Innere Form: Wiener Moderne im Dialog mit Frankreich
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Heidelberg
Winter
2010
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INHALT EINLEITUNG 9 A. HERMANN BAHR, DIE FRANZOSEN UND DIE FORM: KARL
KRAUS, OTTO BRAHM UND MAXIMILIAN HARDEN 19 I. KARL KRAUS' ZUR
UEBERWINDUNG DES HERMANN BAHR: PRIMAT DER FORM? ZUR KONSTRUKTION EINES
LITERATURGESCHICHTLICHEN TOPOS 19 II. KRAUS' BAHR-ERZAEHLUNG:
ANTHROPOLOGISCHE UND AESTHETISCHE KATEGORIE DER FORM 29 1. METHODISCHE
VORUEBERLEGUNGEN 29 2. FORM ALS ANTHROPOLOGISCHE KATEGORIE 34 A) BAHRS
STUMMER HABITUS - DIE FORM DES ANDEREN ALS ZIEL . . . 34 B) .HALBE,
HEIMLICHE KONTUREN ': BAHRS INBESITZNAHME VON ZEICHEN UND DIE .SPRACHE
DER MODE' 37 3. DIE DENKFIGUR DER .INNEREN FORM' IN ANTHROPOLOGISCHER
HINSICHT. VERSUCH EINER ANDEREN BEGRIFFSGESCHICHTE 46 A) DIE ANTIKEN
DISKURSE: VON PLOTIN ZU SHAFTESBURY? DIE ,INNERE FORM' ALS AUSGANGSPUNKT
UND ZIEL 46 B) KANT: ENTWERFEN DES INNEREN BILDES UND DIE FREIHEIT . . .
. 60 C) SCHILLER: *SOBALD DER MENSCH NUR FORM IST, SO HAT ER KEINE FORM"
65 D) ZUM VERSCHWINDENDER,INNEREN FORM': FLUCHTPUNKT HEGEL . . 68 E) ZUR
WIEDERKEHR DER .INNEREN FORM': FLUCHTPUNKT SIMMEL . . 71 4. SYNTHESE:
DAS KONZEPT DER ,INNEREN FORM' ALS ANFORDERUNG UND ORDNUNGSMAXIME -
WEITERE LESARTEN VON KRAUS' UEBERWINDUNG BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/1007198494 DIGITALISIERT DURCH V. MAXIMILIAN HARDEN
UEBER DIE AUFFUEHRUNG VON BAHRS DIE NEUEN MENSCHEN 142 VI. ZUSAMMENFASSUNG
157 B. BAHRS ZUR KRITIK DER MODERNE 161 I. BAHRS ESSAYISTIK: ANNAEHERUNG
161 II. ZUR KRITIK DER MODERNE: DER STELLENWERT DER .MARXISMUS'-TEXTE
FUER DEN FORMDISKURS 166 1. DIE ,INNERE FORM'DER SAMMLUNG: ASPEKTE DER
KOMPOSITION . .168 A) ,BEWUSSTSEINSFORMEN' ALS BESONDERE VARIANTEN DER
.INNEREN FORM': DIE HERKUNFT DER WELTANSCHAUUNGEN 171 B) VOM .BEIWERK
ALLER ART' ZUR .METAPHYSIK DER FORM': ZUR GESCHICHTE DER MODERNEN
MALEREI 180 C) FAZIT 196 III. FRANZOSEN, DIE SICH NICHT AUF DIE FORM
VERSTEHEN 197 1. INSZENIERUNG EINES BILDUNGSERLEBNISSES: PUVIS DE
CHAVANNES . .198 A) DER BLICK IN DAS NOTIZBUCH ALS ANSTOSS DER PERIAGOGE.
. . .201 B) FARBE STATT FORM 205 2. DISKURSE UM GATTUNGSFORMEN. VOM
ROMAN ZUM DRAMA: DER FALL GERMINIE LACERTEUX DER GONCOURT 211 A) DER
FALL,GERMINIE LACERTEUX'IN FRANKREICH 213 B) DIE KRITIK LEMAITRES 219 C)
BAHRS .ANTWORT' AUF LEMAITRE 223 D) AM .KOCHHERD DES LEBENS': DER
FORMDISKURS DER SPEISE- METAPHORIK 232 3. DER .FORMKUENSTLER' MENDES 240
A) GOURMET STATT GELEHRTER UND DER VERZEHR EINER OLIVE: ISOLINE. C.
HOFMANNSTHALS ESSAYISTIK. DIE .INNERE FORM' IN DER AUSEINAN- DERSETZUNG
MIT DEM FRANZOESISCHEN INTELLEKTUELLEN KONSERVATISMUS . . 267 I.
ANNAEHERUNG 267 II. SCHULTERSCHLUSS MIT BOURGET? - EIN REZEPTIONSPHAENOMEN
272 1. DER ENNUI DES INTERPRETEN UND DIE LITERARISCHE WERTUNG DER
PHYSIOLOGIE DE L'AMOUR MODERNE 277 A) .AUFLOESUNGSGESCHICHTE' 288 B)
HYBRIDITAET DES TEXTES: DIE .INNERE FORM' DER PHYSIOLOGIE . . 292 C) DER
.HERAUSGEBER' DER PHYSIOLOGIE ALS MORALIST 299 2. DER .FALL AMIEL' ALS
MEDIUM FUER DIE KONSTRUKTION KULTURELL CODIERTER .INNERER FORMEN' -
HOFMANNSTHALS SONDERWEG . . . . 303 A) ,L 'INFLUENCE GERMANIQUE ': ZUM
KAMPF DER KULTUREN IN AMIEIS JOURNAL UND BOURGETS AMIEL-ESSAY 305 B) DIE
HOFMANNSTHALSCHE ANTITHESE UND DIE VISION EINER SYN- THESE IM
ANTHROPOLOGISCHEN IDEAL DER .INNEREN FORM'. . . .314 C) DIE AESTHETISCHE
FORM ALS ALLEGORIE 320 III. DIE GLEICHGUELTIGKEIT DER FORM ALS ZIEL? DER
BARRES-ESSAY . . . . 323 1. BARRESIANISCHES: BESCHAEDIGUNG DES KONZEPTS
DER .INNEREN FORM' IM ZEICHEN DES INTEGRALEN NATIONALISMUS 323 2. BARRES
ALS .PHILOSOPH'? STRATEGIEN DER ERINNERUNG AN DIE .INNERE FORM' 329 IV.
ZUSAMMENFASSUNG 335 EPILOG 339 LITERATURVERZEICHNIS 341 NAMENREGISTE |
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