Konkreter Perspektivismus: Selbstverhältnisse, Beziehungen zum Anderen und die Frage nach dem Verstehen im interkulturellen Kontext
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Marburg
Tectum-Verl.
2010
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS 1 ICH BIN TAJOMARU ODER DIE UNMOEGLICHKEIT EINES
AUKTORIALEN STANDORTES 13 2 UM FREMDES WISSEN UND ES VERSTEHEN -
FRAGEGEGENSTAND DER ARBEIT 15 3 GANG DER ARGUMENTATION 16 4 CONCRETE
PERSPECTIVISM. SELF-RELATIONS, CORRELATIONS TO THE OTHER AND THE
QUESTION OF UNDERSTANDING IN AN INTERCULTURAL CONTEXT - SYNOPSIS OF THE
DISSERTATION THESIS 19 5 I M TAJOMARU OR THE IMPOSSIBILITY OF AN
OMNISCIENT POINT OF VIEW 19 6 TO KNOW ABOUT AND UNDERSTAND THE OTHER -
THE TOPIC OF THE DOCTORAL THESIS 22 7 THE COURSE OF WORK 23
BEGEGNUNGSWEISEN - WEISEN DER SELBSTVERGEGENWAERTIGUNG I
PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHE ZU- UND EINGAENGE ZUM FREMDEN 29 1
BEGRIFFSGESCHICHTE UND HERMENEUTIKEN DES VERSTEHENS 29 2 ZEITGENOESSISCHE
KULTURWISSENSCHAFTEN UND DIE WISSENSCHAFT VOM FREMDEN 35 3 IM FOKUS
KLASSISCHER VERSTEHENSTHEORIEN - KRITIK UND ANKNUEPFUNGSPUNKTE DER
KULTURWISSENSCHAFTEN 40 3.1 METHODOLOGISCHE KRITIK UND MORALISCHE
ANKLAGE 41 3.2 DAS PROBLEM VON UNIVERSALISIERUNG UND RELATIVISMUS 44
3.2.1 GRENZEN DER KRITIK I - METHODISCHE EIN- UND AUSGAENGE 47 3.2.2
GRENZEN DER KRITIK II - VERAENDERTE WELTEN 49 3.3 KULTURVERSTEHEN UND DAS
PROBLEM DER ANALOGIEBILDUNG 52 4 UNIVERSALISMUS UND INDIVIDUELLE
PERSPEKTIVIERTHEIT DER WELT 55 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/1007252898 DIGITALISIERT DURCH 3.2.2 WELT ALS
GRUNDLOSIGKEIT 115 4.1 WURZELN DES KULTURVERGLEICHS - ZUR INDIVIDUALITAET
DER ANALOGIEBILDUNG (G.W. LEIBNIZ) 56 4.1.1 VIELHEIT DES DENKENS UND
SUBSTANZIELLES SEIN 58 4.1.2 KONKRETE WELTHAFTIGKEIT UND INDIVIDUIERTES
GANZES 61 4.2 *KONTINGENTE NOTWENDIGKEITEN - ZUM VERHAELTNIS VON
THEORETISCHER WAHRHEIT UND KULTURELLER DIVERSITAET 64 II SELBST UND
ANDERES - ZWISCHEN OBJEKTIVER UND SUBJEKTIVER ANEIGNUNG DES LEBENS
(SOREN KIERKEGAARD) 73 1 UNBESTIMMTHEITEN (IN) DER MODERNEN WELT 73 1.1
DAS *UNBEKANNTE UNBEKANNTE ODER DAS PROBLEM DER KULTURELLEN FREMDE IM
KONTEXT DER REDUKTION DES WISSENS 76 1.2 UNBESTIMMTHEIT DES EINZELNEN 79
2 SOREN KIERKEGAARD - EXISTENZ UND WELTBEZUG 82 2.1 JENE *ANGST DES
WAEHLENKOENNENS - DIE ANTHROPOLOGISCHE AUSGANGSLAGE 83 2.2 EXISTENZ IM
WERDEN - ZUR KONKRETEN LEBENSWELTLICHKEIT DES INDIVIDUUMS 88 2.3 ZUR
WAHRHEITSSUCHE DES ERKENNENDEN - DIE FRAGE NACH GOTT 93 2.4 VERZWEIFLUNG
IM ENDLICHEN - SELBST UND VERHAELTNIS 99 3 SELBST UND ANDERES - WEGE DER
HERMENEUTISIERUNG DES ANDEREN (AUSWERTUNG I) 107 3.1 SELBST UND ANDERES
IN HERMENEUTISCHER RELATION - FREMDWERDEN DES ANDEREN 108 3.2 ZWIEFALT
IM ZWIESPALT ODER ZUR NEGATIVEN UNIVERSALEN PERSPEKTIVITAET DES SELBST
111 3.2.1 WELT IN BEZIEHUNGEN - DIE NEGATIVIERUNG DES EINHEITSGEDANKENS
112 SYSTEM/UMWELT-DIFFERENZ UND SINNHAFTER WELTBEZUG 189 4
PROZESSUALISIERUNG UND ENTDINGLICHUNG IM EXISTEN HELLEN VERSTEHEN 118 5
MITTEILBARKEIT DES ANDEREN UND SELBSTDEUTENDE ANEIGNUNG 127 6 KULTURELLE
ANDERSHEIT IN EXISTENZPHILOSOPHISCHER PERSPEKTIVE - ERTRAG S0REN
KIERKEGAARDS (AUSWERTUNG II) 133 7 METHODE UND METHODISIERBARKEIT IM
VERSTEHEN 141 III SELBST IN ORDNUNGEN - VOM BEZUG AUF FREMDES ZUM ENTZUG
DES VERSTEHENS (BERNHARD WALDENFELS) 145 1 RESTSCHWIERIGKEITEN MIT DER
ANALOGIE UND EIN EINSTIEG IN DEN AUSSTIEG 145 2 FREMDHEIT IM SELBST UND
PRAEFERENZ DES EIGENEN IM FREMDEN 148 2.1 SELBSTORDNUNG UND
ORDNUNGSKULTUREN 153 2.2 VOM ORDENTLICHEN ZUM AUSSER-ORDNUNGSHAFTEN -
GRADE DES FREMDEN UND ORTE DER KULTUR 157 3 FRAGEREGULARIUM VS.
ANTWORTGESCHEHEN - ZUM KOMMUNIKATIVEN ANSPRUCH DES FREMDEN 162 4 FREMDE
ORDNUNGEN UND UEBERSCHUESSE OHNE ORDNUNGSRAHMEN (AUSWERTUNG) 166 4.1
ENTZUG IM BEZUG - PROBLEME MIT DER DIFFERENZ (KRITIK) 166 4.2 AUF DEM
WEG ZUR KULTUR (SIEBEN THESEN) 178 IV FUNKTIONALITAET IM VERSTEHEN - DER
EINSPRUCH DER KULTUR IN KOMMUNIKATIVEN (DIS-)KONTINUITAETEN (NIKLAS
LUHMANN) 183 1 EINLEITUNG: BEDENKEN UND SYSTEMTHEORIE 183 2 WIE IST
KOMMUNIKATION AN VERSTEHEN BETEILIGT? - ZUM UMGANG MIT INTRANSPARENZ
UNTER SYSTEMTHEORETISCHEM BLICKWINKEL 187 2.1 DIE GESCHLOSSENHEIT DER
EIGENEN ORDNUNG - 10 2.1.1 SYSTEM, AUTOPOIESIS UND SELBSTREFERENTIALITAET
189 2.1.2 SELBSTBEOBACHTUNG, FREMDBEOBACHTUNG, WELTBEZUG 192 2.2
WELTVERHAELTNISSE ALS EIGENER *DISTINKTIONSGEWINN - SYSTEMISCHER
FREMDBEZUG UND FUNKTIONALE METHODE (AUSWERTUNG I) 196 3 KOMMUNIKATION
UEBER DAS FREMDE, KOMMUNIKATION MIT DEM FREMDEN? - ZUR HERMENEUTIK IN
SOZIALEN SYSTEMEN 201 3.1 DIFFERENZ IN RELATION - INFORMATION,
MITTEILUNG, VERSTEHEN 204 3.2 INDIVIDUALITAET ODER HOLISMUS? - ZUM
GESELLSCHAFTLICHEN FUNKTIONALISMUS DER SYSTEMTHEORETISCHEN
KOMMUNIKATIONSPRAEAMBELN 209 4 *GENAU SO ODER AUCH GANZ ANDERS -
BEOBACHTETE WELT IM VISIER DER KULTUR 212 5 ZUR FRAGE DER
HERMENEUTISCHEN VERFUEGUNG UEBER DAS FREMDE (AUSWERTUNG II) 221 5.1 ABBAU
VON UNWAHRSCHEINLICHKEIT ODER FUNKTIONALISTISCHE STARREN?
(THESEN/KRITIK) 223 5.2 BRUCHSTELLEN DER THEORIE/IM UEBERGANG 233 FREMDE
WELTEN - VERSTEHENSANFAENGE V VORLAUF - KULTURGESCHICHTLICHE
UEBERSCHNEIDUNGEN 239 1 WARUM TECHNIKPHILOSOPHIE? ..239 2 (EUROPAEISCHE)
WURZELN DER TECHNIK UND ANFAENGE DER TECHNIKPHILOSOPHIE 242 3 ZUKUNFT IM
AUFBRUCH - TECHNOLOGIEBOOM UND TECHNIKREFLEXION 247 4 TERMINOLOGIE UND
IDEOLOGIE - FREMDE ANSICHTEN UND DAS FREMDE AN ANSICHTEN 250 11 VI
FREMDREZEPTION VERSTEHEN: CHINESISCHE LEITBILDER DER TECHNIK -
LEITBILDER CHINESISCHER TECHNIKPHILOSOPHIE 255 1 GRUNDLAGEN DER ALTEN
WELTORDNUNG (VORBEMERKUNGEN) 255 2 DIE ZWEISCHNEIDIGKEIT DES TECHNISCHEN
SCHWERTES - UEBER NEUTRALITAET, NORMEN UND WERTE 257 2.1 NATUERLICHE
TECHNIK, TECHNISCHE OBJEKTIVITAET, OBJEKTIVE NEUTRALITAET 259 2.2 HUMANE
TECHNIK ALS *SCHOEPFERISCHE KRAFT 264 3 TECHNISCH MOEGLICHES UND WIRKLICH
GUTES - TECHNIK IM KONTEXT DES WISSENSBEGRIFFS 269 4 FORTSCHRITTSTRAEUME
VON DER GUTEN GESELLSCHAFT 275 4.1 KREATIVITAET UND INNOVATION IM
TECHNIKPHILOSOPHISCHEN DISKURS 276 4.2 ROAD TO MANDALAY? 281 5 AUF DEM
WEG ZUR DIESSEITIGEN HARMONIE - VERSOEHNUNG IN DER *EINHEIT VON HIMMEL
UND MENSCH 284 5.1 TIAN REN HEYI IM KONTEXT DER REZEPTION EUROPAEISCHER
TECHNIKPHILOSOPHIE 285 5.2 KLASSISCHES VORBILD, MODERNER ABBRUCH 290 6
REZEPTION UND REFLEXION - ZUM UMGANG MIT FREMDEM UND DEM WUNSCH NACH
EBENBUERTIGKEIT (AUSWERTUNG) 295 6.1 REKANONISIERUNG UND REVITALISIERUNG
DES VERLORENEN SELBST - VERSUCH EINER INTERPRETATION 296 6.2
FREMDVERSTEHEN = FALSCHVERSTEHEN? - VERSUCH EINER KRITIK 300 6.3
KONKURRENZ VON WISSENSORDNUNGEN/WAS (UEBRIG-)BLEIBT 305 VII PARADOXIEN
UND VERSTAENDIGUNGSVORURTEILE 311 1 ERGANGENE WEGE - ZURUECK ZUR
SELBSTVERGEGENWAERTIGUNG 311 12 2 SPRACHSTRUKTUREN UND DAS VORURTEIL
MENTALER DETERMINIERTHEIT 313 3 BABYLONISCHES GEWIRR - DIE MOEGLICHKEIT
EINER UEBERSETZUNG 319 VIII NEULAND, UNTERWEGS 337 1
VERSTAENDIGUNGSVERSUCH(E), INDUKTIV 337 2 OFFENHEIT UND KONTINUITAET - ZUR
FRAGE DER WECHSELSEITIGEN KOMMUNIKATION 339 2.1 IM-GESPRAECH-BLEIBEN ALS
OFFENHEIT 339 2.2 DIE WIEDERHOLUNG - KONTINUITAET IM VERSUCH 346 3
SELBSTVERGEWISSERUNG IM PROGRESS - ACHT THESEN ZUR HERMENEUTIK AUF
INTERKULTURELLEM FELD (AUCH EIN RESUEMEE) 350 LITERATURVERZEICHNIS 367
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