Le 8 mai 1945 en Algérie: les discours français sur les massacres de Sétif, Kherrata et Guelma
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Paris [u.a.]
Harmattan
2010
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Table
des matières
Introduction
7
Chapitre
1.
Le curieux parcours sémantique du mot massacre
dans le discours français
15
Les résonances du mot
mussacre
19
Les Français massacrés
22
Les massacreurs et leurs commanditaires
31
«
Les indigènes
»
réprimés
42
Historiens, écrivains et journalistes français revisitent
le
8
mai
1945
algérien
62
Résipiscence officielle tardive
71
Conclusion
75
Chapitre
2.
Les figures du discours du général de Gaulle
sur les massacres du
8
mai
1945 79
De Gaulle en butte au dilemme communicationnel
82
Le discours préventif et performatif
85
Le discours de la répression
9
1
Le discours mutique
95
Relecture gaullienne du
8
mai
1945 101
La réception du discours gaullien au cours de la période
de postindépendance
Ю5
Conclusion
105
Chapitre
3.
Le discours du journal Le Monde en
1945
sur les massacres du
8
mai à Sétif, Kherrata et Guelma
109
Les massacres rangés dans la catégorie d'événements absents
1
12
Dans les nouvelles brèves
' ' ->
Première lecture explicite des émeutes
' 16
Rhétorique coloniale
1 ' %
Éléments factuels
120
Les zones grises du texte
1
^
*
La publication du communiqué du ministère de l'Intérieur
122
Le journal parle de crise '^
La menace de l'émancipation des
«
indigènes
» 133
La violence des murs
«
indigènes
» 1 "
1
ЧА
La
«
j
uste
»
répression
'
J
L'improductivité politique de la répression démesurée
138
«
Récents événements
»
Premier emploi du mot répression
'
Une carte des partis politiques algériens I42
La disette n'est pas en cause
La milice civile de Guelma
146
Conséquences des émeutes
147
Défense des colons et du gouvernement
148
Droits politiques des musulmans
150
Premier bilan
152
Le moral des Français d'Algérie
154
Conclusion
155
Chapitre
4.
Le discours romanesque sur les massacres
dans Le boucher de Guelma de Francis
Zamponi
159
Que sait la littérature de l'histoire
? 161
Double interdiscours dans le paratexte externe
166
Le modèle du bourreau narrateur
168
La preuve décisoire des citations
171
L'Histoire vue par Le boucher de Guelma
176
La doxa du discours pied-noir
180
L'autre histoire du
8
mai
1945 184
Le colonisé algérien en marge de l'histoire du
8
mai
187
Le présent du passé et le discours du ressentiment
189
Conclusion
194
Chapitre
5.
Les discours iconographiques
sur les massacres du
8
mai
1945 197
La vérité du visible
200
La rareté des images du
8
mai
1945 207
Conditions de production et de circulation de l'image
en contexte colonial
210
La transmigration des images
215
L'iconographie coloniale et ses scènes postiches
217
Imagerie pied-noire
222
Rhétoriques iconographiques algériennes
229
Relectures iconographiques françaises
239
Logiques iconographiques du documentaire
248
Images absentes
251
Conclusion
253
Conclusion générale
259
Index des noms cités
267
Index des notions
271
Bibliographie
273
Résumé en anglais
279
282
ιί
8
mai
mm
Les discours français sur les massacres
de Sétif, Kherrata et Guelma
Qu'y a-t-il de commun entre le général de Gaulle, le journal L· Monde
de
1945,
les anciens Français d'Algérie, les historiens de la colonisation
française en Algérie, les romanciers et les cinéastes
?
Tous ont, à un
moment ou un autre, opiné et argumenté sur les massacres de Sétif,
Kherrata et Guelma. Cet ouvrage se propose d'analyser ces discours
français, divers et divergents, de
1945
à nos jours. Récurrent dans
ces expressions publiques, le mot
«
massacre
»
avait, cependant et
pendant de longues années, un sens très restrictif puisqu'il ne servait
qu'à désigner les victimes françaises. Quant aux victimes
«
indigènes
»,
elles n'étaient que
«
réprimées
»
ou tout simplement soumises à des
«
mesures graves
»,
comme l'écrivait en son temps le journal L· MonL·
Ces euphémismes, qui ont longtemps voilé la réalité des faits, ne
se dissiperont qu'au début des années
1990.
C'est le temps alors
de nouveaux discours français, bien résolus à revisiter les émeutes
algériennes et, surtout, leur répression, de façon claire et directe. On
ne s'étonnera pas alors de relever que la plupart des articles, des études
universitaires, des livres d'histoire et des documentaires sur la question
proposent des titres se structurant autour du mot-dé
«
massacre
»,
utilisé cette fois-ci pour désigner les victimes algériennes.
Mehana
Armani, docteur en Sciences de l'information (Paris
II)
et docteur en
Littératures de langue française (Université de Montréal), a enseigné à l'Université de
Sétif en Algérie et à l'Université de Montréal II poursuit ses recherches dans L· domaine
des discours sociaux à l'Université McGill de Montréal.
ISBN:
978-2-296-12073-0
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