ARBEIT SICHTET DAS SPANNUNGSFELD ZWISCHEN MEDIALER
REVOLUTION UND
INSTITUTIONELLER KOMMUNIKATION. UNTER DER UEBERSCHRIFT V I B R A T I O N
EN M E D I A L ER D Y N A M I K EN ANALYSIERT DER AUTOR IM
ERSTEN TEIL DIE DEM INTERNET EIGENEN SPEZIFISCHEN FORMATIERUNGEN. AUF
DEM HINTERGRUND DER ERFAHRUNGEN DES TEILNEHMEND BEOBACHTETEN PROJEKTS
*VERNETZTE KIRCHE ERFORSCHT DER ZWEITE TEIL DIE MOEGLICHKEITEN I N S T I
T U T I O N E L L ER
G L A U B E N S K O M M U N I K A T I ON IM NETZ. DER DRITTE TEIL
PLAEDIERT
DAFUER, DAS NETZ ALS O RT E T H I S C H ER B I L D U NG ZU NUTZEN UND
HIERFUER NEUE WEGE ZU ERKUNDEN. EKKLESIOLOGISCHE, PRAKTISCH THEOLOGISCHE
UND MEDIENETHISCHE HERAUSFORDERUNGEN DER ONLINE-KOMMUNIKATION WERDEN IN
DIESER STUDIE KONSEQUENT
UND SYSTEMATISCH AUFEINANDER BEZOGEN.
Titel: netz.macht.kirche
Autor: Zeilinger, Thomas
Jahr: 2011
Inhaltsverzeichnis
Vorwon.............................. 11
Einleitung: Gegenstand und Methode.............. 13
1. Kommunikation der Institution Kirche:
Prazisierungen zum Gegenstand .............. 15
2. Teilnehmende Beobachtung - Einige Bemerkungen
zur Methodik........................ 24
3. Der Gegenstand teilnehmender Beobachtung:
Das Projekt ?Vernetzte Kirche der Evangelisch-
Lutherischen Kirche in Bayern............... 33
I. Teil: Vibrationen medialer Dynamiken - Bedingungen
institutioneller Kommunikation im Netz....... 43
1. Das neue Medium und sein gesellschaftlicher Kontext. . . 46
a. Statistische Daten zum ?Massenmedium Internet . . 46
b. Netztypische soziologische Tendenzen........ 56
2. Die Wirkungen des Internet auf organisatorische Kontexte 64
a. Informations- und Kommunikationstechnologien
am Arbeitsplatz.................... 64
b. Folgen und Formatierungen für Institutionen
und Organisationen.................. 66
3. Begleitende Beobachtungen aus dem Projekt
?Vernetzte Kirche ..................... 69
a. Syntagmatische Konflikte............... 69
b. Semantische Umstellungen.............. 72
c. Semiotiscne Zwänge.................. 73
4. Interpretationen der medialen Dynamik........... 74
a. Das Internet im technischen Horizont:
realisierte Simulation und simulierte Realität..... 74
b. Das Internet - Ein Medium zur Integration
anderer Medien.................... 76
c. Die ?Lust des Orientiertseins - oder:
Die Logik des Steigerungsspiels ........... 78
d. Leitmedium ?Elektronische Medien ......... 80
e. Das Ende der Gutenberg-Galaxis........... 82
f. Das neue Leitmedium ?Vernetzte IuK-Technik ... 83
5. Die Notwendigkeit mehrdimensionalen Verstehens
der medialen Dynamik................... 85
6. Wahrnehmung und Wirkung von Medien als Mächte ... 89
a. Die Rede von Vibrationen............... 89
b. Mythische Bearbeitung des Mythos ?Internet
als theologische Aufgabe............... 90
7. Herausforderungen an die Institution Kirche -
Eine Zwischenbilanz .................... 93
a. Mythoskritik: Kritik der Institution durch das
Medium (und vice versa)............... 93
b. Medientheoretische Einsicht:
Funktionswandel bisheriger Medien.......... 95
c. Techniktheoretisches Postulat:
Kongruenz von Innen- und Außenseite........ 96
d. Konsequenz Kontrollverlust.............. 96
e. Abschied von alten Machtzentren -
neue Gemeinschaftsformen.............. 98
f. Pluralität des religiösen Marktes und die
kirchliche Einheit................... 99
g. Körperlose Diaspora.................. 100
h. Tempo! Überall!.................... 101
II. Teil: Kirchliche Kommunikation des Glaubens im Netz . . 103
1. Die Kommunikation der Organisation........... 106
a. Kommunikation informationstechnisch:
Übertragung von Zeichen............... 108
b. Vernetzte Kirche - ein Technikprojekt........ 110
c. Kommunikation systemtheoretisch:
Kopplungen und Irritationen ............. 117
d. Vernetzte Kirche - ein
Organisationsentwicklungsprojekt........... 119
e. Konununikation in handlungstheoretischer
Perspektive: Soziale Interaktion............ 129
f. Vernetzte Kirche - ein Kirchenentwicklungsprojekt . 132
g. Plädoyer für eine polykontexturale Betrachtung ... 139
2. Die Kommunikation des Evangeliums im Netz ...... 141
a. .Jnformationstheoretisch :
Die Botschaft technisch vermitteln.......... 145
b. ?Systemtheoretisch : Auf der Suche nach Anschluss . 156
c. ?Handlungstheoretisch :
Verständigung durch Beziehung............ 171
3. Kirche als ?Communio - Elemente einer
kommunikativen und medienbewussten Kirchentheorie . . 182
a. Theologische Grundlegung: Kirche als Communio . . 182
b. Kirche als Verständigungsgemeinschaft........ 184
c. Konziliarität als Konkretion der
Verständigungsgemeinschaft im Netz......... 185
d. Systemisch Unaufgebbares: Tradition und
Lernfähigkeit, Erkennbarkeit und Integration..... 192
e. Der Botschaftsbegriff und die Voraussetzungs-
haltigkeit christlicher Kommunikation........ 196
f. Methodische Nachbetrachtung: Mehrperspektivische
Durchblicke statt des einen Überblicks........ 200
4. Der Beitrag des Netzes zum Kirche-Sein der Kirche .... 202
a. Institutionentypische Eigenheiten
der Kommunikation des Glaubens .......... 202
b. Netzspezifische Möglichkeiten der Kommunikation
des Evangeliums.................... 207
ITJ. Teil: Anschauung - Der kirchliche Beitrag zur ethischen
Bildung im Netz.................... 217
1. Themen ethischer Diskurse (im Netz) zum Netz...... 223
a. Prominente Begriffe.................. 223
b. Exemplarische Themenbeschreibungen........ 228
2. Kirchliche Beiträge zum ethischen Netzrüskurs ...... 232
a. Kirchenofßzielle Dokumente............. 233
b. Universitäre Kontexte - Protestantische Fehlanzeige . 242
c. Stimmen aus der Praxis kirchlicher Netzarbeit .... 250
d. Solidarität und Freiheit:
Ethik-Bildung im Netz als Gemeinschaftsaufgabe
von Zugangsgerechtigkeit bis Inhaltsintegrität .... 253
3. Integrität, Freiheit und Verantwortung........... 256
a. Wirtschaftsethischer Seitenblick:
Compliance und Integrity............... 256
b. Der Ansatz einer Netzethik als ?Lebenskunst
bei Rafael Capurro................... 258
c. Im Rückspiegel: Explorative Teilnahme vs.
diskursive Beherrschung................ 261
d. Die Notwendigkeit differenzierter Strategien
in der Medienethik................... 263
e. Vernetzung als Lebenskunst:
Vom Wächter zum Kundschafter........... 267
4. Partizipation und dialogisches Engagement: Eigene
ethische Büdungsorte der Kirche in integritätsorientierter
Perspektive ......................... 280
a. Die Kirche als Bildungsinstitution .......... 281
b. Medienkompetenz - Eine Näherbestimmung
der Bildungsaufgabe.................. 288
c. Ausgewählte kirchliche BUdungsinitiativen im Netz . 291
d. Die Bildungsinstitution Kirche und die Ethik
des Netzes....................... 299
e. Vier leitende Annahmen und ihre Konsequenzen ... 310
Schluss: Erträge und Anwendungen............... 321
1. Mächte-Bewusstsein - Die Macht zwischen Netz
und Kirche.......................... 322
a. Mehrdimensionalität in der Betrachtung
empirischer Phänomene................ 322
b. Medialität und Insututionalität des Glaubens..... 323
c. Bildung durch Anschauung der Institution...... 325
2. Kirche-Sein - Netz macht Kirche.............. 326
a. Perspektivwechsel von der Institution
zu den Menschen................... 327
b. Das anhierarchische Moment des Internet ...... 328
c. Ökumenizität: Das glokale Netz der Kirche ..... 331
d. Content is King:
Die Botschaft tritt in den Mittelpunkt......... 333
e. Risiken und Nebenwirkungen:
?Wirkt innen wie außen ............... 335
8
f. Die Kenntlichkeit der Institution -
Vermittlung mit Gesicht................ 338
3. Netz-Bildung - Netzmacht Kirche............. 339
a. Explorative Bildung im Dialog............ 340
b. Medienkompetenz als individuelle Navigationskunst . 341
c. Soziale Netzwerke als Zeichen der Verbundenheit . . 342
d. Christlicher Realitätssinn:
Eine differenzierte Sicht der Dinge.......... 344
e. Die Aufgabe konkreter Bewährung.......... 345
Schlussplädoyer: Für eine das Netz erkundende Kirche..... 347
Literaturverzeichnis........................ 353
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