Kain, Abel und Israel: die Rezeption von Gen 4,1-16 in rabbinischen Midraschim
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2011
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament
192 = Folge 10, H. 12 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
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INHALTSVERZEICHNIS
1. EINLEITUNG 13
1.1 EINORDNUNG IN DIE FORSCHUNGSGESCHICHTE 13
/ . / ./ TEXTGRUNDLAGE. 14
1.1.2 FORSCHUNGSGESCHICHTE: PERSPEKTIVEN 15
1.1.3 EXEGESE ODER EISEGESE 17
/. 1.4 METHODE ODER GATTUNG 18
1.1.4.1 METHODE: SHINAN UND ZAKOVITCH; KUGEL; GOLDBEIG; SAMELY 18
1.1.4.2 TEXT: WRIGHT; NEUSNER; PORTON 19
/. 1.5 DER TEXTUMFANG DES RABBINISCHEN TEXTES 19
1.1.5.1 DIE KLEINSTMOEGIICHE SINNEINHEIT: GOLDBERG; KUGEL 20
1.1.5.2 DAS DOKUMENT: WRIGHT; NEUSNER, PORTON; TEUGELS 20
1.1.5.3 DAS SAMMELWERK UND KOMPROMISSDOKUMENC STERN; SAMELY; STEMBERGER;
BAKHOS 21
1.1.5.4 DISKURS UEBER DIE GRENZEN DES DOKUMENTS HINAUS: STERN; BOYARIN;
SAMELY. 22 /. 1.6 DER VOM RABBINISCHEN TEXT AUSGELEGTE BIBLISCHE
TEXT^USAMMENHANG 23 1.1.6.1 DIE FRAGMENTIERUNG DER SCHRIFT 23
1.1.6.2 DER KONTEXT DER SCHRIFT 24
1.1.6.3 ANDEUTUNGEN ALTERNATIVER KONTEXTE 24
1.1.7 DER HISTORISCHE KONTEXT DES RABBINISCHEN TEXTES 25
1.1.7.1 MIDRASCHIM - JENSEITS VON HISTORIE: KUGEL 26
1.1.7.2 MIDRASCHIM IN IHREM HISTORISCHEN KONTEXT: WRIGHT; NEUSNER; STERN
26 1.1.7.3 MIDRASCHIM ALS AUSDRUCK IHRES HISTORISCHEN KONTEXTES:
BOYARIN; SAMELY; BAKHOS 27
1.2 D AS D ER VORLIEGENDEN A R B E IT ZU G R U N DE LIEGENDE K O N Z E
PT 27
1.2.1 TEXTGRUNDLAGE, 28
1.2.2 DER TEXTUMFANG DES RABBINISCHEN TEXTES 29
EXKURS: DIE BESTIMMUNG DES KONTEXTES 29
1.2.3 DER AUSZULEGENDE TEXT^USAMMENHANG 31
1.2.3.1 INTERTEXTUALITAET 31
1.2.4 DIE BERUECKSICHTIGUNG DES HISTORISCHEN KONTEXTES. 38
1.2.4.1 DER IMPLIZIERTE ORIENTIERUNGSRAHMEN 38
1.2.4.2 TRADITIONSSTUECKE 40
1.3 VORGEHEN 41
2. G EN 4 , 1 - 16 (MT) 43
2.1 UEBERSETZUNG 43
2.2 GLIEDERUNG 44
2.3 AUSLEGUNGSGESCHICHTE 44
2 4 AUSLEETUNS?" 45
2.4.1 EINLEITUNG (W1-5) 46
2.4.2 DIE REDE GOTTES AN KAIN (VV 6J) 49
2.4.3 DER MORD (V 8). 52
2.4.4 DERDIALOG GOTTES UNDKAINS (W9-15) 53
2.4.5 DER AUSGANG (V16) 56
2.5 FAZIT 56
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1002582180
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
INHALT
3. GEN 4,1-16 IN RABBINISCHEN GENESISKOMMENTAREN: GENR 59
3.1 G E NR 22 59
3.1.1 TEXT 59
3.1.2 ANALYSE 65
3.1.2.1 STRUKTUR 65
3.1.2.2 EINZELANALYSE 68
3.1.3 SCHWERPUNKTE 94
3.2 G E NR 19 94
3.2.1 DER KONTEXT 94
3.2.2 DAS TRADITIONSSTUECK: AUF- UND ABSTIEG DERTUEVW 97
3.2.2.1 ANALYSE 97
3.2.2.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES TRADITIONSSTUECKS 98
3.2.3 DAS TRADITIONSSTUECK- GOTT PRUEFT VIER. 99
3.2.3.1 ANALYSE 99
3.2.3.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES TRADITIONSSTUECKS 100
3.2.4 KAIN UND ABEL IM TEXT^IISAMMENHANG. 100
3.3 G E NR 20 101
3.3.1 DER KONTEXT 101
3.3.2 DAS TRADITIONSSTUECK- VOM VERLANGEN 103
3.3.2.1 ANALYSE .'. 103
3.3.2.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES TRADITIONSSTUECKS 105
3.3.3 KAIN UND ABEL IM TEXTTQISAMMENHANG. 105
3.4 G E NR 21 105
3.4.1 DER KONTEXT 105
3.4.2 DAS TRADITIONSSTUECK- FLUCHT NACH OSTEN 107
3.4.2.1 ANALYSE 108
3.4.3 KAIN UND ABEL IM TEXT^IISAMMENHANG 108
3.5 G E NR 34 109
3.5.1 DERKONTEXT 109
3.5.2 DAS TRADITIONSSTUECK: DAS OPFER DER NOAHSOEHNE 112
3.5.2.1 ANALYSE 112
3.5.3 KAIN UND ABEL IM TEXT^TISAMMENHANG 112
3.6 G E NR 36 113
3.6.1 DERKONTEXT 113
3.6.2 DAS TRADITIONSSTUECK: DREI LIEBEN DEN ACKERBAU 115
3.6.2.1 ANALYSE 115
3.6.2.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES TRADITIONSSTUECKS 115
3.6.3 DER ENGERE TEXT^USAMMENHANG: HARN ARGUMENTIERT MIT DEM ERSTEN
BRUDERMORD. 116 3.6.3.1 ANALYSE 1 116
3.6.3.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES ENGEREN TEXTZUSAMMENHANGS 116 3.6.4
KAIN UND ABEL IM TEXT^USAMMENHANG 116
3.7 GENR 61 117
3.7.1 DERKONTEXT 117
3.7.2 DAS TRADITIONSSTUECK: DIE GROESSERE 7JIGABE 119
3.7.2.1 ANALYSE 119
3.7.3 KAIN UND ABEL IM TEXFCCUSAMMENBANG 121
3.8 DIE ERZAEHLUNG VON KAIN UND ABEL IN GENR 121
IMAGE 3
INHALT
4. GEN 4,1-16 IN RABBINISCHEN GENESISKOMMENTAREN: TAN 123
4.1 TANRRTT -A 123
4.1.1 TEXT 123
4.1.2 ANALYSE 126
4.1.2.1 STRUKTUR 126
4.1.2.2 EINZELANALYSE 127
4.1.3 SCHWERPUNKTE 131
42 TANRU 132
5. DIE ERZAEHLUNG GEN 4,1-16 IM ZUSAMMENHANG VON
NORMDISKUSSIONEN UND ERINNERTER GESCHICHTE 133
5.1 PRK 24, LEVR 10, DTNR 8, TANB RPTTRA, MDRPSS 100, PESR 47 U N D P E
S R 50 133
5.1.1 DAS TRADITIONSSTUECK: UMKEHR 133
5.1.1.1 ANALYSE 133
5.1.1.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES TRADITIONSSTUECKS 136
5.1.2 DIE KONTEXTE 137
5.1.2.1 PRK24 137
5.1.2.2 PESR 50 139
5.1.2.3 LEVR 10 141
5.1.2.4 PESR47 143
5.1.2.5 DTNR 8 144
5.1.2.6 TANB RRONN 146
5.1.2.7 MDRPSS 100 151
5.1.3 DAS TRADITIONSSTUECK IM KONTEXT. 153
5.1.4 KAIN UND ABEL IM TEXT^USAMMENHANG 156
6. DIE ERZAEHLUNG GEN 4,1-16 IM ZUSAMMENHANG
ERINNERTER GESCHICHTE 161
6.1 TANB LIAS/ TAN TIAX/ PRK 9 / LEVR 27 161
6.1.1 DER KONTEXT 161
6.1.2 DAS TRADITIONSSTUECK: EINTRETEN GOTTES FUER DIE VERFOLGTEN 164
6.1.2.1 ANALYSE 165
6.1.2.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES TRADITIONSSTUECKS 168
6.1.3 DAS TRADITIONSSTUECK: DIE WECHSELSEITIG SICH UEBERBIETENDEN PLAENE
DERFREVLER. 168 6.1.3.1 ANALYSE 169
6.1.3.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES TRADITIONSSTUECKS 171
6.1.4 KAIN UND ABEL IM TEXT^USAMMENHANG 172
6.2 K O HR ZU K OH 3,15 172
6.3 MDRPSS 2 173
6.4 HLDR ZU HLD 8,1-5, TANB NIOELPUND EXR 5 174
6.4.1 DAS TRADITIONSSTUECK: BRUEDERPAARE A 174
6.4.1.1 ANALYSE 174
6.4.1.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES TRADITIONSSTUECKS 176
IMAGE 4
10 INHALT
6.4.2 DERKONTEXT 177
6.4.2.1 HLDR 177
6.4.2.2 TANB 178
6.4.2.3 EXR 180
6.4.3 DAS TRADITIONSSTUECK IM KONTEXT. 181
6.4.4 KAIN UND ABEL IM TEXT^IISAMMENHANG 184
6.5 TANMAW 185
6.6 P RK 16 U ND PESR 2 9 / 30 186
6.6.1 DAS TRADITIONSSTUECK: BRUEDERPAARE B 186
6.6.1.1 ANALYSE 186
6.6.2 DERKONTEXT 187
6.6.3 DAS TRADITIONSSTUECK IM KONTEXT. 189
6.6.4 KAIN UND ABEL IM TEXT^USAMMENHANG 189
6.7 AGGBER46FF. 190
6.7.1 DERKONTEXT 190
6.7.2 DER ENGERE TEXT^USAMMENHANG 191
6.7.2.1 ANALYSE 192
6.7.3 KAIN UND ABEL IM TEXT^USAMMENHANG 196
6.8 T A NB NIE N TTH 198
7. DIE ERZAEHLUNG GEN 4,1-16 IM ZUSAMMENHANG DES
KONSTRUIERTEN RAUMES UND DER ERINNERTEN GESCHICHTE 199 7.1 HLDR ZU HLD
4,16 - 5,1, N U MR 13F UND PESR 5, LEVR 9, TAN 'TLJ?D, TAN UND TANB
NT?3 199
7. /. / DAS TRADITIONSSTUECK: DAS OPFER DERNOAHSOEHNE 199
7.1.1.1 ANAL)-SE 199
7. 1.2 DAS TRADITIONSSTUECK: AUF- UND ABSTIEG DERHPDV! 202
7.1.2.1 ANALYSE 202
7.1.3 DERKONTEXT 202
7.1.3.1 HLDR ZU HLD 4,16 - 5,1 203
7.1.3.2 NUMR13F. 205
7.1.3.3 PESR 5 207
7.1.3.4 TANB/TAN WM 209
7.1.3.5 TAN TIPS 210
7.1.3.6 LEVR 9 211
7. 1.4 DIE TRADITIONSSTUECKE IM KONTEXT 213
7.1.5 KAIN UND ABEL IM TEXT^USAMMENHANG 214
7.2 PRK 28 / PESR 52 215
7.2.1 DERKONTEXT 215
7.2.2 DER ENGERE TEXT^USAMMENHANG 218
7.2.2.1 ANALYSE 219
7.2.3 KAIN UND ABEL IM TEXT^USAMMENHANG 220
8. VERKNUEPFUNG VON NORMDISKUSSIONEN, ,ERINNERTER
GESCHICHTE'UND KULT 223
8.1 TAN UND TANB T D, TAN NTSTC), EXR 31 UND KOHR ZU K OH 6,3 223
8.1.1 DIE TRADITIONSSTUECKE: BESIT^ 223
8.1.1.1 ANALYSE 223
IMAGE 5
INHALT 11
8.1.2 DERKONTEXT 226
8.1.2.1 TAN UND TANB ITO 226
8.1.2.2 TANETUEOTS 228
8.1.2.3 EXR 31 230
8.1.2.4 KOHR ZU KOH 6,3 231
8.1.3 KAIN UND ABEL IM TEXFCQISAMMENHANG 232
8.2 P RK 27 // LEVR 30 233
8.2.1 DERKONTEXT 233
8.2.2 DER ENGERE TEXT-^IISAMMENBANG 236
8.2.2.1 ANALYSE 236
8.2.3 KAIN UND ABEL IM TEXT-ZUSAMMENHANG 239
8.3 N U MR 7 U ND 9 239
8.3.1 DER KONTEXT (NUM 7) 239
8.3.2 DAS TRADITIONSSTUECK-AUSSAET^. 242
8.3.2.1 ANALYSE 242
8.3.3 DER KONTEXT (NUM 9) 243
8.3.4 DER ENGERE TEXT-ZUSAMMENHANG 246
8.3.4.1 ANALYSE .'. 247
8.3.5 KAIN UND ABEL IM TEXFCCUSAMMENHANG 249
9. A N D E RE AUSLEGUNGSTRADITIONEN 251
9.1 TANBPNNXT 251
9.2 HLDR ZU HLD 7,11 252
9.2.1 TEXT 252
9.2.2 ANALYSE 253
9.2.2.1 STRUKTUR 253
9.2.2.2 EINZELANALYSE 253
9.2.3 KAIN UND ABEL IM TEXT^USAMMENHANG 254
9.3 N U MR 20 255
9.3.1 DERKONTEXT 255
9.3.2 DAS TRAAETIONSSTUECH GOTT PRUEFT DREI 257
9.3.2.1 ANALYSE 257
9.3.2.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES TRADITIONSSTUECKS 258
9.3.3 DER ENGERE TEXF^USAMMENHANG 259
9.3.3.1 ANALYSE 259
9.3.3.2 KAIN UND ABEL IM KONTEXT DES ENGEREN TEXTZUSAMMENHANGS 259 9.3.4
KAIN UND ABEL IM TEXT^USAMMENHANG 259
9.4 TANBSNIXA 260
9.5 AGGBER25FF 261
9.5.1 DERKONTEXT 261
9.5.2 DER ENGERE TEXT^USAMMENHANG 263
9.5.2.1 ANALYSE 263
9.5.3 KAIN UND ABEL IM TEXT^TISAMMENHANG 265
9.6 TAN UND TANB "F7 F? 266
IMAGE 6
12 INHALT
9.7 MDRPSS 148 267
9.7.1 DERKONTEXT 267
9.7.2 DER ENGERE TEXT^USAMMENHANG 268
9.7.2.1 ANALYSE : 268
9.7.3 KAIN UND ABEL IM TEXT^USAMMENHANGS 269
10. ENDAUSWERTUNG 271
10.1 SYNTAX 271
10.1.1 AUFNAHME VON GEN 4,1-16 DURCH DIE MIDRASCHIM 272
10.1.1.1 SELEKTIVE WAHRNEHMUNG DES BIBLISCHEN TEXTES 272
10.1.1.2 ARGUMENTATIVE ZUSAMMENHAENGE UND ERZAEHLZUSAMMENHAENGE 275 10.1.2
MOEGLICHKEITEN INTERTEXTUELLER VERKNUEPFUNG 276
10.1.2.1 AUSWAHL DER INTERTEXTE 276
10.1.2.2 ANALOGIEBILDUNG (HORIZONTE) 277
10.1.2.3 UEBERBIETUNG 278
10.1.2.4 GEGENHORIZONTE 279
10.1.2.5 WIRKLICHKEIT UND ENTWURF. 280
10.1.2.6 GEN 4,1-16 ALS GEGENSTAND DER INTERPRETATION INNERHALB DES
MIDRASCH 280 10.1.3 ELEMENTE VON HYPERTEXT-STRUKTUREN ORGANISIEREN
INTERTEXTUELLE VERKNUEPFUNGEN 281 10.1.3.1 DER INTERTEXT ALS
HYPERTEXT-STTUKTURELEMENT 281
10.1.3.2 .ERINNERTE GESCHICHTE' 282
10.1.3.3 KONSTRUIERTER RAUM 285
10.1.3.4 NORMATIVE DISKURSE 287
10.1.3.5 DISKUSSION RELIGIOESER VOLLZUEGE 288
10.1.4 DER ORT VON GEN 4 IM AUFBAU DES MIDRASCH 289
10.1.4.1 DIFFERENZIERUNG IM KONTEXT 289
10.2 INHALTE 290
10.2.1 KAIN UND ABEL 290
10.2.2 KAIN UND GOTT 291
10.2.3 KAIN UND DIE MENSCHLICHE GEMDNSCHAFT 294
10.2.4 KAIN UND DIE WELT 295
10.2.5 ABELUNDGOTT 296
10.2.6 DER INTENDIERTE LESER. 297
10.2.6.1 DER BEZUG ZU ISRAEL 297
10.2.6.2 DER BEZUG ZUM INTENDIERTEN LESER 300
11. ZUSAMMENFASSUNG (THESEN) 303
12. ZUM VERHAELTNIS VON RABBINISCHER AUSLEGUNG UND MODERNER EXEGESE
(THESEN) 305
ANHANG: DEUTSCH 308
ANHANG: HEBRAEISCH 339
GLOSSAR 365
IITERATURVERZEICHNIS 369
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