Philosophie der Religionen: Pluralismus und Religionskritik im Kontext europäischen Denkens
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn ; München [u.a.]
Schöningh
2012
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| Beschreibung: | Literaturverz. S. [285] - 301 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 11
EINLEITUNG 13
1. PLURALISMUS UND RELIGIONSKRITIK IN DER GESCHICHTE UND GEGENWART
EUROPAS 13
2. ZU DEN BEZEICHNUNGEN RELIGIONSPHILOSOPHIE (BZW. PHILOSOPHIE DER
RELIGION ) UND PHILOSOPHIE DER RELIGIONEN (IM PLURAL) 16 3.
RELIGIONSGESCHICHTE UND RELIGIONSWISSENSCHAFT IM HISTORISCHEN KONTEXT
DER PHILOSOPHIE 19
4. ZUR PHILOSOPHIEHISTORISCHEN HERMENEUTIK UND GLIEDERUNG 22 4.1
RELIGIONSPHILOSOPHIE ZWISCHEN VIELFALT UND KRITIK DER RELIGIONEN 22
4.2 GLIEDERUNG DER DARSTELLUNG 24
1. TEIL: D I E FRAGE NACH DEM W E S E N DES GOETTLICHEN U N D
RELIGIONSKRITIK IM POLYTHEISTISCHEN KONTEXT
1. KAPITEL: DAS GOETTLICHE ALS ANFANGS- UND EINHEITSPRINZIP (FRUEHE
GRIECHISCHE PHILOSOPHIE) 29
1.1 GRIECHISCHE PHILOSOPHIE UND RELIGION: LOGOS VERSUS MYTHOS? 29 1.2
EINE SKIZZE DER PLURALEN GRIECHISCHEN RELIGION (POLYTHEISTISCHE
VOLKSRELIGION UND ANTIKE MYSTERIENRELIGIONEN) 31
1.3 UNTERSCHIEDE PHILOSOPHISCHER KONZEPTE ZU MYTHOLOGISCHEN
ANFANGSVORSTELLUNGEN 35
1.4 DAS GOETTLICHE - ANFANG OHNE ANFANG (DAS APEIRON DES ANAXIMANDER) 37
1.5 DIE ANTHROPOLOGISCHE FREMDHEIT EINES APERSONALEN GOETTLICHEN
PRINZIPS - EIN PROBLEM-PHILOSOPHISCHER THEMATISIERUNG DES ABSOLUTEN 39
1.6 DAS VERHAELTNIS VON WEISHEIT UND RELIGION IN EINER HARMONISCHEN
LEBENSPRAXIS (PYTHAGORAS) 42
1.7 EIN EINZIGER GOTT ANGESICHTS DER GOETTER - ZIEL DER RELIGIONSKRITIK
VON XENOPHANES 44
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6
INHALTSVERZEICHNIS
2. KAPITEL:
ATHEISMUSVORWURF UND METAPHYSISCHE GOTTESLEHRE (KLASSISCHE GRIECHISCHE
PHILOSOPHIE) 47
2.1 DER RELIGIONSPOLITISCHE KONTEXT DES ATHEISMUSVORWURFS 47 2.2
ARGUMENTE DER RELIGIONSKRITIK (PROTAGORAS UND KRITIAS) 49 2.3 ETHISCHE
ERFAHRUNG DES GOTTES (SOKRATES) - ANTWORT AUF DIE SOPHISTEN 50
2.4 GOTTESBEWEISE UND GOETTERKRITIK (PIATON) 52
2.5 THEOLOGISCHE PHILOSOPHIE - WIRKUNGSGESCHICHTLICHE GRENZ ZIEHUNG
GEGENUEBER POLY- UND ATHEISMUS (ARISTOTELES) 57
3. KAPITEL: PHILOSOPHISCHE GOTTES VORSTELLUNGEN UND WEISHEITSLEHREN ALS
ANTWORTEN AUF DIE PLURALITAET DER RELIGIONEN (BESONDERS HELLENISTISCHE
ZEIT UND SPAETANTIKE) 61
3.1 AUSWIRKUNGEN POLITISCH-GESELLSCHAFTLICHER VERAENDERUNGEN IM
RELIGIOESEN BEREICH 61
3.2 HAUPTRICHTUNGEN DER PHILOSOPHIE IN DER EPOCHE DES HELLENISMUS 63
3.3 VIELFALT DER RELIGIONEN ALS ARGUMENT FUER DIE NATURGEGEBENHEIT GOTTES
(STOA) 64
3.4 GLUECKSELIGKEIT DER GOETTER ALS VORBILD DES WEISEN LEBENS (EPIKUR) 66
3.5 UNENTSCHEIDBARKEIT VON GLAUBENSANNAHMEN ANGESICHTS DES
RELIGIONSGESCHICHTLICHEN PLURALISMUS (SKEPTIZISMUS) 68 3.6 REZEPTION UND
KRITIK PHILOSOPHISCHER HAUPTRICHTUNGEN IN CICEROS
WIRKUNGSGESCHICHTLICHEM WERK DE NATURA DEORUM 74 3.7 TRANSZENDENZ UND
IMMANENZ DES GOETTLICHEN IN EINER ABGESTUFTEN
EINHEIT (PLOTIN UND DER NEUPLATONISMUS) 79
2 . TEIL: RELIGIOESE PLURALITAET U N D GOTTESFRAGE IM (MONO-)THEISTISCHEN
KONTEXT
4. KAPITEL: CHRISTLICHER MONOTHEISMUS ANGESICHTS DES ATHEISMUSVORWURFS
UND DES POLYTHEISMUS IN DER ANTIKE 87
4.1 ATHEISMUSVORWURF GEGENUEBER DEN CHRISTEN 87
4.2 CHRISTLICHER GLAUBE ALS DIE WAHRE PHILOSOPHIE 88
4.3 CHRISTLICHE ANTWORTEN ANGESICHTS DES POLYTHEISMUS - GENERELLE
PERSPEKTIVEN 90
4.4 KEIME DES LOGOS - EINE CHRISTLICH-UNIVERSALISTISCHE ANTWORT AUF
DIE VIELFALT DER RELIGIONEN (CLEMENS VON ALEXANDRIEN) 93
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS 7
4.5 UEBERWINDUNG DER INNER- UND AUSSERCHRISTLICHEN RELIGIONSVIELFALT
(AUGUSTINUS) 97
5. KAPITEL: DIALOG UND APOLOGETIK DER ABRAHAMITISCHEN RELIGIONEN - UND
DIE FRAGE DES (HYPOTHETISCHEN) ATHEISMUS 105
5.1 VORUEBERLEGUNGEN ZUM RELIGIOESEN PLURALISMUS IM MITTELALTER 105 5.2
DIALOGE ZWISCHEN CHRISTEN, JUDEN UND MUSLIMEN (BESONDERS PETER ABAELARDS
T OLERANZSCHRIFT) 109
5.3 IMPLIZITE WIDERLEGUNG DES HYPOTHETISCHEN ATHEISMUS - DER
ONTOLOGISCHE GOTTESBEWEIS ANSELMS VON CANTERBURY 114 5.4 GOTTESBEWEISE
ALS MOEGLICHKEITEN DER VERNUNFT (THOMAS VON AQUIN) 118
6. KAPITEL: UNIVERSAL-THEISTISCHE INTERPRETATIONEN DER RELIGIONSVIELFALT
UND THEISMUS KRITIK (FRUEHE NEUZEIT UND AUFKLAERUNG) 121
6.1 DIE EINE RELIGION UND DIE VIELEN RITEN (NIKOLAUS VON CUSA) 122 6.2
UNIVERSAL-RELIGIOESER THEISMUS - RELIGIONSPLURALISTISCHE ANSAETZE VON
RENAISSANCE-PHILOSOPHEN 124
6.3 VON DER NATUERLICHEN THEOLOGIE ZUR RELIGIONSPHILOSOPHIE 127 6.4
AUTONOMIE DER NATURORDNUNG UND DER VERNUNFT (RAIMUND VON SABUNDE) 128
6.5 KONFESSIONENUEBERSCHREITENDE VERNUNFTRELIGION (HERBERT VON CHERBURY)
130
6.6 TRENNUNG VON THEOLOGIE UND VERNUNFT - EIN STAATSPOLITISCHES
INTERESSE (BARUCH DE SPINOZA) 132
6.7 KRITIK DER NATUERLICHEN RELIGION (DAVID HUME) 133
6.8 ATHEISMUS IN DER AUFKLAERUNGSZEIT UND ATHEISMUSSTREIT 135
3 . TEIL: D E U T U N G DER RELIGIONEN IM SYSTEMATISCH PHILOSOPHISCHEN
U N D ATHEISTISCHEN KONTEXT ( E N D E 1 8 . BIS E N D E 1 9 .
JAHRHUNDERT)
7. KAPITEL: GRUNDLEGUNG DER RELIGIONSPHILOSOPHIE UND DIE
NICHTCHRISTLICHEN RELIGIONEN 141
7.1 RELIGION INNERHALB DER GRENZEN DER VERNUNFT UND DIE THEMA TISIERUNG
NICHTCHRISTLICHER RELIGIONEN (IMMANUEL KANT) 142 7.2 RELATIVIERUNG DES
ATHEISMUS UND WUERDIGUNG DES RELIGIOESEN PLURALISMUS (F. D. E.
SCHLEIERMACHER) 147
7.3 DIE VIELFALT DER RELIGIONEN IM RAHMEN EINER ABSOLUTEN
GEISTPHILOSOPHIE (G. W. F. HEGEL) 153
IMAGE 4
8 INHALTSVERZEICHNIS
8. KAPITEL:
RELIGIONSKRITIK DES KLASSISCHEN ATHEISMUS 161
8.1 ATHEISTISCHE POSITIONEN NACH HEGEL 161
8.2 ARTHUR SCHOPENHAUER - ANTITHEISTISCHE RELIGIONSKRITIK UND DIE
WUERDIGUNG NICHT-THEISTISCHER RELIGIONEN 163
8.3 LUDWIG FEUERBACH - BEGRUENDER EINES SYSTEMATISCHEN ATHEISMUS 165
8.4 KARL MARX - DIE SOZIAL-OEKONOMISCHE DIMENSION DER RELIGIONS KRITIK
167
8.5 FRIEDRICH NIETZSCHES KRITISCH-DESTRUKTIVE HERMENEUTIK DER RELIGIONEN
168
4 . TEIL: RELIGIONSPHILOSOPHIE IM PLURALISTISCHEN U N D
SAEKULAR(ISTISCH)EN KONTEXT ( E N D E 1 9 . BIS A N F A N G 2 1 .
JAHRHUNDERT)
9. KAPITEL: RELIGIONSPHILOSOPHIE ANGESICHTS DES ATHEISMUS UND DER
GESCHICHTLICHEN RELIGIONEN (ENDE 19. BIS MITTE 20. JAHRHUNDERT) 183
9.1 NEUIDEALISTISCHE ANSAETZE DER RELIGIONSPHILOSOPHIE 183 9.2
RELIGIONSWISSENSCHAFT UND RELIGIONSPHILOSOPHIE (FRIEDRICH MAX MUELLER)
186
9.3 RELIGIONSPHILOSOPHIE AUF GESCHICHTLICHER GRUNDLAGE (OTTO
PFLEIDERER) 192
9.4 DAS ,RELIGIOESE APRIORI (ERNST TROELTSCH) 197
9.5 DAS HEILIGE (RUDOLF OTTO) 202
9.6 RELIGIONSPHILOSOPHIE UND PHAENOMENOLOGIE (MAX SCHELER) 205 9.7
KONFESSIONELL-RELIGIOESE RELIGIONSPHILOSOPHIEN 207
10. KAPITEL: TENDENZEN DER NEUEREN RELIGIONSKRITIK (BESONDERS DES
NEUEN ATHEISMUS) 217 10.1 GRUNDZUEGE DES ATHEISMUS UND DER
RELIGIONSKRITIK IM 20. JAHRHUNDERT 217
10.2 SINNLOSIGKEITSVERDACHT DES WORTES GOTT 219
10.3 METHODOLOGISCH FUNDIERTE RELIGIONSKRITIK (KRITISCHER RATIONALISMUS)
220
10.4 DIE ATHEISMUS-DISKUSSION DER SECHZIGER JAHRE DES 20. JAHRHUNDERTS
221
10.5 VERAENDERUNGEN IM ERSCHEINUNGSBILD DES ATHEISMUS DER LETZTEN
JAHRZEHNTE 223
10.6 EVOLUTIONISTISCHE ERKLAERUNGEN DES URSPRUNGS DER RELIGION (RICHARD
DAWKINS) 225
10.7 SPIRITUELLER UND FROMMER ATHEISMUS 228
IMAGE 5
INHALTSVERZEICHNIS
9
10.8 DIE MONOTHEISMUSKRITISCHE TENDENZ DES AKTUELLEN ATHEISMUS
(ZUSAMMENFASSUNG) 233
11. KAPITEL: NEUERE KONZEPTE DER RELIGIONSPHILOSOPHIE (BESONDERS
INTERKULTURELLER ORIENTIERUNG) 237
11.1 GENERELLE ZUORDNUNG ZU PHILOSOPHISCHEN HAUPTRICHTUNGEN 237 11.2
RELIGIONSPHILOSOPHIE IM INTERESSE DER GRUNDLEGUNG DER RELIGION UND
TRANSKULTURELLE PERSPEKTIVEN 239
11.3 DIE UNMOEGLICHKEIT EINER RATIONALEN BEGRUENDUNG DER RELIGION UND
PHILOSOPHISCHEN THEOLOGIE (KRITISCHE UND SKEPTISCHE ANSAETZE) 242
11.4 ANSATZWEISE THEMATISIERUNG DER AUSSERCHRISTLICHEN RELIGIONEN
(WILHELM DUPRE) 245
11.5 REHABILITIERUNG DER RELIGIONSPHILOSOPHIE INNERHALB DER ANALYTISCHEN
PHILOSOPHIE 246
11.6 ,.POSTMODERNE ANSAETZE IN DER RELIGIONSPHILOSOPHIE 251 11.7 HINWEIS
AUF DIE FEMINISTISCHE PHILOSOPHIE DER RELIGION 253 11.8 INTERKULTURELLE
RELIGIONSPHILOSOPHIE UND ATHEISMUSTHEMATIK 254
12. KAPITEL: PHILOSOPHIE DER RELIGIONEN ANGESICHTS RELIGIOESER UND
ARELIGIOESER TENDENZEN (WEITERFUEHRENDE INTERKULTURELLE PERSPEKTIVEN) 267
12.1 RELIGIONSKRITIK ALS THEMA UND INHALT DER RELIGIONSPHILOSOPHIE...
267 12.2 WAHRHEIT DER RELIGIONEN - RELIGIONSWISSENSCHAFTLICHE ASPEKTE...
271 12.3 HISTORISCH-HERMENEUTISCHE VORUEBERLEGUNGEN ZU EINER
PLURALISTISCHEN RELIGIONSPHILOSOPHIE 275
12.4 HANDLUNGSBEZOGENE RELEVANZ EINER NEUZEITLICHEN PHILOSOPHIE DER
RELIGIONEN 282
LITERATURVERZEICHNIS 285
PERSONENREGISTER 303
Angesichts der heutigen weltweiten Vielfalt der Religionen und des Religiösen
ist es ein Desiderat gegenwärtiger Tendenzen, in der Religionsphilosophie den
konkreten Religionen in ihrer Vielfalt und Unterschiedenheit gerecht zu werden.
Von diesem Postulat her ergibt sich,
dass
eine Religionsphilosophie nur als eine
Philosophie der Religionen (im Plural) angemessen ausgearbeitet werden kann.
Da die gegenwärtige Situation der Religionsphilosophie nicht ohne ihre histo¬
rische Entwicklung zu verstehen ist, wird im vorliegenden Werk zuerst ein Über¬
blick über die abendländischen religionsphilosophischen Reflexionen gegeben,
und zwar anhand der leitenden Frage, wie wichtige Positionen europäischen
Denkens seit der Antike auf die Pluralität des Religiösen einerseits und auf eine
extreme (z. T. atheistische) Religionskritik andererseits geantwortet haben. Vor
diesem Hintergrund werden zentrale Perspektiven aktueller Religionsphiloso¬
phie (wie die Wahrheitsfrage, interkulturelle Aspekte, religionswissenschaftliche
Kontexte) angesichts der heutigen plural-religiösen und weltanschaulichen Situa¬
tion (einschließlich areligiöser Positionen) thematisiert.
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