Baudelaire, le monde va finir:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
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Paris
Kimé
2010
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AVEimSSEMENT
7
COMMEMORATION DU CENT CINQUANTIEME
ANNIVERSAIRE DE LA PARUTION DES FLEURS DU MAL
11
TERRE
15
La mémoire du futur
15
Ľ
art philosophique
17
La chronologie et la vérité du temps
19
Nihilisme
21
Matière, ciel et ruines
23
PROPHETIE
25
La prophétie contre l histoire
28
La fin, les fins
28
Un monde sans étoiles, les fantasmagories modernes
31
Allégorie de la date
33
La date
36
MATIERE
49
Qu est-ce qui
«
subsiste de la vie
» ? 49
La victoire de la matière et le culte des images
52
La double postulation et la fin du monde
54
L idée de progrès
56
Ľ
anti-histoire
:
l imagination et l événement
59
Le contenu du temps
(Kant et
Baudelaire sur la fin du temps)
61
La fin et la prophétie de l impossible
64
208 Baudelaire -
Le monde va finir
Le jugement du jour
67
La vision, la voyance (l animal), (Robert
Walser) 69
Le
vitalisme
des derniers hommes et l ennui
(l aboulie et le nihilisme)
71
La honte moderne de l œuvre
Un autre temps, la pensée prophétique
76
ETOILE
81
La naissance de la conscience poétique
81
La chance de Baudelaire
85
Walter
Benjamin, le chas de l aiguille et l utopie
86
La valeur de l instant
89
La réalité moderne et la poésie (Baudelaire mythologue)
90
La subjectivité moderne et ¡es nerfs
93
(Suite) Configuration et Constellation,
ľ
Etoilement
94
Walter
Benjamin
:
langage, communication et vérité
96
L origine et l expérience
97
L étoile
101
L existence et la Passante sans nom
103
L étoile repasse:
ľ
expérience et
ľ
illumination
105
Ľ
aura et
ľ
etoilement
110
Le baroque, le monde démoli, la catastrophe
112
Le monde moderne, l absence d atmosphère
114
Météorologie
117
ECLIPSE
«
Astre sans atmosphère
»,
choc, poésie et fantasmagorie
119
L effondrement de l aura: l éclipsé du monde et le rien
de la manifestation
119
Baudelaire
:
ľ
ironie du xnc siècle
131
Origine de l œuvre d art: ce qui reste
137
La Passante, l œuvre d art
139
Une date
140
EXPLOSION
143
Ľ
explosion, le poème et le présent
143
L allégorie, la vérité du baroque
145
La coupure du langage et la tristesse
153
Limage, le revers (la photographie, Fange)
155
Baudelaire -
Le monde va finir
209
Le temps, le réveil (les images dialectiques)
160
Le reste à nouveau et le Messie (l origine est la fin)
169
Le poème et le temps pur
171
ECHO
173
L infini
173
Répétition et différence
174
Penser en tableau (le désir de la sculpture)
176
La citation, la traduction et l écho
180
NOTES
201
TABLE DES MATIÈRES
207
BAUDELAIRE
LE
MONDE
VA FINIR
í_e
monde va finir. La formule est en effet de Baudelaire. Le poète des Temps
Modernes se t ait philosophe dans ce qui relève à la fois d un constat, d une
conclusion et d une prophétie. En ce sens, une telle pensée, rigoureusement
datée, nous date aussi dans notre présent. Que nous annonce au juste
Baudelaire
?
Λ
l évidence la décrépitude de notre Histoire, mais aussi ce à quoi
notre présent manque, c est-à-dire l inverse de l Histoire qui est la poésie, cet
autre temps pour l existence.
Soumise à la méditation, la formule de Baudelaire fait apparaître en vérité toutes
les raisons de la poésie et les thématiques nécessaires des Fleurs du Mai. Un
poème comme
Λ
une passante délivre en un éclair les perspectives d une
apocalypse, d une utopie et d une temporalité dans lesquelles se dessinent
l origine de l œuvre d art la possibilité de la pensée et du langage.
La lecture sous toutes ses faces de la formule et du texte de Baudelaire
rencontre les méditations de
Kant
sur l idée de fin, de Jacques Derrida sur la
date, de
Günther Anders
sur la fin du monde, de
Walter
Benjamin sur le
messianisme, de
Hannah Arendt
sur la culture, le langage et la traduction.
Poète et philosophe, Baudelaire nous apparaît comme l un des plus grands
penseurs de notre présent, dont il explore conjointement et comme sous
tension les
apones
catastrophiques et les chances d avenir.
André
Hírt
enseigne ¡a philosophie en khâgne au Lycée Claude Fauriel de Saint-Etienne.
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