Irritierende Fremdheit: Bildungsforschung als Diskursanalyse
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Veröffentlicht: |
Paderborn ; München [u.a.]
Schöningh
2011
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INHALT
EINLEITUNG: BILDUNGSTHEORIE UND BILDUNGSFORSCHUNG 9
1. ,REISEN BILDET - SONDIERUNGEN EINES VERSPRECHENS ... 19
1.1 DIE FREMDE ALS HORIZONT EINER BILDENDEN ERFAHRUNG 19
1.2 DIESSEITS DER ALTERNATIVE VON AUTHENTIZITT UND INSZENIERUNG:
TOURISTISCHE SUBJEKTI VIERUNGSPROFILE 25
1.3 BILDUNG ALS VERSPRECHEN - ODER: ZUR BEDEUTUNG UNMGLICHER
ERFAHRUNGEN 42
2. DAS TERRITORIUM: REISEWIRKLICHKEITEN IM LANDE DER DOGON 49
2.1 DAS ,PAYS OOGON - EINE BEGLAUBIGTE IMAGINATION DES ANDEREN 49
2.2 ZUR IMAGINATION EINES KONOMISCH BESTIMMTEN FELDES DER
BEGEGNUNG..................................................................................
57
2.2.1 ENTWICKLUNGSSCHRITTE DES TOURISMUS IM LAND DER DOGON 57 2.2.2 VON
DER TRGERISCHEN VORSTELLUNG EINER KONOMISCHEN BEZIEHUNG.. 67 A. DIE
TOURISTEN ZWISCHEN GUIDES UND DORFBEWOHNERN 68 B. HAUPTSACHE HILFE: DER
WILDWUCHS DER PROJEKTE 80
C. DAS PROBLEM DER AUTHENTIZITT ALS TOURISTISCHE RESSOURCE 85
3. TOURISTISCHE ERFAHRUNGSDIKSURSE: DAS SUBJEKT ALS ,KREUZUNGSPUNKT DER
DISKURSE 90
EXKURS: DIE WISSENSOZIOLOGISCHE RETTUNG DER TYPISIERT-KREATIVEN
SUBJEKTIVITT.................................................................................................
100
IMAGE 2
6 INHALT
4. GEORDNETE HETEROGENITT: ZUR METHODE UND
ANALYSE INDIVIDUELLER TOURISTISCHER ERFAHRUNGSDISKURSE 110
4.1 ERHEBUNG 110
4.2 AUSWERTUNGSSCHRITTE.......................... 114
4.2.1 DIE ANALYSE INDIVIDUELLER TOURISTISCHER DISKURSE 116
ANALYSE INTERVIEW 1 123
ANALYSE INTERVIEW 2 (OLIVER KRGER) 131
ANALYSE INTERVIEW 3 (SABRINA
SCHENK).............................................. 145
ANALYSE INTERVIEW 4 (OLIVER KRGER) 158
4.2.2 DIE ORDNUNGEN INDIVIDUELLER TOURISTISCHER DISKURSE 165
ORDNUNG INTERVIEW 1 173
ORDNUNG INTERVIEW 2 (OLIVER KRGER) 179
ORDNUNG INTERVIEW 3 (SABRINA SCHENK) 188
ORDNUNG INTERVIEW 4 (OLIVER KRGER) 196
4.3 MACHTSPIELE UND WAHRHEITSREGIME: ZUR FRAGE ALLGEMEINER
STRUKTURIERUNG INDIVIDUELLER DISKURSE 200
A. KULTURELLE DIFFERENZ 204
B. HILFE................................. 220
C. VON DER SIGNIFIKANZ EINER NOTWENDIG-UNMGLICHEN BEGEGNUNG .. 229
4.4 ZWISCHENBETRACHTUNG: BILDENDE ERFAHRUNG? 241
5. DIE ERFAHRUNGSDISKURSE DER DOGON 248
5.1 ZUR HETEROGENITT DER DISKURSE 250
INTERVIEW 1 251
INTERVIEW 2 .. 256
INTERVIEW 3 264
INTERVIEW 4 270
5.2 DIE ALLGEMEINE SIGNIFIKANZ (UN)PROBLEMATISCHER BEZIEHUNGEN: DAS
WAHRHEITSREGIME DER DIFFERENZ UND DIE PROBLEME DER BEZIEHUNGSPOLITIK 275
A. GLEICHHEIT UND VERSCHIEDENHEIT: DIE BEARBEITUNG NICHT-KONSTITUTIVER
DIFFERENZEN ZWISCHEN DOGON UND TOURISTEN 278 B. DISTANZIERUNGEN DES
VERHLTNISSES VON DOGON UND TOURISTEN 292 C. DIE BEDEUTUNG DER
ANN/REICH-DIFFERENZ RUR DIE KONSTITUTION
VON BEZIEHUNGEN......................... 301
IMAGE 3
INHALT
7
5.3 ,EMPTY MEETING GROUNDS : ZUR FRAGE INTER-KULTURELLER BEGEGNUNG 310
LITERATUR 321
Die Frage des Verhältnisses von Bildungstheorie und Bildungsforschung stellt
eine aktuelle Herausforderung dar. Das hier entwickelte Verfahren der Diskurs¬
analyse wird als Möglichkeit verstanden, die Fronten einer
kategorialen
Möglich¬
keitsreflexion und einer empirischen Wirklichkeitsproduktion, von Bildungsthe¬
orie und Bildungsforschung zu unterlaufen.
Untersucht werden wechselseitige Fremdheitserfahrungen von Touristen und
Einheimischen im Land der
Dogon
(Mali). Dabei kommt die Bildungskategorie
ebenso auf den Prüfstand wie die Vorstellung einer identifizierbaren und rationa¬
lisierbaren Wirklichkeit: Eigenes und Fremdes werden zum Problem. Zwischen
der Heterogenität individueller Performativität und der
hegemonialen
Ordnung
des Sagbaren, die die analysierten Erfahrungsdiskurse strukturieren, öffnet sich
ein (nur) möglicher Raum der Thematisierung von »Bildung .
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