Der Armutsbegriff der Waldenser: eine sozialphilosophische Annäherung
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Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2010
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 11 GELEITWORT (MICHAEL METZELTIN) 13
HINFUEHRUNG: ARMUT ALS HERAUSFORDERUNG (ALFRED KLOSE) 15 EINLEITUNG 19 A.
METHODE, LINGUISTIK UND PHILOSOPHIE 19 B. ETHISCHES 20 C. THEOLOGISCHES
UND HISTORISCHES 22 D. THEMA UND AUFBAU 23 1. DER ARMUTSBEGRIFF 25 1.1.
EINLEITUNG 25 1.2. LEXIKALISCHE REALISIERUNG DES ARMUTSBEGRIFFS IM
FRANZOESISCHEN 25 1.2.1. SYNONYME UND ANTONYME VON PAUVRE 25 1.2.2.
ETYMOLOGIE DER FRANZOESISCHEN HAUPTLEXEME FUER *ARM BZW. .ARMUT 26
1.2.3. EXKURS: DER ARMUTSBEGRIFF IM OKZITANISCHEN 27 1.2.4. DER
ARMUTSBEGRIFF IM FRANKREICH DES 16. JH 28 1.2.5. ARMUT IM GEGENWAERTIGEN
FRANZOESISCHEN: EINSPRACHIGE WOERTER- BUECHER 28 1.2.6. ARMUT IM
GEGENWAERTIGEN FRANZOESISCHEN: FRANZOESISCHSPRACHIGE ZEITUNGEN 29 1.3.
ARMUT ALS BEGRIFF 31 1.4. ARMUT IN DER BIBEL 36 1.5. ARMUT IN DER
THEOLOGIEGESCHICHTE 39 1.5.1. KIRCHE, REICHTUM UND ARMUT 39 1.5.2. DER
ARMUTSBEGRIFF BEI DEN KATHARERN 42 1.5.3. DER ARMUTSBEGRIFF BEI
FRANZISKUS UND DOMINIKUS 42 1.5.4. DER ARMUTSBEGRIFF BEI JOHANNES CALVIN
44 1.6. UNFREIWILLIGE ARMUT IM FRANZOESISCHEN MITTELALTER 44 1.7. DER
ARMUTSBEGRIFF IN KATHOLISCHEN DOKUMENTEN 45 1.8. ARMUT ALS THEMA VON
PHILOSOPHIE UND ETHIK 48 1.8.1. EIN PHILOSOPHISCHER ZUGANG ZUR ARMUT 48
1.8.2. ARMUT ALS BEREICH DER SOZIALPHILOSOPHIE 50 1.8.2.1. DIE SOZIALE
FRAGE 50 1.8.2.2. DER BEGRIFF *SOZIAL 53 1.8.2.3 BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1006882146 DIGITALISIERT DURCH 1.8.4.
ARMUT ALS BEREICH DER SOZIALETHIK 59 1.8.4.1. SOZIALETHIK UND
*KULTURELLES MINIMUM 59 1.8.4.2. ARMUT ALS IDEAL DER
PERSOENLICHKEITSETHIK 61 1.8.4.3. ARMUT UND CHRISTLICHE SOZIALLEHRE 61
1.8.4.4. EIN MENSCHENRECHT AUF *NICHT-ARMUT 66 1.9. ZUSAMMENFASSUNG:
ARMUT ALS BEGRIFF UND AUFGABE 68 2. HINTERGRUENDE UND URSACHEN FUER DIE
WALDENSISCHE ARMUTSKONZEPTION 71 2.1. VORGESCHICHTE UND HINTERGRUENDE FUER
DAS WALDENSISCHE PHAENOMEN... 71 2.1.1. DIE ROEMISCHE KIRCHE IM 12.
JAHRHUNDERT 71 2.1.2. DAS PREDIGERTUM IM 12. JAHRHUNDERT 75 2.2. DIE
ANFAENGE IN LYON 78 2.2.1. DIE BEKEHRUNG DES BUERGERS WALDES VON LYON 78
2.2.2. DIE ERSTEN ARMEN UM WALDES IN LYON 79 2.2.3. AUSSCHLUSS AUS DER
KIRCHE UND VERTREIBUNG 81 2.3. AUSBREITUNG UND INNERE KRISEN 83 2.3.1.
ZWANGSMAESSIGE AUSBREITUNG NACH DER VERTREIBUNG 83 2.3.2. INNERE
ORGANISATION UND PREDIGT 85 2.3.3. RADIKALISIERUNG UND BIBLIZISMUS 86
2.3.4. DAS *LOMBARDISCHE SCHISMA UND ANDERE SPALTUNGEN 86 2.4. DER
RUECKZUG DER WALDENSER UND DER AUFSCHWUNG KATHOLISCHER AR- MUTSBEWEGUNGEN
87 2.4.1. DIE REAKTION DER KIRCHE: DIE INQUISITION 87 2.4.2. DIE ZEIT IM
VERBORGENEN 89 2.4.3. DIE BEZIEHUNG DER WALDENSER ZU DEN BETTELORDEN 91
2.5. BEZIEHUNGEN ZUR REFORMATION UND DIE *GROSSE WENDE 93 2.5.1. DIE
WALDENSER UND DIE HUSSITEN 93 2.5.2. BEZIEHUNGEN ZUR REFORMATION 94
2.5.3. DIE *GROSSE WENDE 99 2.6. VERFOLGUNG UND GEGENREFORMATION 105
2.6.1. SYSTEMATISCHE VERFOLGUNGEN 105 2.6.2 3. SPRACHEN UND LITERARISCHE
QUELLEN DER WALDENSER 119 3.1. DIE SPRACHEN DER WALDENSER 119 3.1.1. DIE
VERSCHIEDENEN SPRACHEN DER WALDENSER 119 3.1.2. II VALDESE 120 3.2. DIE
BIBEL DERWALDENSER 121 3.2.1. DIE BIBEL IM MITTELALTER 121 3.2.2. DIE
VORLAGE FUER DIE BIBELUEBERSETZUNG DERWALDENSER 123 3.2.3. DIE WALDENSER
UND DIE BIBEL 124 3.3. SELBST VERFASSTE SCHRIFTSTUECKE 125 3.3.1. DIE
MISSIONARISCHE PERIODE 126 3.3.2. DIE BEIDEN JAHRHUNDERTE DES WIRKENS IM
VERBORGENEN 131 3.3.3. WALDENSISCHE SCHRIFTEN HUSSITISCHER ORIENTIERUNG
136 3.3.4. WALDENSISCHE SCHRIFTEN ZUR ZEIT DER REFORMATION 136 3.4.
KATHOLISCHE BERICHTE UEBER DIE WALDENSER 139 3.4.1. DIE SYNODE VON VERONA
(1184) 140 3.4.2. DER BERICHT DES WALTER MAP (UM 1202) 140 3.4.3. DAS
DEN WALDENSERN VORGESCHRIEBENE GLAUBENSBEKENNTNIS (1208) 141 3.4.4. DIE
BESCHLUESSE DES 4. LATERANKONZILS (1215) 141 3.4.5. PIERRE DE VAUX-CEMAY
UEBER DIE *SEKTEN DER HAERETIKER (1217) 142 3.4.6. DIE CHRONIK AUS LAON
(20ER JAHRE DES 13. JH.) 142 3.4.7. DER BERICHT DES ETIENNE DE BOURBON
(50ER JAHRE DES 13. JH.).. 143 3.4.8. DER *PASSAUER ANONYMUS (UM 1260)
144 3.4.9. BERNARD GUI UEBER DIE SEKTE DER WALDENSER (1310) 144 3.4.10.
ANDERE INQUISITIONSBERICHTE 146 4. DER ARMUTSBEGRIFF DER WALDENSER:
TEXTBELEGE UND SEMANTISCHE ANALYSE.. 149 4.1. EINLEITUNG 149 4.2. DAS
WORTFELD DES BEGRIFFS *ARMUT BEI DEN WALDENSERN 151 4.2.1. DIE
PROTONYME *ARM UND ARMUT SOWIE DEREN SYNONYME 151 4.2.2 4.4.6. MISER
175 4.4.6.1. LIBER ANTIHERESIS 176 4.4.6.2. RESCRIPTUM HERESIARCHARUM
177 4.4.7. MENDICUS 177 4.4.8. ELEMOSINA 178 4.4.8.1. LIBER ANTIHERESIS
178 4.4.8.2. LA NOBLA LEYCON 180 4.4.9. TENUIS 181 4.5. SEMANTISCHE
BEGRIFFSANALYSE: REFORMATIONSZEIT 181 4.5.1. EINLEITUNG 181 4.5.2.
PAUPER 181 4.5.2.1. CONFESSIONE DI FEDE DEI VALDESI 181 4.5.2.2.
CONFESSIONE DI FEDE DEL 1655 (FRANCESE) 183 4.5.2.3. CONFESSIONE DI FEDE
DEL 1662 (ITALIANO) 183 4.5.3. MISER 184 4.5.3.1. CONFESSIONE DI FEDE
DEI VALDESI 184 4.5.3.2. CONFESSIONE DI FEDE DEL 1662 (ITALIANO) 185
4.6. ZUSAMMENFASSUNG: DER WALDENSISCHE ARMUTSBEGRIFF 186 5. SCHLUSS:
WALDENSER, SOZIALPHILOSOPHIE UND DIE ANMUT 189 VERWENDETE LITERATUR 193
VERZEICHNIS DER ABKUERZUNGEN 202 GLOSSAR 203 PERSONENVERZERZEICHNIS 205
10
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