Religiöser Wandel in Ungarn: Religion, Kirche und Sekten nach dem Kommunismus
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Ostfildern
Matthias-Grünewald-Verl.
2010
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| Schriftenreihe: | Forum Weltkirche
12 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturangaben |
| Beschreibung: | 359 S. graph. Darst., Kt. 22 cm |
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INHALT 9 VORWORT 14 1. EINLEITUNG 19 2. UNGARN - DAS LAND UND SEINE
GESCHICHTE 21 Z.I.GRUNDDATEN 26 2.2.DIEPRAEGENDEFTUEHEREGESCHICHTE 38 2.3.
DIE ZEIT DES KOMMUNISMUS 52 2.4. UNGARN SEIT DERWENDE 54 3. KIRCHEN UND
CHRISTEN IM WANDEL DER POLITIK 55
3.I.KIRCHENGESCHICHTLICHEENFTVICKLUNGENZ\VISCHENIS67UNDI94S 63
3.2.KIRCHENUNDRELIGIONSPOLITIKANDERSCH\VELLEZUINKOMMUNISMUS 72 3.3. VON
DERKIRCHENVERFOLGUNGZUMARRANGEMENT 83 3.4. OPTIONEN DES HANDELNS IM
TOTALITAEREN SPITZELSYSTEM 92 3.5. NACHFOLGESCHUEDEN DES KOMMUNISMUS 95
3.6.DIE KIRCHEN IN DERZEIT DERWENDE UND DANACH 104 4. DIE RELIGIOSITAET
IN UNGARN 104 4.1. HAUPTTENDENZEN DER RELIGIOESEN ENTNVICKLUNGNACH
DEMZWEITEN WELTKRIEG 104 4.1.1. DER WANDEL DES RELIGIOESEN ANTEILS DER
GESELLSCHAFT 108 4.1.2. KINDHEITSERINNERUNGEN 119 4.1.3. RELIGIOESER
WANDEL IN DEN VERGANGENEN JAHRZEHNTEN 119 (A) DIE FOLGEN DER
MODERNISIERUNG 123 (B) VERAENDERUNGEN DER SOZIALORGANISATION DER KIRCHE
127 (C) AUSMASS UND ART DER RELIGIOSITAET SEIT DEM ZWEITEN WELTKRIEG 129
4.1.4. VERSCHIEBUNGEN DER KONFESSIONELLEN STRUKTUR 13 BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1002406501 DIGITALISIERT DURCH 136 4- 2
-I- VORSTELLUNGEN ZU RELIGIOESEN MENSCHEN 139 4.2.2. ERINNERUNGEN AN DIE
KIRCHENVERFOLGUNG 140 4.2.3. DIE RESTITUTION DES KIRCHLICHEN EIGENTUMS
144 4.2.4. WIE VERAENDERT SICH DIE RELIGIOSITAET IN UNGARN? 149 4.3.
DIESICHTBAREERSCHEINUNGDERRELIGIOSITAET IN UNGARN 149 4.3.1. RELIGION IN
GEGENSTAENDEN 152 4.3.2. DER RELIGIOESE GLAUBE 152 (A) UEBER DEN
GOTTESGLAUBEN 157 (B) JENSEITIGE ANGELEGENHEITEN 162 4.3.3. RELIGIOESE
PRAXIS 167 4.3.4. RELIGIOESE ERFAHRUNGEN, ERLEBNISSE UND EMOTIONEN 169
(A) EMPFINDUNGEN ZU GOTT 171 (B) JENSEITSBEGEGNUNGEN? 173 (C)
AUSSERGEWOEHNLICHE WENDEPUNKTE DES LEBENS 175 4.4.KIRCHLICHL 176 4.4.1.
VORSTELLUNGEN VON DER KIRCHE 180 (A) VERSCHIEBUNGEN DES PRESTIGES DER
KIRCHE 182 (B) KOMPETENZZUWEISUNG AN DIE KIRCHE 185 (C) ERWARTUNGEN AN
DIE KIRCHE 189 (D) DIE ZUFRIEDENHEIT/UNZUFRIEDENHEIT MIT DER
KATHOLISCHEN KIRCHE 191 4.4.2. KONFESSIONELLE EINRICHTUNGEN 192 4.4.3.
BEREITSCHAFT ZUR MITFINANZIERUNG DER KIRCHE 194 4.5. DIE RELIGIOSITAET
DER UNGARN INNERHALB UNDAUSSERHALB UNGARNS 200 5. FREIKIRCHEN, SEKTEN,
FERNOESTLICHE UND ESOTERISCHE GRUPPEN 202
S.I.SYSTEMATISCHEREFLEXIONENZUSOZIALFORMENDERRELIGION 204 5.1.1. »NOMEN
EST OMEN - KONTROVERSEN ZU DER BEZEICHNUN 224 5-2. RELIGIOESE
ORGANISATIONSFORMELL IN UNGARN IM 2O.JAHRHUNDERT 226 5.2.1. FREIKIRCHEN
UND SEKTEN IN UNGARN VOR 1945 231 5.2.2. UNTERGRUNDKIRCHE, FREIKIRCHEN
UND SEKTEN IM KOMMUNISMUS UND DANACH 235 5.2.3. EINIGE TYPEN KLEINER
RELIGIOESEN GEMEINSCHAFTEN 236 (A)DIENAZARENER 241
(B)DASKRISHNA-BEWUSSTSEIN 246 (C) DIE HIT-GEMEINDE 253 5.2.4. DIE
WAHRNEHMUNG DER VIELFALT DER KONFESSIONEN 256 5.2.5. WIE DIE MENSCHEN
AUF DIE RELIGIOESE VIELFALT REAGIEREN 265 5.3. RELIGIOESE ORIENTIERUNGEN
IN KLEINEN RELIGIONSGEMEINSCHAFTEN UNGARNS 266 5.3.1. GEBET, RELIGIOESE
IDENTITAET UND GLAUBE 271 5.3.2. DREI DIMENSIONEN DER RELIGIOSITAET 276
5.3.3. DIE BESONDERHEITEN VON DREI RICHTUNGEN 276 (A) ZEUGEN JEHOVAS 278
(B)SCIENTOLOGY 282 (C) BUDDHISTEN 285 5.4. DIE ENTSTEHUNGSGESCHICHTE UND
DIE GENESE DES EINTRITTES 286 5.4.1. DIE HERKUNFT DER MITGLIEDER 293
5.4.2. DER ANSTOSS ZUR GEMEINSCHAFTSBILDUNG UND DIE MOTIVATION ZUM
EINTRITT 296 5.4.3. DIE VERAENDERUNGEN, DIE SICH AUS DEM EINTRITT ERGABEN
302 5.4.4. DEUTUNGEN DER EINTRITTE IN NEUE RELIGIONSGEMEINSCHAFTEN 304
5.4.5. AUSTRITTE AUS NEUEN RELIGIONSGEMEINSCHAFTEN 308 6. STATT EINES
NACHWORTES 308 6.1. ZUSAINMENFASSENDESTANDORTBESTIMMUNG 31 |
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