Religionsdidaktik kompakt: für Studium, Prüfung und Beruf
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München
Kösel
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IMAGE 1
INHALT
VORWORT 11
1. R A H M E N B E D I N G U N G EN R E L I G I O N S D I D A K T I S C
H ER R E F L E X I ON . . 13
1.1 POSTMODERNE - PLURALISIERUNG, INDIVIDUALISIERUNG UND GLOBALISIERUNG
14
1.1.1 DIE GLEICHZEITIGKEIT VON MODERNE, POSTMODERNE UND GLOBALISIERUNG
14
1.1.2 RELIGION ODER KONFESSION? VOM WANDEL DER RELIGION 16 1.1.3
(RELIGIOESE) INDIVIDUALISIERUNG UND PLURALISIERUNG ALS MARKANTE
KENNZEICHEN 17
1.1.4 PLURALITAET ALS RELIGIONSPAEDAGOGISCHE HERAUSFORDERUNG 20
1.2 RECHTLICHE UND HISTORISCHE GRUNDLAGEN DES RELIGIONSUNTERRICHTS . .
23 1.2.1 GESETZLICHE UND GESELLSCHAFTSPOLITISCHE GRUNDLAGE DES
RELIGIONSUNTERRICHTS 23
1.2.2 DAS VERHAELTNIS VON KIRCHE UND SCHULE - HISTORISCH BETRACHTET 24
1.2.3 ALTERNATIVE FORMEN DES RELIGIONSUNTERRICHTS 26
1.2.4 RELIGIONSUNTERRICHT IN ANDEREN LAENDERN - EIN BLICK UEBER DEN ZAUN
30
1.3 RELIGIOESE ENTWICKLUNG, MORALENTWICKLUNG, LEBENSZYKLUS 33 1.3.1
ENTWICKLUNGSMODELLE 33
1.3.2 RELIGIONSPAEDAGOGISCHER UMGANG MIT DEN ERKENNTNISSEN DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE 40
1.4 LEBENSWELT ALS ORT RELIGIOESER BILDUNG UND ERZIEHUNG: SOZIOLOGISCHE
RAHMENDATEN 44
1.4.1 VERAENDERTE KINDHEIT 44
1.4.2 JUGENDALTER 45
1.4.3 RELIGION IM JUGENDALTER 47
1.4.4 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE FOLGERUNGEN 48
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1008619418
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
INHALT
2. RELIGIONSDIDAKTISCHE KONZEPTE UND ZIELE 51
2.1 KONZEPTE DES RELIGIONSUNTERRICHTS IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT . 52
2.1.1 DIE DOMINANZ KATECHETISCHER MODELLE 52
2.1.2 DIE KRISE DES RELIGIONSUNTERRICHTS - DAS KARUSSELL DER KONZEPTE 53
2.2 KORRELATION ALS HERMENEUTISCHES GRUNDPRINZIP: DIE BEDEUTUNG DER
WUERZBURGER SYNODE 57
2.2.1 DIE WUERZBURGER SYNODE: DAS DOKUMENT EINER WENDE 57 2.2.2
KORRELATIVE THEOLOGIE - KORRELATIONSPRINZIP 58
2.3 KORRELATION IN DER KRITIK 61
2.3.1 KRITISCHE ANFRAGEN AN DIE KORRELATIONSDIDAKTIK UND -PRAXIS . . .
61 2.3.2 SYMBOLDIDAKTIK ALS ALTERNATIVE? 61
2.3.3 WEITERENTWICKLUNG DES KORRELATIONSGEDANKENS 65
2.4 AUFGABEN UND ZIELE EINES RELIGIONSUNTERRICHTS IN PLURALITAET 68 2.4.1
RELIGIOESE KOMPETENZ - LEITZIEL FUER DEN RELIGIONSUNTERRICHT HEUTE 68
2.4.2 DAS ZUEINANDER VON KONFIGURIERTEM UND INDIVIDUIERTEM RELIGIOESEN
WISSEN 69
2.4.3 NARRATIVE, MULTIPLE IDENTITAET 71
3. INHALTSBEREICHE 75
3.1 BIBEL 77
3.1.1 GRUNDSAETZLICHE KONZEPTIONELLE FRAGEN 77
3.1.2 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE ASPEKTE 81
3.1.3 DIDAKTISCHE PERSPEKTIVEN 84
3.2 GLAUBENSLEHRE 87
3.2.1 GRUNDSAETZLICHE KONZEPTIONELLE FRAGEN 87
3.2.2 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE ASPEKTE 88
3.2.3 DIDAKTISCHE PERSPEKTIVEN 90
3.3 GOTTESFRAGE 94
3.3.1 GRUNDSAETZLICHE KONZEPTIONELLE FRAGEN 94
3.3.2 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE ASPEKTE 96
3.3.3 DIDAKTISCHE PERSPEKTIVEN 98
IMAGE 3
INHALT
3.4 KIRCHENGESCHICHTE 105
3.4.1 GRUNDSAETZLICHE KONZEPTIONELLE FRAGEN 105
3.4.2 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE ASPEKTE 106
3.4.3 DIDAKTISCHE PERSPEKTIVEN 108
3.5 ETHIK 111
3.5.1 GRUNDSAETZLICHE KONZEPTIONELLE FRAGEN 111
3.5.2 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE ASPEKTE 113
3.5.3 DIDAKTISCHE PERSPEKTIVEN 116
3.6 VORBILDER - BIOGRAFISCHES LERNEN 121
3.6.1 GRUNDSAETZLICHE KONZEPTIONELLE FRAGEN 121
3.6.2 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE ASPEKTE 122
3.6.3 DIDAKTISCHE PERSPEKTIVEN 126
3.7 INTERRELIGIOESES LERNEN 130
3.7.1 GRUNDSAETZLICHE KONZEPTIONELLE FRAGEN 130
3.7.2 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE ASPEKTE 131
3.7.3 DIDAKTISCHE PERSPEKTIVEN 134
3.8 GLAUBENSPRAXIS: GEBET - LITURGIE - SAKRAMENTE - KIRCHENRAUM . . 139
3.8.1 GRUNDSAETZLICHE KONZEPTIONELLE FRAGEN 139
3.8.2 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE ASPEKTE 140
3.8.3 DIDAKTISCHE PERSPEKTIVEN 144
4. PRINZIPIEN 149
4.1 SUBJEKTORIENTIERT LERNEN 151
4.1.1 HERKUNFT, ZIEL UND BESCHREIBUNG 151
4.1.2 DIDAKTISCHE HORIZONTE 152
4.2 SYMBOLORIENTIERT LERNEN 155
4.2.1 HERKUNFT, ZIEL UND BESCHREIBUNG 155
4.2.2 DIDAKTISCHE HORIZONTE 156
4.3 AESTHETISCH LERNEN 160
4.3.1 HERKUNFT, ZIEL UND BESCHREIBUNG 160
4.3.2 DIDAKTISCHE HORIZONTE 162
4.4 MYSTAGOGISCH LERNEN 165
4.4.1 HERKUNFT, ZIEL UND BESCHREIBUNG 165
4.4.2 DIDAKTISCHE HORIZONTE 166
IMAGE 4
8 INHALT
4.5 ERINNERUNGSGELEITET LERNEN 169
4.5.1 HERKUNFT, ZIEL UND BESCHREIBUNG 169
4.5.2 DIDAKTISCHE HORIZONTE 170
4.6 KONSTRUKTIVISTISCH LERNEN 174
4.6.1 HERKUNFT, ZIEL UND BESCHREIBUNG 174
4.6.2 DIDAKTISCHE HORIZONTE 175
4.7 PERFORMATIV LERNEN 180
4.7.1 HERKUNFT, ZIEL UND BESCHREIBUNG 180
4.7.2 DIDAKTISCHE HORIZONTE 181
5. P L A N U NG U ND D U R C H F UE H R U NG V ON R E L I G I O N S U N T
E R R I C HT . . 185
5.1 PLANUNG VON RELIGIONSUNTERRICHT 185
5.1.1 PLANUNGSPRINZIPIEN 186
5.1.2 EIN PLANUNGSMODELL 186
5.1.3 ELEMENTARISIERUNG ALS KERN DER UNTERRICHTSVORBEREITUNG 190
5.1.4 ZWISCHEN LEHRPLAENEN UND KOMPETENZORIENTIERUNG 196
5.2 SOZIALFORMEN, UNTERRICHTSVERFAHREN, MEDIEN 203
5.2.1 UNTERRICHTSFORMEN 203
5.2.2 GRUNDLEGENDE LEHR- UND LERNFORMEN 206
5.3 EVALUATION 216
5.3.1 PROBLEMFELD EVALUATION 216
5.3.2 EBENEN UND AKTEURE VON EVALUATION 216
5.4 LEHRPERSON 221
5.4.1 ROLLENERWARTUNGEN UND HABITUS 221
5.4.2 KOMPETENZEN DER RELIGIONSLEHRENDEN 223
5.4.3 LEBENSLANGES LERNEN 225
6. AUSSERUNTERRICHTLICHE LERNORTE RELIGIOESEN LERNENS 229
6.1 SCHULPASTORAL 230
6.1.1 GESCHICHTE UND NOTWENDIGKEIT 230
6.1.2 HANDLUNGSFELDER 231
6.1.3 GRUNDPRINZIPIEN 235
6.1.4 GANZTAGSSCHULE, SCHULKULTUR UND SCHULENTWICKLUNG 237
IMAGE 5
INHALT
6.2 GEMEINDE UND FAMILIE ALS BEZUGSORTE DES RELIGIONSUNTERRICHTS 240
6.2.1 GEMEINDE UND GEMEINDEKATECHESE 241
6.2.2 GEMEINSAMKEITEN UND UNTERSCHIEDE VON GEMEINDEKATECHESE UND
RELIGIONSUNTERRICHT 243
6.2.3 FAMILIE 244
6.2.4 KONTAKTZONEN ZWISCHEN FAMILIE, PFARRGEMEINDE UND
RELIGIONSUNTERRICHT 246
6.2.5 ROLLENDIFFERERENZIERUNG IM FELD VON SCHULE, SCHULPASTORAL UND
JUGENDARBEIT 247
6.3 OEFFENTLICHKEIT UND POPULARKULTUR 252
6.3.1 DIE RELIGIONSPRODUKTIVITAET DER PROFANITAET 252
6.3.2 AUFGABEN EINER RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN ALLTAGSDEUTUNG 254 6.3.3
UMGANG MIT RELIGIOESEN ELEMENTEN IN DER POPULARKULTUR 255
ANHANG
LITERATURLISTE 259
1. RELIGIONSPAEDAGOGISCHE HANDBUECHER UND GRUNDLAGENWERKE 259 2.
GRUNDLEGENDE DOKUMENTE 260
3. SEKUNDAERLITERATUR 261
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 270 |
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