Das Regierungsprogramm des Himmelreichs: eine Auslegung der Bergpredigt in ihrem jüdischen Kontext
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Stuttgart
Kohlhammer
2010
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Inhalt
Einführung
1. Eine Anmerkung zur Begrifflichkeit. 13
2. Probleme und Voraussetzungen der Auslegung
von Jesu Lehre auf dem Berg nach Matthäus 5-7. 14
a) Jesu Lehre auf dem Berg ist eine Zusammenstellung
des Evangelisten Matthäus. 16
b) Jesu Lehre auf dem Berg ist als Teil
des Matthäusevangeliums zu verstehen. 17
c) Die Lehre auf dem Berg gilt Matthäus als Rede
des irdischen Jesus. 18
d) Jesus als Sprecher der Lehre auf dem Berg ist
für Matthäus selbstverständlich ein Jude. 19
e) Der Evangelist Matthäus ist ein an Jesus als Messias
glaubender Jude und schreibt in spannungsvoller Situation. 20
f) Matthäus schreibt sein Evangelium und damit auch
die Lehre auf dem Berg für die Gemeinde. 22
g) Jesu Lehre auf dem Berg blickt über
die Grenzen der Gemeinde hinaus. 23
3. Zum Aufbau der Lehre auf dem Berg. 23
Auslegung
і
. Einleitung: das Regierungsprogramm des Himmelreiches
Angabe der Szenerie (5,1-2). 25
/. Jesu Schüler als Zeugen der Gerechtigkeit
des Himmelreiches (5,3—16). 32
2. Die Beglückwünschungen (5,3-12). 32
3. Die Schüler als Salz und Licht (5,13-16). 56
//. Gerechtigkeit nach Jesu
Auslegung der Tora (5,17^48). 65
4. Jesu Stellung zur Tora (5,17-20). 66
5. Jesu Auslegung der Tora (5,21^8). 77
a)
Dem Morden schon im Vorfeld
einen Riegel vorschieben! (5,21-26). 82
b) Dem Ehebrechen schon im Vorfeld
einen Riegel vorschieben! (5,27-30). 91
c) Nur aus triftigem Grund aus der Ehe entlassen! (5,31-32). 96
d) Eindeutig reden! (5,33-37). 103
e) Auch in der Erfahrung von Unrecht und Ohnmacht
nach Handlungsmöglichkeiten suchen! (5,38-42). 112
f) Feindschaft überwinden! (5,43^18). 125
III.
Das Trachten nach dem Himmelreich und
nach Gottes Gerechtigkeit (6,1-7,12). 138
6. Das vor der Öffentlichkeit zu verbergende Tun
der Gerechtigkeit (6,1-18). 138
a) Angabe des Themas (6,1). 140
b) Almosengeben (6,2-4). 141
c) Beten (6,5-15). 145
d) Fasten (6,16-18). 163
7. Das Tun der Gerechtigkeit in Freiheit von der Sorge (6,19-34). 165
a) Mahnung, nicht Schätze auf der Erde aufzuhäufen,
sondern im Himmel (6,19-21). 166
b) Erläuterung der Mahnung durch die Bildworte
vom Auge und vom Doppeldienst (6,22-24). 171
c) Konkretion der Mahnung: Freiheit von der Sorge
und Trachten nach dem Reich Gottes (6,25-34). 175
8. Verhalten gegenüber den Mitmenschen -
nach innen und außen (7,1-11). 186
a) Nach innen: vor der Kritik die Selbstkritik (7,1-5). 189
b)Nach außen: sich nicht aufdrängen (7,6). 192
c) nach außen: in der Haltung des Bittens,
Suchens und Anklopfens (7,7-11). 195
9. Die goldene Regel als Zusammenfassung
von Tora und Propheten (7,12). 199
IV.
Die Relevanz des Tuns für die Teilhabe
am Himmelreich (7,13-27). 205
10. Der Weg zum Leben (7,13-14). 205
11. Erkenntnis falscher Propheten an ihren Früchten (7,15-20). 209
12. Wider diejenigen, die nur „Herr, Herr" sagen (7,21-23). 214
13. Tun und nicht tun des Gehörten und die jeweilige Folge (7,21-27). 220
Schluss: Das Mitlernen der Völker -
mit und in Jesu Schülerschaft und mit Israel
14. Nachwort: die Reaktion der Volksmenge (7,28-29). 224
Anhang
I
Kurze Information über antike Schriftsteller und
rabbinische Schriften, aus denen zitiert wird.
Anhang
II
Nachweis der Zitate aus der Sekundärliteratur.
229
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