Holdings: La révolution de l'amour

La révolution de l'amour: pour une spiritualité laïque. Essai

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Bibliographic Details
Main Author:	Ferry, Luc 1951- (Author)
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Language:	French
Published:	Paris Plon 2010
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adam_text	IMAGE 1 TABLE INTRODUCTION LA REVOLUTION DE L AMOUR-PASSION ET LES METAMORPHOSESDE L HUMANISME 7 LES TROIS TRAITS CARACTERISTIQUES DU TEMPS PRESENT, 19 / RAISON ET SENTIMENTS: LA NAISSANCE D UN NOUVEL HUMANISME, POSTKANTIEN ET POSTMETZSCHEEN, 23. I THEORIA LE BOHEME,LE BOURGEOISET I AMOUR LES TRAITS CARACTERISTIQUES DU TEMPS PRESENT : DECONSTRUCTIONDES TRADITIONS, MONDIALISATION LIBERALE ET SACRALISATION DE I HUMAIN 33 I. L INVENTIONDE LA VIE DE BOHEME , PREMIER MOTEURDE LA DECONSTRUCTIONDES VALEURS ET DES AUTORITESTRADITIONNELLES 41 SOUS LES PAVES DE LA BOHEME: NON PAS LA PLAGE, MAIS I EMERGENCE DE LA MONDIALISATION BOURGEOISE, 52. 11. LES DEUX MONDIALISATIONSOU LES CONTRADICTIONS CULTURELLESDE L HOMME DE DROITE 59 LA PREMIERE MONDIALISATION DES LURNIERES : UNE POLITIQUE DE CIVILISATION QUI PROMETTAIT LA LIBERTE ET LE BONHEUR, 61 / LA DEUXIEME MONDIALISATION : UN PROCES SANS SUJET DEPOURVU DE TOUT SENS ET DE TOUTE FINALITE, 67 / LES QUATRE CONSEQUENCES INTEIIECTUEIIES,MORALES ET POIITIQUES DE LA DEUXIEME MONDIALISATION, 72. M. LA SACRALISATIONDE L HUMAIN, L INVENTION DU MARIAGED AMOUR ET L AVENEMENTD UN SECONDAGE DE L HUMANISME: PAR-DELAKANT ET NIETZSCHE 98 LE MARIAGE D AMOUR N A-T-II PAS EXISTE DE TOUT TEMPS ? EST-II VRAIMENT UNE CREATION SOCIALE-HISTORIQUE TOUT A LA FOIS MODEME ET IMAGE 2 474 LA REVOLUTIONDE I AMOUR EUROPEENNE?, 106/ COMMENTET POURQUOI LE MARIAGED AMOUR ET LA FAMILIE MODERNE SONT-ILS NES EN EUROPE?, 113/ REMARQUESUR L UNITE ET LA COHERENCED ENSEMBLE DU PAYSAGE INTELLECTUEL,CULTUREL ET MORAL CONTEMPORAIN: LA DECONSTRUCTIONDES TRADITIONS, LA MONDIALISATIONET L AVENEMENT DU MARIAGED AMOUR SONT INSEPARA- BLES ET DESSINENTUNE NOUVELLEVISION DU MONDE, 116/ SIX CONSEQUENCES DE LA REVOLUTION DE I AMOUR-PASSION: I INVENTION DU DIVORCE, I AVENEMENT DE LA LAICITE, LA NAISSANCE DE L INTIMITE, I AMOUR DES ENFANTS, I OUVERTURE AU COLLECTIF ET LA SACRALISATIONDE L HUMAIN, 119. 11 MORALE UNE BREVE HISTOIRE DE L ETHIQUE LA NAISSANEE D UN NOUVEL HUMANISME OU LES VALEURS DU XXI C SIEDE 155 I. L ETHIQUE ARISTOERATIQUEDES ANCIENS 164 A. LE COSMOLOGICO-ETHIQUE : L HARMONIEAVEC L HARMONIEDU MONDE OU LA DEFINITIONDU JUSTE COMMECE QUI TEND A IMITERI ORDREINEGALITAIREET HIERARCHISEDU COSMOSTOUTENTIER,166/ B. ETREET DEVOIR-ETRE. DE LA VERTU, NON COMMEUN COMBATCONTREUNE NATURERETIVEMAISAU CONTRAIRECOMMEUNE ACTUALISATION DE BONNESDISPOSITIONS NATURELLES, 173/ C.L ARISTOCRATE NE TRAVAILLEPAS, 176. H. LE THEOLOGICO-ETHIQUE: LA MORALEJUDEO-CHRETIENNE ET LA RUPTURE AVEE L UNIVERS ARISTOCRATIQUE 179 A.LA NAISSANCE DE L IDEEMODEMED EGALITE,181/ B.L ELEMENT JUIF PAR EXCELLENCE : DES FINSQUI NE SONTPLUSDOMICILIEES DANSLA NATURE,185/ C. COMMENTLE TRAVAILCESSED ETRE UNE ACTIVITESERVILEET MEPRISABLE POUR DEVENIRLE VECTEURDE L HOMINISATIONDE L HOMME, 187/ D.LA LETTREET I ESPRIT: UNE RELIGIONQUI PERMETLA LAICITE, 188. M. L ETHIQUE REPUBLICAINE: LA CRITIQUEDE LA MORALE ARISTOCRATIQUE,LA SEEULARISATIONDU EHRISTIANISME ET LA NAISSANEEDU PREMIER HUMANISME..................................... 191 1. PIE DE LA MIRANDOLE: SI LE COSMOSDES GRECS VOLE EN ECLATS, SI DIEU N EST PLUS EREDIBLE, EOMMENTREFONDER LA MORALE ? REPONSE : SUR L HOMME LUI-MEME 196 2. EN AMONT DE PIE, LE PREMIER VISAGE DE L HUMANISME MODEME: LE MYTHE DE PROTAGORAS 203 IMAGE 3 TABK 475 3. EN AVAL DE PIC : LES DEVELOPPEMENTSDE L HUMANISMECHEZ ROUSSEAU,KANT ET SARTRE 209 LA REVOLUTIONKANTIENNEET LA FONDATIONDE LA MORALEREPUBLICAINE: UNIVERSALITEET DESINTERESSEMENT NOUVEAUXFONDEMENTSDE LA LAI CITEET DES DROITSDE I HOMME,213 / COMMENTI EXISTENTIALISME ET LA PHENOMENOLOGIEPOURSQIVENT LA REVOLUTIONINAUGUREEPAR PIC, ROUSSEAUET KANT: SARTRE,HUSSERLET HEIDEGGER,221 / LES IMPLICATIONSFONDAMENTALESDU PREMIERHUMANISME: UNIVERSALISME REPUBLICAIN, ANTIRACISME, ANTISEXISME,DROITS DE I HOMME ... ET COLONIALISME!, 226/ FAIBLESSEDE LA PENSEENEOREPUBLICAINE : UN ESPRITCRITIQUEINCAPABLE DE LA MOINDREAUTOCRITIQUE,231 / PREMIERECRITIQUEDE I ETHIQUEREPUBLICAINE: DERRIEREI UNIVERSALISME, UNE IDEOLOGIECOLONIALISTEET IMPERIALISTEQUIN A RIEN D ACCIDENTELMAISQUI APPARTIENTESSENTIELLEMENT A LA LOGIQUEDU PREMIERHUMANISME,234/ DEUXIEMECRITIQUEDE I ETHI- QUE REPUBLICAINE : LA DECONSTRUCTION NIETZSCHEENNE DU PREMIERHUMANISMECOMME NIHILISMEACHEVE, 239. IV. L ETHIQUE DE LA DECONSTRUCTION: LE CULTE DE L AUTHENTICITEET DE LA DIFFERENCE................................................ 244 RENOVATIONPEDAGOGIQUECONTREPEDAGOGIEDU TRAVAIL,246 / LA VICTOIRE SANS PARTAGEDU DROIT A LA DIFFERENCE,251 /BILAN D ETAPE: EN QUOILES QUATREPREMIERESVISIONSMORALESDU MONDECONSERVENTUNE ACTUALITE,257. V. APRES LA DECONSTRUCTION/ DECOLONISATION,APRES L AVENEMENTDU MARIAGED AMOUR, LA NAISSANCE D UN DEUXIEMEHUMANISME 261 MATERIAUXPOURUNEVISIONMORALEDU MONDEPOSTREPUBLICAINE ET POSTNIETZSCHEENNE, 265/ EN QUOI LE SECONDHUMANISMES ECARTE DU PREMIERTOUTEN LE CONSERVANT,267. 111 SPIRITUALITE SAGESSEDES MODERNE ET SPIRITUALITE LAIQUE LES METAMORPHOSESDE LA VIE DE I ESPRIT : POLITIQUE,ART ET PHILOSOPHIE 295 QU EST-CEQU UNESPIRITUALITELAIQUE?NE PAS CONFONDREVALEURSMORALES ET VALEURSSPIRITUELLES,304/ LEPREMIERCASDE SPIRITUALITE LAI QUE EN OCCIDENT: I HISTOIRED ULYSSE, MATRICEDE LA PHILOSOPHIE,310 / LA CONDITIONDE I HOMMEMODEME:UN NOUVEAURAPPORT A LA MORTLIE A LA MONTEEEN PUISSANCEDE DEUXLOGIQUESINSEPARABLES : CELLEDE I AMOUR ET CELLE DE LA LAICITE,323 / DE LA SAGESSECOSMIQUE A LA SAGESSEDE L AMOUR. QUE LE PRINCIPEDE L AMOUR EST PLUS PUISSANTQUE TOUS LES IMAGE 4 476 LA REVOLUTION DE F AMOUR ANCIENS FOYERS DE SENS (COSMOS, DIVINITE, COGITO RATIONALISTE DU PREMIER HUMANISME REPUBLICAIN), 325. I. LES REVOLUTIONSDE IA PHILOSOPHIE: UN NOUVEAU RAPPORT A IA FINITUDEHUMAINE 330 L EPOPEE DE GILGAMESH, I HISTOIRE DU GRAND HOMME QUI NE VOULAIT PAS MOURIR... , 334/1. GILGAMESH CHEZ HESIODE ET LES STOI CIENS: COMMENT LA VIE EN HARMONIEAVEC I ORDRECOSMIQUECHASSELA PEUR DE LA MORT, 349 I II. GILGAMESHDANS LEJARDIN D EPICURE : LA MORT N EST NEN POUR NOUS ET LA CRAINTE QU ELLE SUSCITE EST ABSURDE. LES DOUTES DE LUCRECE... , 359 I III. GILGAMESH CHEZ LE BOUDDHA: LE DESESPOIR ET LA BEATITUDE, 373 I IV. LES PREMIERS PAS DE GILGAMESH DANS I AGE DE LA DECONSTRUCTION: LA LUCIDITE ET I ART DU BONHEUR SELON SCHOPENHAUER, 383 IV. L ECHEC DE LA PHILOSOPHIE, LA TENTATION DU CHRISTIANISME, 400 I VI. LES LEYONS DE GILGAMESH: LA SPIRITUALITE LAI QUEET LA SAGESSE DE I AMOUR, 412. II. EN GUISE DE CONC1USION. REFLEXIONSSUR QUELQUES EFFETS DE IA REVOLUTIONDE I AMOUR SUR DEUX AUTRES SPHERESDE IA VIE DE I ESPRIT : L ART ET LA POLITIQUE 439 I. LES REVOLUTIONS DE I ART : APRES LA DECONSTRUCTION AVANT-GARDISTE, L EXPLORATION DES NOUVELLES DIMENSIONS DE L HUMAIN, 440 I II. LES REVOLUTIONS DE LA VIE POLITIQUE : NI LA GLOIRE DE LA NATION NI I IDEE REVOLUTIONNAIRE, MAIS LE SOUCI D AUTRUI ET DES GENERATIONS FUTURES, 452.
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