Verfügbarkeit: Grundkurs christliche Theologie

Grundkurs christliche Theologie: diesseits und jenseits der Worte

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Bibliographische Detailangaben
Hauptverfasser:	Ritschl, Dietrich 1929-2018 (VerfasserIn), Hailer, Martin 1965- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Neukirchen-Vluyn Neukirchener 2010
Ausgabe:	3., durchges. Aufl.
Schlagworte:	Theologie Lehrbuch
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Klappentext
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adam_text	INHALT VORWORT 7 EINLEITUNG 11 1. ZU AUFBAU, SPRACHE UND BENUTZUNG DES GRUNDKURSES . 11 2. ERMAHNUNGEN IN DIREKTER REDE 13 3. ERNSTFALL UND SPIEL 15 4. GIBT ES, BEVOR WIR BEGINNEN, NOCH ETWAS PRAE-THEOLOGISCHES" ZU BEDENKEN? 17 I. VON DER BIBLISCHEN BILDERSPRACHE ZU THEOLOGISCHEN LEHREN . . 27 1. BIBLISCHE INHALTE, THEOLOGISCHE UND KIRCHLICHE LEHRE SIND NICHT EIN UND DASSELBE 28 2. DIE AUS METAPHERN GEWOBENE JUEDISCHE UND CHRISTLICHE SPRACHWELT 34 3. OEKUMENE DER RELIGIONEN ODER OEKUMENE DER KIRCHEN? . 40 4. DIE KIRCHEN DER OEKUMENE 44 5. DAS FELD" DER AKADEMISCHEN THEOLOGIE 56 II. DIE GROSSEN THEMEN DER KIRCHE IN GESCHLOSSENEN SPRACHSYSTEMEN 62 1. IST DAS CHRISTENTUM EINE ERLOESUNGSRELIGION? 68 2. GOTTES PRAESENZ IN JESUS * INKARNATION ODER INSPIRATION? . 84 3. VON GOTT REDEN - TRINITAET 100 4. GOTTES PRAESENZ IN JESUS CHRISTUS HEUTE - CHRISTOLOGIE . 123 5. ANTWORTET DIE GNADE AUF DIE SUENDE? 143 6. GOTTES PRAESENZ BEI DEN GLAEUBIGEN - EKKLESIOLOGIE 160 7. GOTT DENKEN * SCHOLASTIK 175 8. GOTT SPUEREN - MYSTIK 193 9. GOTT SPRICHT - IST DIE BIBEL SEIN WORT? 207 10. ANGST VOR GOTT NUR IM MITTELALTER? 220 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1000335089 DIGITALISIERT DURCH 6 INHALT III. DIE GROSSEN THEMEN DER THEOLOGIE IN OFFENEN SPRACHSYSTEMEN DER NEUZEIT 232 1. DIE GROSSEN THEMEN DER KIRCHE ERSCHEINEN SEIT DER AUFKLAERUNG IN NEUEM LICHT 240 2. GIBT ES EINE SPEZIFISCH CHRISTLICHE LEHRE VOM MENSCHEN? . . 252 3. WESHALB IST GESCHICHTE" EIN ZENTRALES THEMA GEWORDEN? . 266 4. DIE WORT-GOTTES-THEOLOGIE IM 20. JAHRHUNDERT - FORTSCHRITT ODER RUECKSCHRITT? 278 5. WARUM BRAUCHT CHRISTLICHE THEOLOGIE EINE ISRAEL-THEOLOGIE"? 289 6. IST JUEDISCH-CHRISTLICHE HOFFNUNG EIN SONDERBEREICH DER THEOLOGIE? 300 7. WAS TRAGEN SPRACHPHILOSOPHIEN UND WISSENSCHAFTSTHEORIE FUER DIE THEOLOGIE AUS? 313 8. ETHISCHE SYSTEME STAMMEN AUS DER PHILOSOPHIE 327 9. VERANTWORTLICHES HANDELN IN DER GESELLSCHAFT * ANSCHLUSSFAEHIGE THEOLOGISCHE ETHIK? 339 10. GEMEINSAME THEMATIK EUROPAEISCHER UND AUSSEREUROPAEISCHER THEOLOGIE 352 IV. DIE FRAGE NACH DER WAHRHEIT IN DER SPRACHE DER METAPHERN 363 1. WAHRHEIT, WORTE UND WIRKLICHKEIT 365 2. LOYALITAET UND SPRACHSTROM 376 3. GOTT UND DIE GEISTIGE WELT 382 4. METAPHERN DER DOXOLOGIE 387 EINE LISTE WICHTIGER THEOLOGISCHER BEGRIFFE 394 Ein Bucii des Hinterfragens von Metaphern und ihrer theologischen Prüfung, geschrieben nicht für Fachleute, sondern für Studierende zur Vorbereitung auf die Lektüre großer theologischer Werke. Es mag auch den allgemein an Kirche und Christentum Interessierten als Einladung /um Werstehen von biblischen Bildern und theologischen Fragen nützlich sein. Die Vorläuferin dieses Buches war eine Eruydopedia of Theology, vorgetragen am Union Theological Seminar) in New Vork in den Krisenzeiten des Vietnamkrieges. Auch damals fragten die Sympathisanten der Kirche, ob denn »Lehre« wirklich sein müsse, um die Bibel zu verstehen, lud die Kritiker klagten. »Lehre« zerstöre das Originale am Christentum. Aber ohne Lehre missuTstehen wir alles. Denn Lehren sind Angebote, Klärungen metaphorischer Sprache. Warnungen. Versuche ernsthafter Spiele der Deutung und Erklärung. Jedoch ein Glaube »an« Lehren ware unsinnig. Die Kirche operierte bis zur Renaissance in einem geschlossenen Sprachsystem aus dem Schatz der jüdischen und christlichen Tradition, angereichert von den alten Philosophien. Die Theologien der Neuzeit aber finden sich in offenen, neuen semiotischen Systemen vor. in denen mehrere Sprachen und Zeichen gleichzeitig gelten. Welche Steuerungen, welche »impliziten Axiome«, liegen hinter den Metaphern und Bildern der Bibel, den Liturgien und Äußerungen der Frömmigkeit, den theologischen Begriffen, den ethischen Weisungen? Theologisches Denken sucht nach ihnen in kritischer Sichtung der Lehren. Dietrich Rilschl. PhD u. ÜD (Edinburgh). Dr.es b.c., geb. 1929 in Basel: 1952 Genieindepfarrer in Schottland; 1958-1962 in einer Landgemeinde in den ISA: lehrte zugleich Patristik und Systematische Theologie, zuletzt in New Vork. 1970 Professor in Mainz; 1983-1999 in Heidelberg. Direktor des Ökumenischen Instituts. Direktor des Internationalen Wissenschartsforums der Universität Meidelberg (1986-1996): Gastprofessor 1991-1992 an der Päpstlichen [ niversität Gregoriana in Rom: 1970-2001 alle drei Jahre Gastsemester in Melbourne. Australien. Marlin Huiler geb. 1965 in München. Pfarrer der evang.-luth. Kirche in Bayern. Promotion 1997 in Heidelberg. Habilitation 200.Ì in Erlangen. 1999-200"' an der Universität Bayreuth. 2005 Lehrstuhlvertretung (mit I). Ritschi) in Basel. 2007-2010 Vertretungsprofessor in Lüneburg. Autor von Büchern unter andererm über das theologische Verständnis von Weisheit, Feministische Theologie. Gotteslehre, Karl Barth. Glauben und Wissen.
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