Action et langage: des niveaux linguistiques de l'action aux forces illocutionnaires de la protestation
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Format: | Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Harmattan
2010
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Schriftenreihe: | La philosophie en commun
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adam_text | TABLE DES MATIÈRES
Présentation
I j
Introduction
15
Première étude
LES APORIES DE L ACTION ET LA PERSPECTIVE
PRAGMATIQUE
23
Introduction
25
Chapitre
1
L ACTION DANS LA PERSPECTIVE DE LA
P1LOSOPHIE MODERNE
37
1.1.
Spectres de Descartes
38
1.2.
La philosophie de l action de Locke
43
1.3.
La philosophie de l action de Hume
57
Chapitre
2
L ACTION DANS LA PERSPECTIVE DE LA
SÉMANTIQUE NATURELLE. LES IMPASSES DE LA
THÉORIE DAVIDSONIENNE
67
2.1.
Rationalisations et explications causales d après
Davidson
71
2.2.
Les impasses de la théorie davidsonienne
79
2.3.
L ouverture pragmatique
95
Chapitre
3
LE TOURNANT WITTGENSTEINIEN DANS LA
PENSÉE DE L ACTION ET LA CRITIQUE DE LA
SÉMANTIQUE
REFERENTIELLE 113
3.1.
Action et langage ordinaire
1
13
3.2. Wittgenstein Philosophische Untersuchungen 121
229
Deuxième étude
L ACTION COLLECTIVE AU CRIBLE DE LA
PRAGMATIQUE
135
Introduction
137
Chapitre
4
SUJETS D ACTION COLLECTIVE
157
4.1.
Les foules dans la perspective de la
tradition positiviste
157
4.2.
Max
Weber:
atomisme
logique et agnosticisme
ontologique
165
4.3.
Dialectique benjaminienne des collectifs dans les
Passagen-Werk
179
Chapitre
5
QUAND FAIRE C EST DIRE ET AGIR. L AGIR
COLLECTIF COMME FORCE ILLOCUTIONNAIRE
191
5.1.
Performatif-causatif
191
5.2.
Le caractère suspensif de l agir collectif en tant que
disruption
méta-communicationnelle
197
5.3.
L émergence Illocutionnaire du
«
nous
» 205
5.4.
L agir collectif comme force illocutionnaire
211
RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
217
TABLE DES MATIÈRES
229
NOTES
231
230
ACTION ET LANGAGE
Des niveaux linguistiques de l action
aux forces illocutionnaires de la protestation
Dans cet ouvrage savant, mais parfaitement lisible, Francisco
Naishtat explore une question philosophique majeure, qui est
aussi l une des «questions vives» de la pensée politique: celle
des conditions de l action collective et de la formation de ses
acteurs, telle que permet de la repenser la pragmatique du dis¬
cours. Mais il va au-delà d une application, même créatrice, des
catégories de speech
acts
et de «force illocutionnaire», pour
déboucher sur un renversement du point de vue dominant quant
aux rapports du performatif et de l institution. Tirant parti de
l expérience des mouvements protestataires et utopiques liés à
la «crise argentine» de la dernière décennie, il entreprend de
refonder la pragmatique en lui incorporant la thèse (venue de
Benjamin et d Arendt) d une force illocutionnaire non conven¬
tionnelle, qui déjoue les jeux de langage établis et institue
l horizon d une violence non violente . Cette proposition forte
et originale ne restera évidemment pas sans effets.
Etienne Balibar
Après une thèse sur l action et l intentionnalité, Francisco Naishtat a
été élu
(2004-2010)
directeur de programme au Collège International
de Philosophie où il a dirigé des recherches sur la crise du politique
dans le cadre de la mondialisation. Chercheur du CONICET, il ensei¬
gne la philosophie contemporaine aux Universités de Buenos Aires et
de La
Plata.
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