Verfügbarkeit: Christen und Muslime in der Schule

Christen und Muslime in der Schule: Möglichkeiten und Wege interreligiöser Begegnungen

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Schmid, Michael (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Berlin EB-Verl. 2010
Schriftenreihe:	Pädagogische Beiträge zur Kulturbegegnung 28
Schlagworte:	Evangelischer Religionsunterricht Evangelische Religionspädagogik Christ Schüler Projekt Islam Islamischer Religionsunterricht Christentum Interreligiöser Dialog Muslim Deutschland Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	298 S. Ill. 210 mm x 148 mm
ISBN:	9783868930375

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT DES HERAUSGEBERS 9 EINLEITUNG 11 KAPITEL 1 - MUSLIME IN DEUTSCHLAND 1. I DIE BEGEGNUNG MIT DEM ISLAM - HISTORISCHE EINORDNUNG IM EUROPAEISCHEN UND DEUTSCHEN KONTEXT 15 1.2 DIE GESELLSCHAFTLICHE SITUATION 22 1.2.1 MUSLIMISCHE GRUPPEN IN DEUTSCHLAND 22 1.2.2 MUSLIME MIT TUERKISCHEM MIGRATIONSHINTERGRUND 22 1.2.3 MUSLIME MIT NICHT-TUERKISCHEM MIGRATIONSHINTERGRUND 37 1.2.4 ZUSAMMENFASSUNG - MUSLIMISCHE JUGENDLICHE MIT MIGRATIONSHINTERGRUND 39 1.3 DIE SITUATION AN DEUTSCHEN SCHULEN 41 1.3.1 ANZAHL 41 1.3.2 SPRACHKENNTNISSE 41 1.3.3 LEBENSGEWOHNHEITEN UND INTEGRATION 41 1.3.4 DIALOGBEREITSCHAFT 42 1.4 ISLAMISCHER RELIGIONSUNTERRICHT 42 1.4.1 DEUTSCHLAND 42 1.4.2 OESTERREICH 43 KAPITEL 2 - GRUNDLAGEN DES INTERRELIGIOESEN GESPRAECHS IN DER SCHULE 2. I DAS GESPRAECH MIT DEM ANDEREN. KONVIVENZ, DIALOG, GESPRAECH, DISKURS 47 2.1.1 SUNDERMEIER. KONVIVENZ - DEN FREMDEN VERSTEHEN 48 2.1.2 MARTIN BUBER. ICH-DU-BEZIEHUNG 51 2.1.3 EMMANUEL LEVINAS. DAS ANTLITZ DES ANDEREN 53 2.1.4 JUERGEN HABERMAS. HERRSCHAFTSFREIER DISKURS 54 2.1.5 PHILOSOPHISCHE EINORDNUNG VON KONVIVENZ 63 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/100728143X DIGITALISIERT DURCH INHALTSVERZEICHNIS 2.2 DAS GESPRAECH MIT ANDEREN RELIGIONEN 66 2.2.1 RELIGION UND RELIGIOSITAET ALS SPEZIFISCHE DIMENSIONEN 67 2.2.2 KONVIVENZ ALS GRUNDLAGE FUER DAS GESPRAECH MIT ANDEREN RELIGIONEN 71 2.3 ALLGEMEINE SCHULTHEORIE 82 2.3.1 WILHELM VON HUMBOLDT. NEUHUMANISTISCHE BILDUNG 83 2.3.2 HELMUT FEND. FUNKTIONEN DER SCHULE 84 2.3.3 HARTMUT VON HENTIG. DIE SCHULPOLIS, LEBENS- UND ERFAHRUNGSRAUM 88 2.4 DIDAKTIK UND RELIGIONSPAEDAGOGIK 91 2.4.1 KARL ERNST NIPKOW. ELEMENTARISIERUNG 91 2.4.2 JOHANNES LAEHNEMANN. BEGEGNUNGSLERNEN 103 2.4.3 DIAKONISCHE BILDUNG 109 KAPITEL 3 - GRUNDLAGEN EINER KONVIVALEN RELIGIONSPAEDAGOGIK 3.1 UEBERTRAGUNG EINER HERMENEUTIK DES FREMDEN IN EINE INTERRELIGIOESE, KONVIVALE RELIGIONSPAEDAGOGIK 117 3.1.1 GRUNDPRINZIPIEN EINER KONVIVALEN RELIGIONSPAEDAGOGIK 118 3.1.2 VORGEHENSWEISE. DIE HERMENEUTISCHEN STUFEN ALS DIDAKTISCHES PRINZIP 122 3.2 KONVIVALE STRUKTUREN IN DER SCHULE. SCHULTHEORETISCHE BETRACHTUNG . 126 3.2.1 KONVIVALE LERNGEMEINSCHAFT IN DER SCHULE 126 3.2.2 KONVIVALE LEBENSGEMEINSCHAFT IN DER SCHULE 128 3.2.3 KONVIVALE FESTGEMEINSCHAN IN DER SCHULE 131 3.2.4 KONVIVENZ IN DER SCHULE 132 3.3 ZIELE EINER KONVIVALEN RELIGIONSPAEDAGOGIK 133 3.3.1 RELIGION ALS IDENTITAETSMERKMAL UND TEIL DER INDIVIDUELLEN LEBENSWELT 133 3.3.2 BEITRAG ZUR GEMEINSCHAFTS-UND DEMOKRATIEERZIEHUNG 135 3.3.3 BEITRAG ZU EINEM GANZHEITLICHEN, PROZESSORIENTIERTEN LERNEN 137 3.3. INHALTSVERZEICHNIS 3.4.2 EINUEBEN DES PERSPEKTIVENWECHSELS 142 3.4.3 GASTFREUNDSCHAFT ALS METHODISCHES PRINZIP 144 3.4.4 DIALOGISCHES ZWIEGESPRAECH 146 3.4.5 LEHRER ALS MEDIATOREN UND EXPERTEN 147 3.5 EXKURS: KONVIVALE RELIGIONSPAEDAGOGIK UND BILDUNGSSTANDARDS 148 3.5.1 BILDUNGSSTANDARDS 148 3.5.2 MOEGLICHKEITEN VON BILDUNGSSTANDARDS 148 3.5.3 KRITIK AN DEM KONZEPT VON BILDUNGSSTANDARDS 152 3.5.4 RELIGIONSUNTERRICHT UND BILDUNGSSTANDARDS 154 3.5.5 MOEGLICHKEITEN FUER EINE KONVIVALE RELIGIONSPAEDAGOGIK 156 3.5.6 BILDUNGSSTANDARDS EINER KONVIVALEN RELIGIONSPAEDAGOGIK 156 3.6 VORAUSSETZUNGEN, ZEITLICHE EINORDNUNG, INHALTE EINER KONVIVALEN RELIGIONSDIDAKTIK 158 3.6.1 ZEITLICHE EINORDNUNG IN DEN LERNZUSAMMENHANG. KOGNITIVE UND RELIGIOESE ENTWICKLUNG 158 3.6.2 SPRACHLICHE ENTWICKLUNG UND TEXTVERSTAENDNIS 159 3.6.3 VORERFAHRUNGEN UND INTERRELIGIOESER LERNWEG 161 3.6.4 KLASSENVORAUSSETZUNGEN 164 3.6.5 INHALTE UND DIDAKTISCHE REDUZIERUNG 165 3.7 VORSCHLAEGE ZUR PRAKTISCHEN REALISIERUNG 169 3.8 KONVIVALE RELIGIONSPAEDAGOGIK UND ANDERE RELIGIONSPAEDAGOGISCHE ENTWUERFE 170 3.9 KONSEQUENZEN FUER DIE LEHRERAUSBILDUNG 173 KAPITEL 4 - EIN PRAXISMODELL 4.1 UNTERRICHTSMETHODEN 175 4.1.1 KOOPERATIVE LERNFORMEN 175 4.1.2 BINNENDIFFERENZIERUNG 178 4.1.3 LERNEN AN ANDEREN ORTEN. EXKURSIONEN 179 4.2 EIN BADEN-WUERTTEMBERGISCHES PRAXISMODELL 180 4.3 DIE UNTERRICHTSEINHEIT 185 4.3. INHALTSVERZEICHNIS JESUS UND MUHAMMAD. IHR LEBEN, IHRE BEDEUTUNG 194 DIE NAMEN GOTTES 204 4.3.3. ZWEITE ERARBEITUNGSPHASE: STATIONENARBEIT ZWEITER TEIL - ZEICHEN- UND SYMBOLEBENE: EMPATHISCHE BEOBACHTUNG 208 KOPF-UND KOERPERBEDECKUNGEN. KOPFTUCH, SCHLEIER 208 GOTTESDIENST UND FREITAGSGEBET 216 STATIONENUEBERGREIFENDE PFLICHTAUFGABE - GEMEINSAMER GOTTESDIENST UND GEMEINSAMES FREITAGSGEBET 221 4.3.4 DRITTE ERARBEITUNGSPHASE: PROJEKTARBEIT - RELEVANZEBENE MIT KONVIVENZ 224 ALTER. ZEIT DER ERINNERUNG UND DES ANGEWIESENSEINS 224 WIR GESTALTEN EIN GEMEINSAMES GOTTESHAUS 235 WIR GESTALTEN EINE GEMEINSAME RELIGIOESE FEIER 237 STATIONENUEBERGREIFENDE PFLICHTAUFGABE - ABENDESSEN 244 4.3.5 FEST MIT BEITRAEGEN: ERWEITERTE PRAESENTATIONS- UND INSZENIERUNGSPHASE 248 4.3.6 BEISPIELAUFGABEN ZUR UEBERPRUEFUNG DER BILDUNGSSTANDARDS 250 AUFGABEN 251 LOESUNGSHINWEISE 252 SCHLUSS 253 ANHANG - ISLAMISCHE ORGANISATIONEN IN DEUTSCHLAND 255 LITERATURVERZEICHNIS 272
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