Die zoroastrische Zeitvorstellung: eine Untersuchung über Zeit- und Ewigkeitskonzepte und die Frage des Zurvanismus
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz
2010
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| Schriftenreihe: | Göttinger Orientforschungen
3. Reihe, Iranica : Neue Folge ; 7 |
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INHALT ABKUERZUNGSVERZEICHNIS XI ALLGEMEINE ABKUERZUNGEN XI SIGLEN DER
QUELLEN XI ABKUERZUNGEN VON PERIODICA, EDITIONEN UND STANDARDWERKEN XIII
DIE BENUTZTEN KENNZEICHEN IN DER TRANSKRIPTION UND OBERSETZUNG XIV
VORWORT XVII 1 EINLEITUNG 1 1.1 PROBLEMTHEMATISIERUNG 1 1.2 DIE QUELLEN
3 1.2.1 DIE ZOROASTRISCHE TRADITION 3 1.2.2 DIE NEBENUEBERLIEFERUNG 6
1.2.3 WEITERE BELEGE 10 1.3 DIE ZURVANISTISCHE FORSCHUNG 12 1.3.1
FORSCHUNGSGESCHICHTE 12 1.3.2 METHODOLOGIE 24 1.3.2.1
RELIGIONSGESCHICHTLICH 25 1.3.2.2 RELIGIONSPHAENOMENOLOGISCH 26 1.3.2.3
METHODISCHE PROBLEME 28 1.4 ZIEL UND AUFBAU 31 2 DIE URSPRUENGE 33 3 DIE
ALTAVESTISCHE ZEITVORSTELLUNG 37 3.1 LEBENSDAUER UND EXISTENZFORMEN 37
3.1.1 DIE FORMEL VISPAI YAUUE BZW. YAUUOEI VISPAI 38 3.1.2 DIE AUS
DARAGA- UNDYU- GEBILDETEN BEGRIFFE 43 3.2 ZEITDIMENSION 45 3.3 RITUELLE
SPHAERE 47 3.4 UNSTERBLICHKEIT 51 3.4.1 DIE BEZEICHNUNG SPANTA- AMASA- 51
3.4.2 DAS WORT AMARATATAET- 52 3.5 EWIGKEIT 55 4 DIE JUNGAVESTISCHE
ZEITVORSTELLUNG 61 4.1 ZEITABSTRAKTION 61 4.1.1 DER SPRACHGEBRAUCH DES
WORTES ZRUUAN- 61 4.1.2 EIN DATIERUNGSVERSUCH 64 BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1006750851 DIGITALISIERT DURCH 6.5.1
BELEGE AUS QUMRAN 160 VIII INHALT 4.2 ZEITKONZEPTION 69 4.2.1
UNGESTALTETE UND GESTALTETE ZEIT 69 4.2.2 GRENZENLOSE UND BEGRENZTE ZEIT
77 4.2.3 SAKRALE UND PROFANE ZEIT 81 4.3 LEBENSZEIT UND ZEITDIMENSION 84
4.3.1 LEBENSZEIT 84 4.3.2 ZEITDIMENSION 87 4.4 EWIGKEIT 88 4.5 ZEIT ALS
GOTTHEIT 92 4.6 ZEITORDNUNGSSYSTEME 95 4.6.1 TAGESORDNUNG 96 4.6.2
MONATSORDNUNG 97 4.6.3 JAHRESORDNUNG 99 4.6.3.1 SECHS GAEHAENBAERS 99
4.6.3.2 ZWOELF MONATE 102 4.6.4 ZEITORDNUNGSVEREHRUNG 103 5 DIE
MITTELPERSISCHE ZEITVORSTELLUNG 105 5.1 BEGRIFFSBESTIMMUNG 105 5.2 ZEIT
UND KOSMOGONIE 109 5.2.1 DIE SCHOEPFUNG DER ZEIT 109 5.2.2 SCHOEPFUNG UND
BEWEGUNG 112 5.3 DIE SAKRALE ZEIT 115 5.3.1 EWIGKEIT 115 5.3.2
ZEITLOSIGKEIT 118 5.3.3 DAS EWIGE SCHOEPFUNGSWORT 123 5.4 DER ABLAUF DER
PROFANEN ZEIT 124 5.4.1 DIE LAENGE 124 5.4.2 DIE FORM 127 5.5 ZEIT, RAUM
UND FIRMAMENT 130 5.5.1 DAS FIRMAMENT 130 5.5.2 RAUM, ZEIT UND TRADITION
132 5.6 ZEIT UND SCHICKSAL 137 5.6.1 BEGRIFFBESTIMMUNG 137 5.6.2
ZUTEILUNG 139 5.6.3 VORHERBESTIMMUNG 142 6 DIE VOR-SASANIDISCHEN BELEGE
149 6.1 EUDEMOS AUS RHODOS 150 6.2 DIE INSCHRIFT DES ANTIOCHOS 1 152 6.3
DIE HYMNEN DER MAGIER 155 6.4 DE ISIDE ET OSIRIDE 157 6.5 JUEDISCHE
BELEGE 160 INHALT IX 6.5.2 DAS SLAWISCHE HENOCHBUCH 161 6.6 DIE
LOEWENKOEPFIGE FIGUR DES MITHRAISMUS 164 7 DER ZURWAEN-MYTHOS 169 7.1 DIE
ERZAEHLUNGEN 169 7.2 DAS URPRINZIP 171 7.2.1 DAS WESEN 171 7.2.2 DIE
ENTFALTUNG 177 7.3 DIE GRUNDPRINZIPIEN 180 7.3.1 DIE BEZIEHUNGEN 180
7.3.2 DIE ENTSTEHUNG 182 7.3.2.1 ENTSTEHUNGSURSACHE 182 7.3.2.2
ENTSTEHUNGSORT 186 7.3.2.3 ENTSTEHUNGSZEIT 188 7.4 DIE MATERIELLE WELT
190 7.4.1 HERRSCHAFT UND PRIESTERSCHAFT 190 7.4.2 DIE SCHOEPFUNG 193
7.4.3 ANFANG, DAUER UND ENDE 196 8 GLAUBE AN ZEIT 201 8.1 ZURVANISMUS
ODER ZURWAEN-MYTHOS 201 8.1.1 VIERHEITEN 201 8.1.2 SCHICKSAL UND
FATALISMUS 204 8.1.3 ZURWAEN ALS GOTTHEIT 206 8.2 DER ZURWAEN-MYTHOS IN
DER VOR-SASANIDENZEIT 207 8.2.1 DIE VOR-ACHAEMENIDENZEIT 207 8.2.2 DIE
ACHAEMENIDENZEIT 209 8.2.3 DIE ARSAKIDENZEIT 211 8.3 DER ZURWAEN-MYTHOS IN
DER SASANIDENZEIT 212 8.3.1 STAATSKIRCHE UND SCHULEN 212 8.3.2 DER
ZURWAEN-MYTHOS EINE SCHULMEINUNG? 214 8.3.3 DER TRAEGERKREIS DES
ZURWAEN-MYTHOS 219 8.4 DER WANDEL ZWISCHEN MONOLATRIE UND DUALISMUS 224
8.4.1 DAS ALTAVESTISCHE GOTTESBILD 225 8.4.2 DAS JUNGAVESTISCHE
GOTTESBILD 229 8.4.3 DAS GOTTESBILD IN DER ARSAKIDEN- UND SASANIDENZEIT
230 8.4.4 DAS GOTTESBILD IN DER ISLAMISCHEN ZEIT 234 APPENDIZES 241 A
MITTELPERSISCHETEXTE 241 PAHLAVI-WIDEWDAED 241 GRO X INHALT ANTHOLOGIE
ZADSPRAMS 255 DAEDESTAEN I MENOG I XRAD 259 DENKARDIII 266 DENKARDV 274
DENKARDVI 276 DENKARDIX 277 DAEDESTAEN I DENIG 278 AYAEDGAER I WUZURG-MIHR
279 B DER ZURWAEN-SCHOEPFUNGSMYTHOS 281 PHOTIOS 305 EZNIK 305 ELISE
VARDAPET 306 AEDURHORMIZD 307 ANAHED 308 MARABHA 309 MAR BARHAD BESABHA
310 JOHANNAN BAR PENKAYE 310 THEODORAS BAR KONI 311 THEODORAS ABU QURRA
312 SAHRASTANI 313 C OLEMAE-YE ESLAEM BE DIGAR RAVES 314 ANONYMUS 315
NEUPERSISCHE RIVAEYAET DES DAERAEB HORMAZYAER 315 C WEITERE BELEGE 316
PLUTARCH 316 DAMASKIOS 316 DAS SLAWISCHE HENOCHBUCH 317 EZNIK II.8 318
PUSAI 319 MANICHAEISCHES FRAGMENT M 28 I RII 320 XUAESTVAEMFT 320 BAGDAD!
321 SAHRASTANI 321 C ABD AL-GABBAER 323 C OLEMAE-YE ESLAEM 323
LITERATURVERZEICHNIS 325 REGISTER 345 STELLENREGISTER 345 WORTREGISTER
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| title_short | Die zoroastrische Zeitvorstellung |
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