Ethik der Rechtsordnung: Staat, Grundrechte und Religionen im Licht der Rechtsethik
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| Sprache: | German |
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Stuttgart
Kohlhammer
2012
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IMAGE 1
INHALT
VORWORT: ,,UBI SOCIETAS, IBI IUS"
A. DAS RECHT ALS KULTURGUT
I. KULTURELLE GRUNDLAGEN DER HEUTIGEN RECHTSORDNUNG
L. DIE VORAUSSETZUNG DES MODERNEN RECHTSSTAATS: DER SAEKULARISIERTE STAAT
15
1.1. DAS RECHT: EIN KULTURBEGRIFF 15
1.2. DIE KORRELATION VON RECHT UND RELIGION IN DER KULTURGESCHICHTE
. 16 1.3. SAEKULARISIERUNG DER STAATSIDEE IN NEUZEIT UND MODERNE
. 19
2. DAS ,,8OECKENFCIRDE-DIKTUM" - IN ANBETRACHT VON SAEKULARISIERUNG UND
PLURALISMUS EINE ENGFUEHRUNG 24
2.1. BOECKENFOERDES POSITION UND IHRE PROBLEMATIK 24
2.2. NTERNATIVER DENKANSATZ: SICHERUNG HUMANER STANDARDS DURCH DAS
STAATLICHE RECHT . 30
1 1
1 5
1 5
3. DIE BEZUGNAHME AUF GOTT IN DER PRAEAMBEL VON VERFASSUNGEN EIN
KONFLIKTPUNKT IN DER SAEIKULAREN RECHTSORDNUNG . 34
3.1. VERFASSUNGSGESCHICHTLICHE ASPEKTE UND AKTUELLE KONTROVERSEN
. 34 3.2. DIE NENNUNG GOTTES IN DER VERFASSUNG - EIN
LIBERALITAETSGARANT? . 39 3.3. THEOLOGISCHE PROBLEME DER NOMINATIO
DEI UND DIE ALTERNATIVE EINER ETHISCHEN AUSLEGUNG 43
3.4. SEITENBLICK DIE KONTROVERSEN ZUM KRUZIFIX IN GERICHTEN 45 3.5. DIE
OPTION EINES FUNKTIONALEN AQUIVALENTS . 47
32
48
4. KULTURBEZUGDER RECHTSORDNUNG - EIN SCHLUESSELTHEMA HEUTIGER
RECHTSETHIK .E . .
II. ETHIK UND RECHT. VERHAELTNISBESTIMMUNG IM '
HEUTIGEN PLURALISMUS . O.
.O. 57
1 .
57
IMAGE 2
2 . T . 2.2. 2.3. 2.4.
6
2. GEISTESGESCHICHTLICHER HINTERGRUND: ENTFLECHTUNG VON ETHIK UND RECHT
IN DER NEUZEIT .
EINHEIT VON MORAL UND RECHT IN DER AELTEREN KULTURGESCHICHTE
UNTERSCHEIDUNG VON MORALITAET UND LEGALITAET SEIT DER NEUZEIT .
SEITENBLICK DER DENKANSATZ MOSES MENDELSSOHNS .
IDEENGESCHICHTLICHES FAZIT .
.
4. ZWISCHEN STAATLICHEM RECHT UND PERSOENLICHEM ETHOS: VERANTWORTUNG VON
INSTITUTIONEN UND KORPORATIONEN
B. RELIGIONSRECHT ALS SONDERFALL DER RECHTSORDNUNG. RELIGIOESES
PARTIKULARRECHT IM VERHAELTNIS NRM SAEKULAREN RECHTSSTAAT
INHALT
60 60 62
64 66
67 67 7 L
85
90
3. ABGRENZUNGUNDVERWEISUNGSZUSAMMENHAENGEVON ETHIK UND RECHTSORDNUNG IN
DER GEGENWART .
3.1. BLEIBENDE DIFFBRENZVON RECHT UND ETHIK 3.2. RUECKBINDUNGEN DER
RECHTSORDNUNG AN ETHIK UND ETHOS . 3.3. ZWECKDES
RECHTS: ERMOEGLICHUNG INDIVIDUELLER ETHISCHER VERANTWORTUNG
. 75
3.4. MORALPAEDAGOGISCHE FUNKTION DES RECHTS? 78
1. VORBEMERKUNG. NOTWENDIGKEIT DER FORTENTWICKLUNG DES
STAATSKIRCHENRECHTS ZUMRELIGIONS- UND WELTANSCHAUUNGSRECHT . 90
2. DIE KATHOLISCHE KIRCHE ALS RECHTSKIRCHE . 91
2.1. DAS ROEMISCH-KATHOLISCHE RECHTSVERSTAENDNIS . 9I
2.2. KIRCHENRECHT UND STAATLICHES RECHT IM ZUSAMMENHANG DES
MISSBRAUCHSSKANDALS 2010 . 95
2.3. PROBLEMPUNKTE DES KIRCHLICHEN ARBEITSRECHTS . 98
2.3.1. SONDERRECHT UND DIE VERRECHTLICHUNG VON MORAL IM KATHOLISCHEN
ARBEITSRECHT . 98
2.3.2. KONTROVERSEN ZUM STREIKRECHT - ROEMISCH-KATHOLISCH UND EVANGELISCH
101
2.3.3. DESIDERATE DES SCHUTZES VON GRUNDRECHTEN IN KIRCHLICHEN
ARBEITSVERHDLTNISSEN .I. 103
2.3.4. SCHLUSSFOLGERUNGEN AUS SICHT DER RECHTSETHIK
. 105
3. RECHT UND RELIGION IM ISLAM 107
3.1. ISLAMISCHE ZUGAENGE ZUM RECHTSVERSTAENDNIS L07
3.2. PROBLEMSTELLUNGEN UND KLAERUNGSBEDARF IN DER GEGENWART
. 109
4. KONSEQUENZEN FUER DEN SAEKULAREN RECHTSSTAAT 1 1 3
IMAGE 3
INHALT
C. NORMATIVER KERN DER RECHTSETHIK GRUNDRECHTE
I. MENSCHENWUERDE ALS NORMATIVER LEITBEGRIFF DER RECHTSKULTUR LL7
T 1 7
1 1 9
I23 123 125
R27 129 1 3 1 L33
148 R49 150 153
R54 R56
1 5 8
1 .
1 . 1 .
L . 2 .
2.4. 2.5. 2.6.
4 . L .
4.2.
4.3.
4.4.
4.5.
4.6.
,,METAPHYSISCHER ANKER" DER RECHTSORDNUNG ODER AUSLEGUNGSOFFENER
GRUNDLAGENBEGRIFF? . II7
DER BEGRIFF DER MENSCHENWUERDE IM GRUNDGESETZ .
LI7
PROBLEME DES BEGRIFFS UND DER NEUERE KULTURKAMPF ZUT MENSCHENWUERDE
.
2. KULTURELL PLURALE GRUNDLAGEN DER RECHTSORDNUNG: ALTERNATIVEN BEI DER
BEGRUENDUNG VON MENSCHENWUERDE . 2.1. NATURRECHTLICHE
BEGRUENDUNGSOPTIONEN .
2.2. SUBJEKTIVITAETSTHEORETISCHE BEGRUENDUNG .
2.3. LEBENSPHILOSOPHISCHER INDIVIDUALITAETSGEDANKE ALS
3. SEITENBLICK CHRISTENTUMUNDMENSCHENWUELRDE.
IDEENGESCHICHTLICHE ZUSAMMENHAENGE EINERSEITS VERSPAETETE REZEPTION
ANDERERSEITS 136
3.1. DIE PARTIKULARITAET DER RELIGIOESEN BEGRUENDUNG 136
3.2. EIN RELIGIONSGESCHICHTLICHER HINTERGRUND DER MENSCHENWUERDE:
GOTTEBENBILDLICHKEIT .R.;.!.!. I37
3.3. HUMANE IMPULSE DER GOTTEBENBILDLICHKEITSLEHRE IN DER ANTIKE UND IM
MITTELALTER 141
3.4. REZEPTION DER MENSCHENWUERDE IM HEUTIGEN CHRISTENTUM: DIE HYPOTHEK
DER GEISTESGESCHICHTLICHEN VERSPAETUNG . I42
4. FUNKTIONEN DES BEGRIFFS ,,MENSCHENWUERDE" FUER DIE HEUTIGE RECHTSKULTUR
INTEGRATIVE FUNKTION . .O.
NEGATIVE FUNKTION: DER AUFINREIS VON UNRECHT .
SCHUTZFUNKTION ZUGUNSTEN MENSCHLICHER SELBSTACHTUNG ETHISCH
SENSIBILISIERENDE FUNKTION HEURISTISCHE FUNKTION IN RECHTLICHER HINSICHT
NOTWENDIGKEIT DER PRAEZISIERUNG, FORTENTWICKLUNG UND AUSDIFFE RENZIERUNG
. .OO.
IMAGE 4
L DAS FREIHEITSGRUNDRECHT: TRAGENDE VERFASSUNGSNORM * HEUTIGES PROFIL
. L63
1.1. DIE ,,STARKE* VERANKERUNG VON FREIHEIT UND SELBSTBESTIMMUNG IM
BONNER GRUNDGESETZ 163
1.2. KONTUREN DES FREIHEITSBEGRIFFS IN DER HEUTIGEN LEBENSWELT
. 165
2. RELIGIONSFREIHEIT . T70
2.1. STUFEN ZUNEHMENDER GELTUNG DER GEWISSENS- UND RELIGIONSFREIHEIT IN
DER NEUZEIT L7O
2.2. RECHTSETHISCHE SCHLUSSFOLGERUNGEN FIIR DIE GEGENWART 176
8
FI. ' GRUNDRECHTE IM PLURALISMUS: PRAEVAL ENZ VON FREIHEIT UND
SELBSTBESTIMMUNG
ANGELPUNKT DER MENSCHENRECHTE: FREIHEIT DES INDIVIDUUMS IM HORIZONT DES
RECHTS AUF EIGENTUM . . .
D. FUNKTIONEN DER RECHTSORDNUNG
INHALT
R63
1 8 1
1 8 5 190
193 193 196 R97 199 20R
3.
4. WISSENSCHAFTSFREIHEIT 1G5
4.1. VERFASSUNGSGESCHICHTLICHE ENTWICKLUNG: FORTSCHREITENDE AUSWEITUNG
VON WISSENSCHAFTSFREIHEIT .
4.2. PROFIL DER WISSENSCHAFTSFREIHEIT IN DER GEGENWART 4.3.
TRADITIONELLE PROBLEME: RELATIVIERUNG DER WISSENSCHAFTSFREIHEIT DURCH
KIRCHEN UND RELIGIONEN . . .
4.3.1. DIE VORBEHALTE AUF ROEMISCH-KATHOLISCHER SEITE 4.3.2. LEITIDEEN
UND PROBLEMPUNKTE AUF EVANGELISCHER SEITE . 4.3.3. DIE
PROBLEMKONSTELLATION BEI ISLAM-STUDIENGAENGEN . 4.4. NEUE
KONFLIKTLINIEN QUER DURCH DIE WISSENSCHAFTLICHEN DISZIPLINEN . 4.5.
RECHTSUNSICHERHEITEN DURCH GESET ZLICHEVORGABEN 4.6. DIE VERTEILUNG DER
BEWEISLAST. BEGRUENDUNGSPFLICHT AUF SEITEN DER EINSCHRAENKUNG VON
WISSENSCHAFTSFREIHEIT . . 203
4.7. RECHTSETHISCHES RESUEMEE ZU DEN GEGENWARTSPROBLEMEN: WAHRUNG DER
WISSENSCHAFTSFREIHEIT UNTER VERAENDERTEN SOZIOKULTURELLEN VORZEICHEN
. 2QS
2R0
1. WAHRUNG UND STABILISIERUNG VON GERECHTIGKEIT . 2RR
1.1. RELIGIONS- UND KULTURGESCHICHTLICHE UEBERLIEFERUNGEN ZLZ
L.2. IUSTITIA PROTECTIVA: DIE SCHUTZFUNKTION DER GERECHTIGKEIT FTIR
GRUNDRECHTE . . 216
1.2.L DER NEOLOGISMUS ,,IUSTITIA PROTECTIVA"
. 2L6
I.2.2. EIN ALTER DISKUSSIONSPUNKT: DIE SCHUTZFUNKTION DER GERECHTIGKEIT
IN DER LEHRE VOM GERECHTEN KRIEG . ZLT
IMAGE 5
INHALT
1.2.3. EIN AKTUELLES DESIDERAT: IUSTITIA PROTECTIVA AM BEISPIEL DER
GESUNDHEITSGERECHTIGKEIT . 220
1.3. VERTEILUNGSGERECHTIGKEIT HEUTE: NOTWENDIGKEIT DER PRAEZISIERUNG UND
KATEGORISIERUNG 222
1.4. KOMPARATIVE GERECHTIGKEIT. BEFIIHIGUNGSGERECHTIGKEIT ALS LEITBILD
. 225
2.
2 . 1 . 2.2. 2.3.
4.
4 . L .
4.2.
4.3.
4.4.
3. OFFENHALTEN VON KOMPROMISSEN UND ERMOEGLICHUNG PERSOENLICHER
VERANTWORTUNG 238
3.1. KRITERIEN FTIR RECHTSPOLITISCHE KOMPROMISSE . 238
3.2. EIN MEDIZINRECHTLICHES EINZELPROBLEM: DER STICHTAG IM
GENDIAGNOSTIKGESETZ ALS RECHTSETHISCH AKZEPTABLER KOMPROMISS? . 246
GEWAEHRLEISTUNG VON RECHTSSICHERHEIT UND ZWECKMAESSIGKEIT IN DER
AUSGESTALTUNG VON RECHTSGUETERN . .
HEUTIGE PROBLEME DER RECHTSUNSICHERHEIT . .
KRITERIEN DER WAHRUNG VON RECHTSSICHERHEIT . ZWECKMAESSIGKEIT
. .
ERMOEGLICHUNG UND FOERDERUNG VON TOLERANZ DAS PROFIL DES BEGRIFFS
,,TOLERANZ" .
TOLERANZ ALS RECHTSETHISCHES PRINZIP RECHTSPOLITISCHE KONKRETIONEN
TOLERANZVORSORGE
228 228 232 236
254 255 257 26R
26S
273
277 30S 330 332
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