Sunnitisch-islamische Diskurse zu Halal-Ernährung: Konstituierung religiöser Praxis und sozialer Positionierung unter Muslimen in Deutschland
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Würzburg
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 7
TECHNISCHE VORBEMERKUNGEN 9
1 EINLEITUNG 11
1.1 UEBERBLICK UND FORSCHUNGSSTAND 11
1.2 FRAGESTELLUNGEN UND METHODISCHER ANSATZ 18
1.3 ZIELE UND REICHWEITE DER STUDIE 33
2 DAS SUNNITISCH-ISLAMISCHE DISKURSFELD IN DEUTSCHLAND - STRUKTURELLES
41
2.1 TRANSKULTURALITAET, MEHRSPRACHIGKEIT UND TEXTZUGAENGE 41
2.2 DIE EINBETTUNG RELIGIOESER DISKURSRAEUME 53
2.2.1 GESAMTGESELLSCHAFT 53
2.2.2 VERBAENDE, MOSCHEEVEREINE UND NETZWERKE 59
2.2.3 INTERNET 64
2.3 AUTORITAET, LEGITIMATION UND FUNDAMENTALISMUS 84
2.4 ZUSAMMENFASSUNG 102
3 SPEISEGESETZE IN DER ISLAMISCHEN TRADITION 103
3.1 KORAN UND TAFSIR 103
3.2 SUNNITISCH-ISLAMISCHES RECHT 111
3.2.1 TRADITIONEN UND ZEITGENOESSISCHE DISKURSE ZUR RECHTSFINDUNG 111
3.2.2 SPEISEGESETZE IM KLASSISCHEN FIQH 122
3.2.3 *ERLAUBT" (HALAET) UND *VERBOTEN" (HARAEM) ALS RECHTSKATEGORIEN 126
3.2.4 *REIN" UND *UNREIN" 134
3.3 ZUSAMMENFASSUNG 140
4 DIE DISKURSIVE EXPLORATION DES *ERLAUBTEN" UND *VERBOTENEN" 143
4.1 AUSHANDLUNG RELIGIOESER KLASSIFIKATIONEN 143
4.1.1 SCHWEIN UND GELATINE 143
4.1.2 ALKOHOL UND ESSIG 155
4.1.3 BLUT UND *AAS" (MAITA): DIE ISLAMISCHE SCHLACHTUNG (DABH) 170
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1009106473
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
4.1.4 VON NICHTMUSLIMEN GESCHLACHTETES 186
4.2 FORMALE UND INHALTLICHE GRUNDZUEGE DES DISKURSES 198 4.2.1 *EIGENE
MEINUNGEN HABEN IM ISLAM NICHTS VERLOREN" - KONSTRUKTION ISLAMISCHER
AUTHENTIZITAET 198
4.2.2 EXTERNE DISKURSVERSCHRAENKUNGEN UND GEGENDISKURSE 214 4.2.3 DAS
PRINZIP DER TAQWAE UND WASWASA 225
4.3 ZUSAMMENFASSUNG 233
5 HALAL-ERNAEHRUNG - RELIGIOESER SINN UND SOZIALE PRAXIS 237
5.1 HANDLUNG, BEDEUTUNG UND SINN 237
5.1.1 REINHEIT UND VERUNREINIGUNG 238
5.1.2 ISLAMKONFORME ERNAEHRUNG ALS *GOTTESDIENST" (HBAEDA) 256 5.2
HALAL-ERNAEHRUNG UND SOZIALE POSITIONIERUNG 264
5.2.1 GRUPPENIDENTITAET UND ABGRENZUNG 264
5.2.2 MUSLIME UND NICHTMUSLIME 270
5.2.3 DAS ARGUMENT DES *MUSLIMISCHEN MARKTES" {SUEQ AL-MUSLIMIN) 287
5.3 *ICH SAGE FREUNDLICH, DASS ICH KEINEN HUNGER HABE" - KOMMENSALITAET,
REZIPROZITAET UND ASYMMETRIEN 311
5.4 ZUSAMMENFASSUNG 331
6 EINORDNUNG DER ERGEBNISSE 333
ANHANG: DISKUSSION IM INTERNETFORUM ISLAMVOICE 341
LITERATUR 363
VERZEICHNISSE 379
VERZEICHNIS 1: MEHRFACH ZITIERTE KORANSTELLEN 379
VERZEICHNIS 2: MEHRFACH VERWENDETE INTERNETSEITEN 381
VERZEICHNIS 3: ORGANISATIONEN UND INSTITUTE NACH ABKUERZUNG 384
VERZEICHNIS 4: ARABISCHE ANREDEN UND FORMELN SOWIE DEREN ABKUERZUNGEN 384
INDEX ARABISCHER TERMINI UND PERSONENNAMEN (AUSWAHL) 387 |
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