Heidegger y la genealogía de la pregunta por el ser: una articulación temática y metodología de su obra temprana
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Barcelona
Editorial Herder
2010
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FNDICE
AGRADECIMIENTOS 17
I. INTRODUCCLON 21
1. LA PREGUNTA POR EL SER DE LA VIDA FACTICA COMO HILO CONDUCTOR DEL
PENSAMIENTO
DEL JOVEN HEIDEGGER 23
2. LA NUEVA BASE TEXTUAL DE LAS LECCIONES Y DE LOS ESCRITOS DE JUVENTUD
33
3. ESTRUCTURA TEMATICA 44
11. CONTEXTO HISTORICO E INTELECTUAL 47
1. CONTEXTO HISTORICO: DE BISMARCK A LA ALE MAN IA DE WEIMAR 47
2. CONTEXTO INTELECTUAL 49
3. EL ITINERARIO FILOSOFICO DEL JOVEN HEIDEGGER 56
IMAGE 2
M. LA RATZ OCULTA DEL SER
EN LOS PRIMEROS ESCRITOS 63
1. LA NATURALEZA DE LA LOGICA 68
1.1 DEFINICI6N Y AMBITO DE LA L6GICA 68
1.2 LA REFUTACI6N DEL PSICOLOGISMO: LA DIFERENCIA ONTO16GICA ENTRE EL
SER IDEAL DE LOS ENTES L6GICOS YEL SER REAL DE LOS ENTES PSIQUICOS 75
2. HACIA UNA LOGICA FILOSOFICA 91
2.1 LA FUNDAMENTACI6N DE LA L6GICA 91
2.2 EI HORIZONTE TRANS16GICO DEL JUICIO:
LASK Y EL PRINCIPIO DE LA DETERMINACI6N MATERIAL DE LA FORMA 104
2.3 DEL SUJETO EPISTEMO16GICO A LA VIDA HUMANA 122
IV. TEMA: DEL SER DE LA VIDA FACTICA AL SENTIDO DEL SER EN GENERAL 133
1. FENOMENOLOGIA DE LA VIDA RELIGIOSA 137
1.1 SIN ESTE ORIGEN TEO16GICO NUNCA HABRIA ALCANZADO EL CAMINO DEL
PENSAR 141
1.2 LA EMERGENCIA DEL TEMA DE LA VIDA 159
1.2.1 ESCOLDSTICA Y MISTICISMO:
DUNS ESCOTO Y ECKHART 159
1.2.2 SCHLEIERMACHER Y LA AUTONOMIA DE LA VIVENCIA RELIGIOSA 166
1.2.3 DILTHEY: CRISTIANISMO Y CONCIENCIA HISTORICA 173
1.3 EI FEN6MENO DE LA VIDA EN EL CRISTIANISMO PRIMITIVO 187
1.3.1 DESHELENIZACION DE LAEXPERIENCIA CRISTIANA 187
IMAGE 3
1.3.2 LA EXPERIENCIAJDCTICA DE LA VIDA
EN LA ORBITA DE LAS EPISTOLASPAULINAS 191 1.3.3 LOSCARAETERES
KAIRO16GICOS DE IA VITIAFDCTICA 203 1.4 LUTERO Y LA TEOLOGIA DE LA CRUZ
209
1.5 AGUSTIN: LA CU RA Y LA PREGUNTA POR E1 TIEMPO 218
2. HEIDEGGER Y LA FILOSOFIA PRACTICA DE ARISTOTELES 224
2.1 EI (RE)DESCUBRIMIENTO DE ARISTOTE1ES 228
2.2 BRENTANO Y LA PREGUNTA POR LA UNIDAD E1 SER 233 2.3 EI FENOMENO DE
LA VERDAD 241
2.3.1 EI MODELO HUSSERLIANODE LA EVIDENCIA 242 2.3.2. ALETHEIA Y
DESOCULTAMIENTO 253
2.4 DE LA ETICA A NICOMACO A LA ONTOLOGIA DE LA VIDA HUMANA 271
2.4.1 LOS MODOSFUNDAMENTALES DE DESVELAMIENTO: THEORIA, POIESIS Y PRAXIS
EN LA ARTICULACION DE LA ONTOLOGIAFUNDAMENTAL 271
2.4.2 EI DASEIN Y LA PRAXIS ARISTOTELICA 282
2.4.3 EI CUIDADO Y IAPRUDENCIA 287
2.5 LOGOS,DOXA Y PDTHOS CORNO DETERMINACIONES FUNDAMENTALES DE1 HOMBRE:
LA INTERPRETACION DE LA RETORICA DE ARISTOTE1ES 296
2.6 LA MOVILIDAD CONSTITUTIVA DE LA VIDA HUMANA Y LA PREGUNTA POR E1
TIEMPO 309
2.61 DEI MOVIMIENTO DE LOSENTES A LA MOVILIDAD DE LA VIDA 310
2.6.2 MOVILIDAD Y TEMPORALIDAD EL TRDNSITO DE LA NATURALEZA A LA
HISTORIA 319
IMAGE 4
3. KANT COMO ANTESALA OEL PROBLEMA
OE LA TEMPORALIOAO: LA TEMPRANA
CONFRONTACI6N HEIDEGGERIANA CON KANT ....*.. 337
3.1 ESTOYA MENUDO EN KNIGSBERG 337
3.2 UNEAS DE INTERPRETACION DE LA APROPIACION HEIDEGGERIANA DE KANT 340
3.3 DE HUSSERL A KANT BAJO LA ATENTA MIRADA DE ARISTOTELES 344
3.4 KANT Y LA TAREA DE UNA CRONOLOGIA FENOMENOLOGICA 352
V. METOOO: OESARROLLO Y PRESUPUESTOS METOOOLOGICOS
OE LA FENOMENOLOGFA HERMENEUTICA 361
1. LA IRRUPCI6N OE UNA NUEVA IOEA OE FILOSOFIA COMO CIENCIA ORIGINARIA
364
1.1 LA HERENCIA HUSSERLIANA DE UNA NUEVA CIENCIA YEL PROBLEMA DE LA
CONCEPCION DEL MUNDO 365 1.2 LA FILOSOFIA CORNO CIENCIA ORIGINARIA Y
PRETEORETICA DE LA VIDA 374
1.3 ELLEGADO NEOKANTIANO 381
2. LA HERMENEUTICA OE LA FACTICIDAO 389
2.1 HERMENEUTICA CORNO AUTOINTERPRETACION DE LA VIDA FACTICA: DESMONTAJE
CRLTICO Y APROPIACION DE LA SITUACION HERMENT~UTICA 389 2.2 LA
INDICACION FORMAL Y LA ARTICULACION
CATEGORIAL DE LA VIDA FACTICA 396
2.2.1 ANTECEDENTES DE LOSINDICADORESFORMALES:
LA COMUNICACI6NINDIRECTADE KIERKEGAARD Y LAS EXPRESIONESOCASIONALESDE
HUSSERL ..... 399
IMAGE 5
2.2.2 EI SIGNIFICADOY LAFUNCION
DE LOSINDICADORESFORMALES 410
2.2.3 EI TRASFONDODE LAINTUICION CATEGORIAL 416
3. FENOMENOLOGIA REFLEXIVA VERSUS FENOMENOLOGIA HERMENEUTICA 426
3.1 LA NECESIDAD DE UNA FENOMENOLOGIA HERMENEUTICA 428
3.2 PRIMER PASO DE DESARROLLO DE LA FENOMENOLOGIA HERMENEUTICA 433
3.2.1 LA RUPTURA DE LAACTITUD TEORETICAY EL DESCUBRIMIENTO DE
LADIMENSIONPRETEORETICA... 434 3.2.2 LA ESTRUCTURA HERMENEUTICA DE
LAVIVENCIA DEI MUNDO CIRCUNDANTE 437
3.2.3 LA VIVENCIA DEI MUNDO CIRCUNDANTE EN LAACTITUD TEORETICADE HUSSERL
Y LAACTITUD PRETEORETICADE HEIDEGGER 447 3.2.4 LA VIVENCIA COMOPROCESO
VERSUS
LA VIVENCIA COMO APROPIACI6N 456
3.2.5 EI METODO DE LAREFLEXIONDESCRIPTIVA DE HUSSERL VERSUS EL METODO DE
LA COMPRENSION HERMENEUTICADE HEIDEGGER 460
3.2.6 REDUCCI6N VERSUS ANGUSTIA 465
3.2.7 CUADRO COMPARATIVODE LAS DIFERENCIAS ENTRE LAJENOMENOLOGIA
REFLEXIVA DE HUSSERL Y LAJENOMENOLOGIA HERMENEUTICA DE HEIDEGGER 487
3.3 SEGUNDO PASO DE DESARROLLO: LA CRLTICA AL GIRO CARTESIANO DE HUSSERL
492
3.4 TERCER PASO DE DESARROLLO: CRLTICA INMANENTE DE LA FENOMENOLOGIA Y
AFLORAMIENTO DE LA PREGUNTA POR EL SER 499
3.4.1 LOS RASGOSONTOL6GICOSDE LACONCIENCIA 501
IMAGE 6
3.4.2 LA BARRERADE LAS REDUCCIONES
JENOMENO16GICAS 505
3.4.3 EI ESTAR-EN-EL-MUNDOLLCOMOFUNDAMENTO DE LA INTENCIONALIDAD 508
3.5 CUARTO PASO DE DESARROLLO: LA ELABORACI6N DEL CONCEPTO PLENO DE
FENOMENOLOGIA HERMENEUTICA DEL DASEIN 517
3.5.1 LA JENOMENOLOGIA COMO MODO DE TRATAMIENTO 519
3.5.2 LAJENOMENOLOGIACOMO METODODE ACCESO 524
4. ACOTACIONES A LA INTERPRETACION HEIDEGGERIANA
DE LA FENOMENOLOGIA DE HUSSERL. 527
4.1 MALENTENDIDOS EN TOMO AL CARTESIANISMO Y AL IDEALISMO TRANSCENDENTAL
527
4.2 LAS APORTACIONES DE LA FENOMENOLOGIA GENETICA DE H USSERL 533
4.3 UNA RELECTURA DE HUSSERL DESDE EL CAMPO DE LA NEUROFENOMENOLOGIA 541
5. LA PREMISA LATENTE DE LA DIFERENCIA ONTOLOGICA 549
5.1 SIMILITUDES Y DISIMILITUDES CON LA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL 550
5.2 LA DIFERENCIA ONTO16GICA 555
ABREVIATURAS 573
1. TEXTOS DE HEIDEGGER 573
2. TEXTOS DE OTROS AUTORES 575
IMAGE 7
BIBLLOG RAFIA 577
1. BIBLIOGRAFIA PRIMARIA 577
1.1 TEXTOS DE HEIDEGGER (POR ORDEN CRONOLOGICO DE E1ABORACION) 577
1.2 CORRESPONDENCIA DE HEIDEGGER 586
1.3 TEXTOS DE HUSSERL 587
1.4 OTRAS FUENTES PRIMARIAS 589
2. BIBLIOGRAFIA CRITICA 591
FNDICE ONOMASTICO 617
EI APENDICE DE ESTE DTULO PUEDE DESCARGARSE DE FORMA GRATUITA DESDE LA
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