La révolution de l'amour: pour une spiritualité laïque. Essai
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Paris
Plon
2010
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TABLE
INTRODUCTION LA REVOLUTION DE L AMOUR-PASSION ET LES METAMORPHOSESDE
L HUMANISME 7
LES TROIS TRAITS CARACTERISTIQUES DU TEMPS PRESENT, 19 / RAISON ET
SENTIMENTS: LA NAISSANCE D UN NOUVEL HUMANISME, POSTKANTIEN ET
POSTMETZSCHEEN, 23.
I
THEORIA
LE BOHEME,LE BOURGEOISET I AMOUR LES TRAITS CARACTERISTIQUES DU TEMPS
PRESENT : DECONSTRUCTIONDES TRADITIONS, MONDIALISATION LIBERALE ET
SACRALISATION DE I HUMAIN 33
I. L INVENTIONDE LA VIE DE BOHEME , PREMIER MOTEURDE LA
DECONSTRUCTIONDES VALEURS ET DES AUTORITESTRADITIONNELLES 41
SOUS LES PAVES DE LA BOHEME: NON PAS LA PLAGE, MAIS I EMERGENCE DE LA
MONDIALISATION BOURGEOISE, 52.
11. LES DEUX MONDIALISATIONSOU LES CONTRADICTIONS CULTURELLESDE L HOMME
DE DROITE 59
LA PREMIERE MONDIALISATION DES LURNIERES : UNE POLITIQUE DE CIVILISATION
QUI PROMETTAIT LA LIBERTE ET LE BONHEUR, 61 / LA DEUXIEME MONDIALISATION
: UN PROCES SANS SUJET DEPOURVU DE TOUT SENS ET DE TOUTE FINALITE, 67
/ LES QUATRE CONSEQUENCES INTEIIECTUEIIES,MORALES ET POIITIQUES DE LA
DEUXIEME MONDIALISATION, 72.
M. LA SACRALISATIONDE L HUMAIN, L INVENTION DU MARIAGED AMOUR ET
L AVENEMENTD UN SECONDAGE DE L HUMANISME: PAR-DELAKANT ET NIETZSCHE 98
LE MARIAGE D AMOUR N A-T-II PAS EXISTE DE TOUT TEMPS ? EST-II VRAIMENT
UNE CREATION SOCIALE-HISTORIQUE TOUT A LA FOIS MODEME ET
IMAGE 2
474 LA REVOLUTIONDE I AMOUR
EUROPEENNE?, 106/ COMMENTET POURQUOI LE MARIAGED AMOUR ET LA FAMILIE
MODERNE SONT-ILS NES EN EUROPE?, 113/ REMARQUESUR L UNITE ET LA
COHERENCED ENSEMBLE DU PAYSAGE INTELLECTUEL,CULTUREL ET MORAL
CONTEMPORAIN: LA DECONSTRUCTIONDES TRADITIONS, LA MONDIALISATIONET
L AVENEMENT DU MARIAGED AMOUR SONT INSEPARA-
BLES ET DESSINENTUNE NOUVELLEVISION DU MONDE, 116/ SIX CONSEQUENCES DE
LA REVOLUTION DE I AMOUR-PASSION: I INVENTION DU DIVORCE, I AVENEMENT DE
LA LAICITE, LA NAISSANCE DE L INTIMITE, I AMOUR DES ENFANTS, I OUVERTURE
AU COLLECTIF ET LA SACRALISATIONDE
L HUMAIN, 119.
11
MORALE
UNE BREVE HISTOIRE DE L ETHIQUE LA NAISSANEE D UN NOUVEL HUMANISME OU
LES VALEURS DU XXI C SIEDE 155
I. L ETHIQUE ARISTOERATIQUEDES ANCIENS 164
A. LE COSMOLOGICO-ETHIQUE : L HARMONIEAVEC L HARMONIEDU MONDE OU LA
DEFINITIONDU JUSTE COMMECE QUI TEND A IMITERI ORDREINEGALITAIREET
HIERARCHISEDU COSMOSTOUTENTIER,166/ B. ETREET DEVOIR-ETRE. DE LA VERTU,
NON COMMEUN COMBATCONTREUNE NATURERETIVEMAISAU
CONTRAIRECOMMEUNE ACTUALISATION DE BONNESDISPOSITIONS NATURELLES, 173/
C.L ARISTOCRATE NE TRAVAILLEPAS, 176.
H. LE THEOLOGICO-ETHIQUE: LA MORALEJUDEO-CHRETIENNE ET LA RUPTURE AVEE
L UNIVERS ARISTOCRATIQUE 179
A.LA NAISSANCE DE L IDEEMODEMED EGALITE,181/ B.L ELEMENT JUIF PAR
EXCELLENCE : DES FINSQUI NE SONTPLUSDOMICILIEES DANSLA NATURE,185/ C.
COMMENTLE TRAVAILCESSED ETRE UNE ACTIVITESERVILEET MEPRISABLE POUR
DEVENIRLE VECTEURDE L HOMINISATIONDE L HOMME, 187/ D.LA
LETTREET I ESPRIT: UNE RELIGIONQUI PERMETLA LAICITE, 188.
M. L ETHIQUE REPUBLICAINE: LA CRITIQUEDE LA MORALE ARISTOCRATIQUE,LA
SEEULARISATIONDU EHRISTIANISME ET LA NAISSANEEDU PREMIER
HUMANISME..................................... 191
1. PIE DE LA MIRANDOLE: SI LE COSMOSDES GRECS VOLE EN ECLATS, SI DIEU
N EST PLUS EREDIBLE, EOMMENTREFONDER LA MORALE ? REPONSE : SUR L HOMME
LUI-MEME 196
2. EN AMONT DE PIE, LE PREMIER VISAGE DE L HUMANISME MODEME: LE MYTHE DE
PROTAGORAS 203
IMAGE 3
TABK 475
3. EN AVAL DE PIC : LES DEVELOPPEMENTSDE L HUMANISMECHEZ ROUSSEAU,KANT
ET SARTRE 209 LA REVOLUTIONKANTIENNEET LA FONDATIONDE LA
MORALEREPUBLICAINE: UNIVERSALITEET DESINTERESSEMENT NOUVEAUXFONDEMENTSDE
LA LAI CITEET DES DROITSDE I HOMME,213 / COMMENTI EXISTENTIALISME ET LA
PHENOMENOLOGIEPOURSQIVENT LA REVOLUTIONINAUGUREEPAR PIC, ROUSSEAUET
KANT: SARTRE,HUSSERLET HEIDEGGER,221 / LES IMPLICATIONSFONDAMENTALESDU
PREMIERHUMANISME: UNIVERSALISME REPUBLICAIN, ANTIRACISME,
ANTISEXISME,DROITS DE I HOMME ... ET COLONIALISME!, 226/ FAIBLESSEDE LA
PENSEENEOREPUBLICAINE : UN ESPRITCRITIQUEINCAPABLE
DE LA MOINDREAUTOCRITIQUE,231 / PREMIERECRITIQUEDE
I ETHIQUEREPUBLICAINE: DERRIEREI UNIVERSALISME, UNE
IDEOLOGIECOLONIALISTEET IMPERIALISTEQUIN A RIEN D ACCIDENTELMAISQUI
APPARTIENTESSENTIELLEMENT A LA LOGIQUEDU PREMIERHUMANISME,234/
DEUXIEMECRITIQUEDE I ETHI-
QUE REPUBLICAINE : LA DECONSTRUCTION NIETZSCHEENNE DU
PREMIERHUMANISMECOMME NIHILISMEACHEVE, 239.
IV. L ETHIQUE DE LA DECONSTRUCTION: LE CULTE DE L AUTHENTICITEET DE LA
DIFFERENCE................................................ 244
RENOVATIONPEDAGOGIQUECONTREPEDAGOGIEDU TRAVAIL,246 / LA VICTOIRE SANS
PARTAGEDU DROIT A LA DIFFERENCE,251 /BILAN D ETAPE: EN QUOILES
QUATREPREMIERESVISIONSMORALESDU MONDECONSERVENTUNE ACTUALITE,257.
V. APRES LA DECONSTRUCTION/ DECOLONISATION,APRES L AVENEMENTDU
MARIAGED AMOUR, LA NAISSANCE D UN DEUXIEMEHUMANISME 261
MATERIAUXPOURUNEVISIONMORALEDU MONDEPOSTREPUBLICAINE ET
POSTNIETZSCHEENNE, 265/ EN QUOI LE SECONDHUMANISMES ECARTE DU
PREMIERTOUTEN LE CONSERVANT,267.
111
SPIRITUALITE
SAGESSEDES MODERNE ET SPIRITUALITE LAIQUE LES METAMORPHOSESDE LA VIE DE
I ESPRIT : POLITIQUE,ART ET PHILOSOPHIE 295
QU EST-CEQU UNESPIRITUALITELAIQUE?NE PAS CONFONDREVALEURSMORALES ET
VALEURSSPIRITUELLES,304/ LEPREMIERCASDE SPIRITUALITE LAI QUE EN
OCCIDENT: I HISTOIRED ULYSSE, MATRICEDE LA PHILOSOPHIE,310 / LA
CONDITIONDE I HOMMEMODEME:UN NOUVEAURAPPORT A LA MORTLIE A LA MONTEEEN
PUISSANCEDE DEUXLOGIQUESINSEPARABLES : CELLEDE I AMOUR
ET CELLE DE LA LAICITE,323 / DE LA SAGESSECOSMIQUE A LA SAGESSEDE
L AMOUR. QUE LE PRINCIPEDE L AMOUR EST PLUS PUISSANTQUE TOUS LES
IMAGE 4
476
LA REVOLUTION DE F AMOUR
ANCIENS FOYERS DE SENS (COSMOS, DIVINITE, COGITO RATIONALISTE DU PREMIER
HUMANISME REPUBLICAIN), 325.
I. LES REVOLUTIONSDE IA PHILOSOPHIE: UN NOUVEAU RAPPORT A IA
FINITUDEHUMAINE 330
L EPOPEE DE GILGAMESH, I HISTOIRE DU GRAND HOMME QUI NE VOULAIT PAS
MOURIR... , 334/1. GILGAMESH CHEZ HESIODE ET LES STOI CIENS: COMMENT LA
VIE EN HARMONIEAVEC I ORDRECOSMIQUECHASSELA PEUR DE LA MORT, 349 I II.
GILGAMESHDANS LEJARDIN D EPICURE : LA MORT N EST NEN POUR NOUS ET LA
CRAINTE QU ELLE SUSCITE EST ABSURDE. LES DOUTES DE LUCRECE... , 359 I
III. GILGAMESH CHEZ LE BOUDDHA: LE DESESPOIR ET LA BEATITUDE, 373 I
IV. LES PREMIERS PAS DE GILGAMESH DANS I AGE DE LA DECONSTRUCTION: LA
LUCIDITE ET I ART DU BONHEUR SELON SCHOPENHAUER, 383 IV. L ECHEC DE LA
PHILOSOPHIE, LA TENTATION DU CHRISTIANISME, 400 I VI. LES LEYONS DE
GILGAMESH: LA SPIRITUALITE LAI QUEET LA SAGESSE DE I AMOUR, 412.
II. EN GUISE DE CONC1USION. REFLEXIONSSUR QUELQUES EFFETS DE IA
REVOLUTIONDE I AMOUR SUR DEUX AUTRES SPHERESDE IA VIE DE I ESPRIT :
L ART ET LA POLITIQUE 439
I. LES REVOLUTIONS DE I ART : APRES LA DECONSTRUCTION AVANT-GARDISTE,
L EXPLORATION DES NOUVELLES DIMENSIONS DE L HUMAIN, 440 I II. LES
REVOLUTIONS DE LA VIE POLITIQUE : NI LA GLOIRE DE LA NATION NI I IDEE
REVOLUTIONNAIRE, MAIS LE SOUCI D AUTRUI ET DES GENERATIONS FUTURES, 452.
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