Fries und Kant: ein Beitrag zur Geschichte und zur systematischen Grundlegung der Erkenntnistheorie
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Severus-Verl.
2010
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXVIII, 347 S. 22 cm |
| ISBN: | 9783942382366 |
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INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS. IT -4. S E L T E VORWORT ILL*X
VERZEICHNIS DER ABKUERZUNGEN XI KAPITELL: DIE KRITIK DER VERNUNFT ALS
PHILO- SOPHISCHE ANTHROPOLOGIE L A. DIE FRIESISCHE KRITIK DES KANTISCHEN
STANDPUNKTES I UNGENUEGENDE BERUECKSICHTIGUNG DER LOGIK UND PSY- CHOLOGIE
1 VERKENNUNG DES PSYCHOLOGISCHEN CHARAK- TERS SEINES BEWEISVERFAHRENS 2
GENAUERER BEWEIS DA- FUER IM ANSCHLUSS AN DEN BEGRIFF TRANSZENDENTAL 3 DIE
TRANSZENDENTALE ERKENNTNIS ALS ERKENNTNIS VON ER- KENNTNISSEN A PRIORI
4. B. DIE *PHILOSOPHISCHE ANTHROPOLOGIE" ALS GRUND- WISSENSCHAFT ALLER
PHILOSOPHIE 5 BEDEUTUNG UND BEGRIFF DER *PHILOSOPHISCHEN ANTHRO-
POLOGIE" 5. I. DAS VERHAELTNIS DER PHILOSOPHISCHEN ZUR PSYCHISCHEN
ANTHROPOLOGIE 6 DIE ARTEN DER ANTHROPOLOGIE 6 DIE MERKMALE DER
PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE IM UNTERSCHIED VON DER UEBRIGEN PSYCHISCHEN
ANTHROPOLOGIE 7. II. DAS VERHAELTNIS DER PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE
ZUR PHILOSOPHIE UEBERHAUPT UND ZUR METAPHYSIK . . 8 UNTERSCHEIDUNG
ZWISCHEN DEM GEGENSTAND DER ER- KENNTNIS UND DER ERKENNTNIS ALS
TAETIGKEIT 8 DIE NOTWENDIGE VERMITTLUNG DER ERKENNTNIS DES ERSTEREN DURCH
DIE LETZTERE 9. TJI. DAS VERHAELTNIS DER PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE
ZUR LOGIK 10 DIE ABHAENGIGKEIT DER *ANTHROPOLOGISCHEN" UND IN- DIREK
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1003593054 DIGITALISIERT
DURCH INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS. XIII SEITE IV. DIE STELLUNG DER
PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE IM PHILOSOPHISCHEN SYSTEM UND IHRE
SCHRANKEN . . . 12 DAS PHILOSOPHISCHE GESAMTSYSTEM UND DIE ANTHRO-
POLOGIE 12 DER UNMITTELBARE BESITZ DER VERNUNFT UND DIE REFLEXION 13.
KAPITEL II: DIE PSYCHOLOGISCHEN GRUNDBEGRIFFE DER FRIESISCHEN
PHILOSOPHIE 15 A. DIE GRUNDVERMOEGEN UND IHRE AUSBILDUNGSSTUFEN 15 I. DIE
GEISTESVERMOEGEN 15 NAMENERKLAERUNGEN UND SACHERKLAERUNGEN 15 TAETIG- KEITEN
UND VERMOEGEN 16 DIE GRUNDVERMOEGEN 17 UNTERSCHIEDE VON KANT 18 DAS
BEGEHRUNGSVERMOEGEN ALS TATKRAFT 19 PLATNER 19. II. DIE BILDUNGSSTUFEN
UNSERES GEISTES 21 SINN, GEWOHNHEIT, VERSTAND 22 DIE ZWECKE DER AUS-
BILDUNG 22. B. SPONTANEITAET UND REZEPTIVITAET 22 DIE SPONTANEITAET DER
VERNUNFT ALS ERREGBARE SELBST- TAETIGKEIT 23 DER *SINN" ALS EEZEPTIVITAET
23 DIE AN- WENDUNG DIESES GEGENSATZES AUF JEDES VERMOEGEN DES GEISTES 24
SEIN VERHAELTNIS ZU DEM BEGRIFTEPAAR: PASSIVITAET UND AKTIVITAET 25 KANT
25. C. DAS VERHAELTNIS DES GRUNDGEGENSATZES: SPONTANEI- TAET UND
REZEPTIVITAET ZU DEN AUSBILDUNGSSTUFEN . . 26 DER GRUNDGEGENSATZ EIN
DURCHGEHENDER 26. KAPITEL TU: DIE SINNESANSCHAUUNGEN . . . . . 28 A. DIE
EMPFINDUNG UND DAS *AFFIZIERENDE" . . . . 28 DI V XIV INHALTSUEBERSICHT
DES I. TEILS. SEITE DIE BEDEUTUNG DER VEREINIGENDEN ANSCHAUUNG (PRO-
DUKTIVEN EINBILDUNGSKRAFT) FUER DIE AUFFASSUNG DES VERHAELTNISSES DER
GEGENSTAENDE UNTEREINANDER IM UN- TERSCHIED VON DER BLOSSEN ERKENNTNIS
DESSEN, WAS DER GEGENSTAND FUER MICH IST IN DER EINZELNEN EMPFIN- DUNG
34. C. DER INNERE SINN 34 DIE INNEREN SINNESANSCHAUUNGEN 35 DAS WISSEN
UM UNSER WISSEN 36 DIE *DUNKLEN" VORSTELLUNGEN 36 DER *HORIZONT DER
INNEREN WAHRNEHMUNG" 37 DIE BEDINGUNGEN DES EINTRITTS EINER VORSTELLUNG
IN DEN- SELBEN 37. DER INNERE SINN AIS REZEPTIVITAET, DIE APPERZEPTION
ALS SPONTANEITAET 38 ALS UNMITTELBARES GEFUEHL 39 DA- RAUS SICH ERGEBENDER
UNTERSCHIED GEGENUEBER DER AEUSSE- REN ANSCHAUUNG 39 VERHAELTNIS ZU LEIBNIZ
UND KANT 39 DIE FRIESISCHE KRITIK DES KANTISCHEN APPERZEPTIONS-
BEGRIFFES 40 DIE DREI ARTEN DER APPERZEPTION NACH FRIES 43. KAPITEL TV:
DIE EINBILDUNGSKRAFT 45 A. ANSCHAUUNG, DENKEN UND EINBILDUNG 45 DER
*EMPIRISCHE LEBENSZUSTAND" BESTAENDIG WECH- SELND 45 DAS BLEIBENDE NUR
DURCH DEN REFLEKTIEREN- DEN VERSTAND ERKENNBAR 46 ANSCHAUUNG UND DEN-
KEN 47 DIE EINBILDUNGSKRAFT ALS ZWISCHENSTUFE UND ALS GRUNDLAGE DES
GEDAECHTNISMAESSIGEN GEDANKEN- LAUFS 48. B . D I E R E P R O D U K T I
INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS. XV SEITE DIE REINE ANSCHAUUNG UND DIE
BESTIMMTEN RAEUM- LICHEN EIGENSCHAFTEN DER EINZELDINGE 59 DIE SINNES-
TAEUSCHUNGEN 60 BEI KANT 60 BEI FRIES 61 DIE WILL- KUERLICHE UND DIE
UNWILLKUERLICHE SEITE DER PRODUK- TIVEN EINBILDUNGSKRAFT, UNMITTELBARE
ERKENNTNIS UND REFLEXION 61 BEDEUTUNG DIESES PUNKTES FUER DIE STEL- LUNG
DER FRIESISCHEN PHILOSOPHIE 63 DESCARTES 63. D. DAS VERHAELTNIS DER
PRODUKTIVEN UND DER REPRO- DUKTIVEN EINBILDUNGSKRAFT 64 I. IHRE
WECHSELSEITIGE ABHAENGIGKEIT 64 DIE PRODUKTIVE EINBILDUNGSKRAFT
EINERSEITS VORAUS- SETZUNG DER REPRODUKTIVEN, ANDERERSEITS VON IHR AB-
HAENGIG 64 LOESUNG DIESES SCHEINBAREN WIDERSPRUCHS BEI FRIES UND KANT 65.
II. DAS ZUSAMMENWIRKEN BEIDER VERMOEGEN . . . . 66 1. DIE PROBLEMATISCHEN
VORSTELLUNGEN 66 DAS ENTSTEHEN DER PROBLEMATISCHEN VORSTELLUNGEN ALS
VORBEREITUNG DES ZUSAMMENWIRKENS BEIDER VER- MOEGEN 66. 2. DIE BILDER DER
DICBTUNGSKRAFT 67 3. DER BEGRIFF DES SCHEMAS BEI FRIES UND KANT . 68 DIE
SCHEMATE DER SCHEMATISIERENDEN EINBILDUNGS- KRAFT 68. DIE NORMALIDEE 69
DAS VERHAELTNIS DES SCHEMAS ZU MERKMAL UND BEGRIFF BEI FRIES 70 VER-
HAELTNIS ZUM SCHEMATISMUS DER METAPHYSISCHEN GRUND- BEGRIFFE 71 SCHEMA
UND BILD BEI KANT 71 UNTER- SCHIED VON KANT UND FRIES HINSICHTLICH DES
SCHEMAS 72. KAPITEL V: DIE REFLEXION 73 DER REFLEXIONSBEGRIFF BEI KANT
UND FRIES 73 TRAN- SZENDENTAL XVI INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS. SEITE
DER REFLEXION IM BESONDEREN 76 DIE HERRSCHAFT DER REFLEXION IN DER
EINGEWOEHNUNG BESTIMMTER ASSOZIA-' TIONEN UND IHRE BEDEUTUNG FUER DEN
MENSCHEN 77. II. REFLEXION UND ANSCHAUUNG 78 INTUITIVES UND DISKURSIVES
ERKENNEN 78 DAS *WIEDER- BEWUSSTWERDEN" UNSERER ERKENNTNISSE 80 DER
INNERE SINN ALS SINNLICHER ANFANG UNSERER GEISTIGEN SELBST- ERKENNTNIS
81 DIE REFLEXION ALS ERGAENZUNG DESSELBEN ZU EINEM *GANZEN DER INNEREN
ERFAHRUNG" 81 DIE INTELLEKTUELLE ANSCHAUUNG 82 DAS VERHAELTNIS VON
REFLEXION UND SINNLICHKEIT BEI FRIES UND KANT 83. III. REFLEXION UND
VERSTAND 84 DIE IDENTIFIKATION VON REFLEXIONSVERMOEGEN UND VER- STAND 84
BEI TIEFERER SACHERKLAERUNG NICHT ZULAESSIG 85 DER VERSTAND ALS
HAUPTBEGRIFF DER ETHIK WIE DER LOGIK 86 ALS KRAFT DER SELBSTBEHERRSCHUNG
INNER- HALB DER DREI AUSBILDUNGSSTUFEN 86 VERHAELTNIS ZUM
REFLEXIONSVERMOEGEN 87. IV. REFLEXION UND VERNUNFT 87 DIE REFLEXION ALS
URSPRUENGLICHE SELBSTTAETIGKEIT IM GEGENSATZ ZUR REFLEXION ALS BLOSSER
INNERER SELBST- BEOBACHTUNG 87 BEDEUTUNG DIESER UNTERSCHEIDUNG 88
RUECKBLICK AUF DIE GESCHICHTE DER REFLEXIONSPHILO- SOPHIE UND DEREN
UEBERWINDUNG DURCH KANT 89 VER- HAELTNIS DER REFLEXION ALS AEUSSERUNG DER
KRAFT DER SELBSTBEHERRSCHUNG ZURSELBSTTAETIGKEIT DER VERNUNFT 90
VERGLEICHUNG MIT FICHTES *INTELLEKTUELLER ANSCHAU- UNG" 90 DIE BEIDEN
MOMENTE DER SPONTANEITAET UND UNMITTELBARKEIT BEI FRIES UND FICHTE 91 IHR
VER- HAELTNI INHALTEUEBERSICHT DES I. TEILS. XVII SEITE I. DIE THEORIE DER
VERGLEICHUNG 101 DIE *VERGLEICHUNGSBEGRIFFE" 101 VERHAELTNIS ZU KANTS
*AMPHIBOLIE DER REFLEXIONSBEGRIFFE" 102. H. DIE THEORIE DER ABSTRAKTION
1O5 DIE *GETRENNTEN VORSTELLUNGEN" 105 DAS *GRUND- GESETZ DER
ABSTRAKTION" 106. III. DIE ANWENDUNG DER VERGLEICHUNG UND ABSTRAKTION
AUF DAS GANZE UNSERES VORSTELLENS UND WISSENS . . 107 1. ANALYTISCHE UND
SYNTHETISCHE EINHEIT . . . . 107 *WELT UND NATUR 108. 2. DIE
ABSTRAKTIONSARTEN 109 DIE QUANTITATIVE UND QUALITATIVE ABSTRAKTION 109
DIE MAENGEL DIESER UNTERSCHEIDUNG 109. 3. DIE ABSTRAKTION ALS HILFSMITTEL
FUER DAS *BE- WUSSTSEIN UEBERHAUPT" 110 DIE ERHEBUNG UEBER DAS MOMENTANE DER
INNEREN WAHRNEHMUNG 111 DAS *BEWUSSTSEIN UEBERHAUPT" BEI FRIES UND KANT
112. 4. DIE ABSTRAKTION IM DIENSTE DER REFLEXION IN DER ANWENDUNG AUF
DAS GANZE DER ERKENNTNIS . . 112 A) IHR VERHAELTNIS ZUM ASSERTORISCHEN,
PROBLE- MATISCHEN UND APODIKTISCHEN 112 B) IHRE BEDEUTUNG FUER DIE
GRUNDFRAGE NACH DEM URSPRUNG DES WISSENS UM DIE KATE- GORIEN 113 DER
STREIT DES EMPIRISMUS UND RATIONALISMUS 113 KAUT 113. C) DIE SUBJEKTIVE
ALLGEMEINGILTIGKEIT UND IHR VERHAELTNIS ZUM BEGRIFF DES APODIKTISCHEN.
114 MEHRFACHE BEDEUTUNG DER SUBJEKTIVEN ALLGEMEINGILTIG- KEIT 114
GLEICHSETZUNG MIT DEM APODIKTISCHEN 115. D) DIE WECHSELSEITIGE
ABHAENGIGKEIT DER APO- DIKTISCHE XVIII INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS.
SEITE D. DIE FORMEN DER REFLEXION . . 121 I. DIE BESCHREIBUNG DER
DENKFORMEN 122 DAS VERHAELTNIS DES ALLGEMEINEN ZUM BESONDEREN ALS
GRUNDLEGENDES 122. 1. DIE BILDUNG DER BEGRIFFE 122 VERHAELTNIS DES
BEGRIFFS ZUM SCHEMA 123 DUNKEL, KLAR, DEUTLICH 123 ANALYSIS UND
DETERMINATION 123 GEGENTEILIGES VERHAELTNIS DERSELBEN ZUR UNMITTELBAREN
SYNTHESIS DER VERNUNFT UND ZUR MITTELBAREN SYNTHE- SIS DES VERSTANDES
124 DIE URSPRUENGLICHE SYNTHESIS BEI FRIES UND KANT 124. 2. DIE
EINTEILUNG DER URTEILE 126 ABLEITUNG DER FORMEN DER URTEILE AUS DER FORM
DER BEGRIFFE UND IHRER VERWENDUNG IM URTEIL 126 BE- DEUTUNG DIESES
VERSUCHES 126. II. DIE ANALYTISCHE ERKENNTNIS 127 1. DAS VERHAELTNIS DER
PHILOSOPHISCHEN ZUR ANTHRO- POLOGISCHEN LOGIK 127 UNTERSCHIED DER
BISHERIGEN ANTHROPOLOGISCHEN UNTER- SUCHUNGEN VON DER PHILOSOPHISCHEN
ERKENNTNIS 127 DIE PRAKTISCHE UNTRENNBARKEIT BEIDER 128 BEDEUTUNG DIESER
FRAGE FUER DEN STANDPUNKT DER ANTHROPOLOGI- SCHEN VERNUNFTKRITIK
UEBERHAUPT 130. 2. DER UNTERSCHIED ANALYTISCHER UND SYNTHETISCHER URTEILE
131 ANALYTISCHE UND SYNTHETISCHE URTEILE BEI FRIES 131 ABHAENGIGKEIT
DIESES UNTERSCHIEDES VON DER WORT- BEDEUTUNG 132 VERHAELTNIS DER
FRIESISCHEN THEORIE ZU SPAETEREN. SCHLEIERMACHER 134 SIGWART 135 DIE
BEDEUTUNG DES VORHANDENEN BEGRIFFSSYSTEMS DER WIS- SENSCHAFT FUER DIE
VORLIEGENDE FRAGE 136 VON FRIES HERVORGEHOBE INHALTSUEBERSICHT DES I.
TEILS. XIX SEITE C) DIE ANWENDUNG DER GRUNDSAETZE DES DEN- KENS 140 ALS
NEGATIVER KRITERIEN 141 ZUR ABLEITUNG DER ANA- LYTISCHEN URTEILE 141. D)
DIE BEZIEHUNG DER GRUNDSAETZE DES DEN- KENS AUF DEN *GEGENSTAND" BEI
FRIES UND BEI KANT 141 DIE BEZIEHUNG AUF DEN *GEGENSTAND" ALS MERKMAL
DER PHILOSOPHISCHEN GRUNDGESETZE 142 KANT 142. E. DAS LOGISCHE IDEAL DER
REFLEXION 144 DAS ZIEL DER REFLEXION DIE VOLLENDUNG DER LOGISCHEN
DEUTLICHKEIT DER ERKENNTNIS 144. I. BEWEIS, DEMONSTRATION UND DEDUKTION
. . . . 145 BEWEIS, DEMONSTRATION, DEDUKTION UND IHR VERHAELT- NIS ZUR
HISTORISCHEN, MATHEMATISCHEN UND PHILOSO- PHISCHEN ERKENNTNIS 145
DEMONSTRATION UND BE- WEIS BEI FRIES UND KANT 146 PRINZIPIELLE BEDEUTUNG
DIESER UNTERSCHEIDUNG IM KRITISCHEN SYSTEM 147 DAS VORURTEIL, ALLES
BEWEISEN ZU WOLLEN 148 MITTELBARE UND UNMITTELBARE URTEILE 149 DAS WESEN
DER DE- DUKTION 150. II. DAS VERHAELTNIS DER FRIESISCHEN *DEDUKTION" ZU
VERWANDTEN BEGRIFFEN BEI KANT 152 1. DEDUKTION UND BEWEIS 152 DIE
*VERWECHSLUNG DES BEWEISES MIT DER DEDUKTION" BEI KANT 152 DIE
PRINZIPIELLE BEDEUTUNG DER FRAGE 153 DER BEWEISCHARAKTER DER DEDUKTION
BEI KANT 153 DIE MERKMALE DES *TRANSZENDENTALEN BEWEISES" 155 DAS
VERHAELTNIS DES TRANSZENDENTALEN BEWEISES ZUR DEDUKTION 158 DIE
SONDERSTELLUNG DES TRANSZEN- DENTALE XX INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS.
SEIT» 3. DIE *METAPHYSISCHE DEDUKTION" 166 IHRE AUFGABE BEI KANT 167 DIE
METAPHYSISCHE UND DIE TRANSZENDENTALE EROERTERUNG DES RAUMES UND DER ZEIT
167 DER BEGRIFF DER *EROERTERUNG" ODER *EXPOSITION" 168 VERHAELTNIS
DERSELBEN ZUR TRANSZEN- DENTALEN DEDUKTION IM WEITEREN SINNE 169 DAS
VER- HAELTNIS DER EXPOSITION ZUR DEFINITION 169 DIE *TRAN- SZENDENTALE
EROERTERUNG" NUR EXPOSITION IM UNEIGENT- LICHEN SINNE 171. * DIE
METAPHYSISCHE DEDUKTION NUR DEDUKTION IM UNEIGENTLICHEN SINNE 171 DIE
*EXPOSITION DES OBER- STEN GRUNDSATZES DER PRAKTISCHEN VERNUNFT" 172 DER
GESCHMACKSURTEILE 173 KANTS METAPHYSISCHE DEDUK- TION IN IHREM
VERHAELTNIS ZUR FRIESISCHEN DEDUKTION 173 ZUR SPEKULATION BEI FRIES 174.
4. DIE *SUBJEKTIVE DEDUKTION" 175 A) DIE SUBJEKTIVE DEDUKTION DER REINEN
VER- STANDESBEGRIFFE BEI KANT 176 DAS VERHAELTNIS DER SUBJEKTIVEN UND
OBJEKTIVEN DE- DUKTION 175 DER ORT DERSELBEN 176 B. ERDMANN 176. B) DIE
DEDUKTION DER IDEEN BEI KANT . . . 178 DIE SUBJEKTIVE DEDUKTION DER
IDEEN 178 DIE DE- DUKTION DER IDEEN ALS REGULATIVER PRINZIPIEN 178 DIE
*TRANSZENDENTALE DEDUKTION" DER IDEEN UND IHRE *UNBESTIMMTE" OBJEKTIVE
GILTIGKEIT 179. C) DIE SUBJEKTIVE SEITE DER DEDUKTION BEI FRIES UND KANT
180 DIE SUBJEKTIVITAET DER DEDUKTION BEI FRIES 180 SEINE AUSDEHNUNG DER
DEDUKTION AUF DIE IDEEN UND DIE PRINZIPIEN DER PRAKTISCHEN VERNUNFT 181
VERHAELTNIS Z INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS. XXI SEITE F. DER FORTSCHRITT
DER REFLEXIONSERKENNTNIS. . . . 189 DIE HEURISTISCHEN METHODEN DER
REFLEKTIERENDEN UR- TEILSKRAFT 189. I. DIE SPEKULATION 190 DIE NUR
ZERGLIEDERNDE METHODE DER SPEKULATION 191 DIE ART IHRER BEGRUENDUNG 191
IHR SUBJEKTIVER CHA- RAKTER 192 MATHEMATISCHE UND PHILOSOPHISCHE SPE-
KULATION 193 BEDEUTUNG DER SPEKULATION FUER DIE PHI- LOSOPHIE 193
VERHAELTNIS ZUR DEDUKTION 194 BERU- FUNG AUF KANT 194. II. DIE INDUKTION
196 1. DIE UNTERGEORDNETE STELLUNG DER INDUKTION IM FRIESISCHEN SYSTEM
196 ULRICI 196 0. LIEBMANN 197 DIE UEBERSCHAETZUNG DER INDUKTION DER
GRUNDFEHLER DER ERFAHRUNGSPHILOSO- PHIE 197. 2. DIE ABHAENGIGKEIT DER
INDUKTION VON *LEITENDEN MAXIMEN" 197 EMPIRISCHE UND RATIONELLE
INDUKTIONEN 198 GEWIN- NUNG DER MAXIMEN DURCH SPEKULATION 199. 3.
INDUKTION UND EMPIRISCHE NATURGESETZE . . . 199 GEGENSATZ ZUR
SPEKULATION 200 ZUM ANALOGIE- SCHLUSS 200. 4. DAS VERHAELTNIS DER
INDUKTION ZUR PHILOSOPHI- SCHEN ANTHROPOLOGIE 201 DIE AUFFINDUNG DER
PRINZIPIEN DURCH INDUKTION 201 VERHAELTNIS ZUR DEDUKTION 201 DIE
INDUKTION ALS ER- GAENZUNG DER SPEKULATION 203. 5. DIE LEITENDEN MAXIMEN
204 DIE ALLGEMEINSTEN MAXIMEN 204 DIE AUS DEN APO- DIKTISCHEN
ERKENNTNISSEN ENTLEHNTEN 205 DIE *BE- STIMMTEREN LEITENDEN MAXIMEN" 206.
6. RESULTATE 206 DIE DOPPELSTELLUNG DER INDUKTION BEI FRIES 206 FRIES MI
XXII INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS. PSYCHOLOGISCHE MEDIUM DER
UNMITTELBAREN ERKENNT- NIS 210. A. DIE AUFFASSUNG DER UNMITTELBAREN
ERKENNTNIS IM GEFUEHL 211 I. DAS *WAHRHEITSGEFUEHL" ALS TATSACHE 211 DIE
NOTWENDIGKEIT ERSTER VORAUSSETZUNGEN, DEREN WAHRHEIT UNMITTELBAR GEFUEHLT
WIRD 211. II. DIE ARTEN DES WAHRHEITSGEFUEHLS 212 3 ARTEN ALS
VERSCHIEDENE TAETIGKEITEN DER URTEILS- KRAFT 212. TU. DAS
*WAHRHEITSGEFUEHL" IN SEINEM VERHAELTNIS ZUM *GLAUBEN" 213 1. GLAUBE IN
LOGISCHER UND IN METAPHYSISCHER BE- DEUTUNG 213 2. KANTS GLAUBENSBEGRIFF
215 DER HISTORISCHE GLAUBE 215 *PRAGMATISCHER" UND *DOKTRINALER"
GLAUBE216 DER *MORALISCHE" GLAUBE 216 3. FRIES UND JAKOBI 218 DER
GLAUBENSBEGRIFF BEI JAKOBI ZU ENG 218 DIE BERU- FUNG AUF HUMES BELIEF
220 BELIEF UND FAITH 221. IV. DAS VERHAELTNIS DES *WAHRHEITSGEFUEHLS" ZUM
*SINN" 222 DIE VERMISCHUNG BEIDER 222. 1. FRIES UND DER MYSTIZISMUS 222
DIE VERWECHSLUNG DER GEDACHTEN ERKENNTNIS MIT DER ANSCHAULICHEN BEI DEN
MYSTIKERN 222 JAKOBIS MY- STISCHER GRUNDZUG 223 DER SPAETERE JAKOBI 224.
2. FRIES UND DIE ENGLAENDER 226 DIE LEHRE VOM COMMON SENSE 226 DAS
WAHRHEITS- GEFUEHL BEI FRIES DIE UNMITTELBARE SELBSTTAETIGKEIT DER
URTEILSKRAFT 226. V. DIE STELLUNG DES *GEFUEHLSVERMOEGENS" BEI FRIES . 227
KANT 227 DAS GEFUEHL *KEINE EIGENE GRUNDLAGE UN- SERES GEISTES" 228 EIN
*AKT DER DENKKRAFT" 229 BE- DEUTUNG DES GEFUEHLS BEI FRIES 229 FRIES UND
SCHLEIER- MACHE INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS. XXIII SEITE I. DIE
ALLGEMEINEN FORMPRINZIPIEN DER VERNUNFTER- KENNTNIS 231 1. DIE
NOTWENDIGKEIT 281 SUBJEKTIVITAET DER UNTERSCHIEDE DES WIRKLICHEN, MOEG-
LICHEN UND NOTWENDIGEN 231 IHR GRUND IN DER UN- MITTELBAREN ERKENNTNIS
DER VERNUNFT 232. 2. DIE EINHEIT 233 VERBINDUNG ALS VORSTELLUNG EINER
SYNTHETISCHEN EIN- HEIT 233 DIE INTELLEKTUELLE SYNTHETISCHE EINHEIT IM
UNTERSCHIED VON DER FIGUERLICHEN 234. II. DAS SYSTEM DER SYNTHETISCHEN
FORMEN 234 1. DER LEITFADEN ZUR AUFFINDUNG DER SYNTHETISCHEN FORMEN 234
KANTS LEITFADEN 235 DER MANGEL DESSELBEN UND SEINE ERGAENZUNG DURCH FRIES
235. 2. DAS SYSTEM DER KATEGORIEN, GRUNDSAETZE UND IDEEN 236 A) DAS
SYSTEM DER KATEGORIEN UND DER GRUND- SAETZE 236 DIE KATEGORIENTAFEL 236
MODIFIKATION DERSELBEN BEI FRIES 237 DIE SCHEMATE DER KATEGORIEN 238 DIE
TAFEL DER METAPHYSISCHEN GRUNDSAETZE DER NATTIR- LEHRE 239. B) DAS SYSTEM
DER IDEEN 240 DIE ENTSTEHUNG DER IDEEN DURCH VERNEINUNG DER SCHRANKEN
DES ANSCHAULICHEN SCHEMATISMUS 240 DAS SYSTEM DER IDEEN 240 DER
GRUNDSATZ DES SELBST- VERTRAUENS DER VERNUNFT 242 DER GRUNDSATZ DER
VOLLENDUNG 242 DER SITTLICHE SCHEMATISMUS ALS SCHE- MATISMUS FUER DIE
IDEEN 243 DIE NATUERLICHE UND DIE IDEALE ANSICHT DER DINGE 243. C. DIE
DEDUKTION DER NOTWENDIGEN EINHEITSFORMEN DER ERKENNTNIS 244 DI XXIV
INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS. SEITE 2. DIE ARTEN DER APPERZEPTION 246
A) DIE TRANSZENDENTALE APPERZEPTION . . . . 246 DIE AUS DER ANALYTISCHEN
EINHEIT FOLGENDE VERNUNFT- BESCHAFFENHEIT 246 DIE AUS DER OBJEKTIVEN
SYNTHE- TISCHEN EINHEIT FOLGENDE 247 DAS EINE GANZE DER UNMITTELBAREN
ERKENNTNIS 248. B) DIE URSPRUENGLICHE FORMALE APPERZEPTION . 248 DIE IN
DEM VERHAELTNIS DES MATERIALEN UND FORMALEN UNSERER ERKENNTNIS LIEGENDE
VORAUSSETZUNG 248 DIE URSPRUENGLICHE FORMALE APPERZEPTION ALS QUELL ALLER
EINHEIT 249. C) DIE MATERIALE APPERZEPTION . . . . . . 260 DIE
EINTEILUNG- IN REINE, TRANSZENDENTALE UND URSPRUENG- LICH FORMALE
APPERZEPTION 250 VERHAELTNIS BEIDER GLIEDERUNGEN 250 DREI ARTEN
MATERIALER BESTIM- MUNGEN 251 VERHAELTNIS DER REINEN UND MATERIALEN
APPERZEPTION 251. 3. DER FRIESISCHE APPERZEPTIONSBEGRIFF IN SEINEM
VERHAELTNIS ZUM KANTISCHEN 252 DIE VON FRIES AN KANTS
APPERZEPTIONSHEGRIFF GEUEBTE KRITIK 252 DIE SCHWAECHEN DERSELBEN UND KANTS
TAT- SAECHLICHE MEINUNG 253 KANTS ANGEBLICHE VERWECHS- LUNG DER EINHEIT
DER REFLEXION MIT DER EINHEIT DER UNMITTELBAREN ERKENNTNIS 254 DIE
KANTISCHE SYN- THESIS KEIN AKT DES *REFLEXIONSVERMOEGENS" 255. 4. DIE
METHODOLOGISCHE BEDEUTUNG DES FRIESISCHEN APPERZEPTIONSBEGRIFFS 257 DIE
ANTHROPOLOGISCHE VERNUNFTTHEORIE IN IHREM VER- HAELTNI INHALTSUEBERSICHT
DES I. TEILS. XXV SEITE OBJEKTIVE GILTIG-KEIT ALS PRAEDIKAT DER
TRANSZENDEN- TALEN APPERZEPTION 265 DIE AFFEKTION DURCH DEN *GE-
GENSTAND" UND DER BEGRIFF DER OBJEKTIVEN GILTIGKEIT BEI KANT 265
UEBEREINSTIMMUNG UND DIFFERENZ BEI- DER 267. III. DIE DEDUKTION SELBST
268 1. GESAMTUEBERSICHT DER DEDUKTION DER PRINZIPIEN A PRIORI UEBERHAUPT
269 REINE FORM, ERFUELLUNG DER FORM UND ERFUELLTE FORM 269 DIE FORM DES
VERNUNFTSCHLUSSES ALS REGULATIV 269 DREI GEBIETE DER DEDUKTION 270 DIE
MEHRDEUTIGKEIT DES VERNUNFTBEGRIFFES BEI FRIES UND KANT 271. 2. DIE VIER
SPEKULATIVEN MOMENTE DER ERKENNTNIS 273 DIE PHILOSOPHIE KEIN SCHAFFEN
NEUER WAHRHEI- TEN 273 DIE OBERSTEN ELEMENTE 273 DIE KOMBINATION
DERSELBEN IN DEN VIER SPEKULATIVEN MOMENTEN 274. 3. DIE DEDUKTION DER
EINZELNEN NOTWENDIGEN EIN- HEITSFORMEN . . . : 275 A) DIE
SINNESANSCHAUUNG 276 AEUSSERER UND INNERER SINN IN IHREM VERHAELTNIS ZUR
TRANSZENDENTALEN APPERZEPTION 276. B) DIE REINE ANSCHAUUNG 276 DEDUKTION
DER STETIGKEIT UND UNENDLICHKEIT DER AN- SCHAUUNGSFORMEN 277 IHRER
DIMENSIONEN UND IHRES VERHAELTNISSES ZUR REALITAET 278 GEOMETRIE UND REINE
CHRONOMETRIE 278 DAS VERHAELTNIS VON RAUM UND ZEIT ZU GEOMETRIE UND
ARITHMETIK BEI FRIES UND KANT 279. C) DIE ANALYTISCHE EINHEIT 281 DIE
WIEDERHOLUNG DER VIER MOMENTE IN DEN FORMEN DER REFLEXION 281 DER
SINNESANSCHAUUNG 281 DER REINE XXVI INHALTEUEBERSICHT DES I. TEILS. SEITE
URTEIL 288 HAUPTMOMENT DIE RELATION 288 DAS GRUND- VERHAELTNIS 288 DIE
GROESSENBEGRIFFE 289 DIE KATE- GORIEN DER BESCHAFFENHEIT 289 DER MODALITAET
290 DER RELATION 290 VERANSCHAULICHUNG DER UEBEREINSTIM- MUNG DER
HAUPTMOMENTE IN EINER TAFEL 291 DAS VERHAELTNIS DER FRIESISCHEN DEDUKTION
DER KATEGORIEN ZUR KANTISCHEN 291 DIE METHODE 292 DIE EXTENSITAET DES
DEDUKTIONSVERFAHRENS 292 DIE INTENSITAET DES- SELBEN 292 DIE
BEHERRSCHENDE STELLUNG DER KATEGORIEN DER RELATION 293 VERHAELTNIS ZUR
MODERNEN LOGIK 294. DIE AUS DER ANWENDUNG DER KATEGORIEN AUF DIE ER-
KENNTNIS SICH ERGEBENDEN AUFGABEN 294. 4. DIE DEDUKTION DER
METAPHYSISCHEN GRUNDSAETZE DER NATURWISSENSCHAFT 296 A) DIE BEDEUTUNG DER
DEDUKTION DER META- PHYSISCHEN GRUNDSAETZE DER NATURLEHRE . . 296
DOPPELTER WERT DERSELBEN 296. B) MATHEMATISCHE UND DYNAMISCHE GRUNDSAETZE
297 DIE NATUR ALS OBERSTER BEGRIFF DES GANZEN SYSTEMS 297 DER
UNTERSCHIED BEIDER ARTEN VON GRUNDSAETZEN 297 DIE *ZUFAELLIGKEIT" DER
MATHEMATISCHEN ZUSAMMEN- SETZUNG DER ERSCHEINUNGEN 298 VENTES DE FAIT
UND VERITES DE RAISONNEMENT 299 VERHAELTNIS ZU LEIBNIZ 300. C) AEUSSERE UND
INNERE PHYSIK UND DIE EINZELNEN GRUNDSAETZE 300 DIE AEUSSERE UND DIE INNERE
NATURERKENNTNIS IN IHREM VERHAELTNIS ZUR MATHEMATIK 300 IN IHRER
BEDEUTUNG FUER DIE EINZELNEN GRUNDSAETZE 302 DIE ABHAENGIGKEIT UNSERER
GEISTIGEN WELTANSICHT VON DER MATERIELLEN 304. D INHALTSUEBERSICHT DES I.
TEILS. XXVII SEIT A) DIE NOTWENDIGKEIT EINER DEDUKTION DER IDEEN NACH
FRIES IM UNTERSCHIED VON KANT. . . 310 DIE AUSDEHNUNG DER DEDUKTION AUCH
AUF DIE IDEEN 311 KRITIK DES KANTISCHEN STANDPUNKTES 311. B) DIE GRENZEN
DES ERKENNEN UND DER GLAUBE AN DIE REALITAET DER DINGE SCHLECHTHIN . .
314 DIE ENTSTEHUNG DER IDEALEN ANSICHT IM GEGENSATZ ZUR NATUERLICHEN 314.
A) IDEE UND ANSCHAUUNG . . . . . . . 315 DER BEGRIFF IDEE 315 DAS
HINAUSGEHEN DER KOMBI- NIERENDEN EINBILDUNGSKRAFT UND DES DENKENS UEBER
DIE GRENZEN DER ANSCHAUUNG 316. SS) DIE FRAGE NACH DER UEBEREINSTIMMUNG
DER GEGENSTAENDE MIT UNSERER VORSTELLUNG . . 317 DER SPEKULATIVE
DOGMATISMUS UND DIE UNMOEGLICHKEIT EINER UEBEREINSTIMMUNG- DER DINGE AN
SICH MIT UNSERER ANSCHAUUNG 318 DER EINWURF DER *DRITTEN MOEGLICH- KEIT"
319 TRENDELENBURG 320 DAS *PRAEFORMATIONS- SYSTEM" BEI KANT 321 DIE
BEDEUTUNG DER ANTINOMIEN- LEHRE FUER UNSERE FRAGE 322 DAS NOUMENON IN
*NEGA- TIVER" UND *POSITIVER BEDEUTUNG" 324 DER STAND- PUNKT VON FRIES
324. T) DER GLAUBE AN DIE REALITAET SCHLECHTHIN . 324 SCHEIN ODER
ERSCHEINUNG? 325 UNSERE GEBUNDENHEIT AN DIE SINNESANSCHAUUNG 325 DIE
SUBJEKTIVE GRUND- LAGE DER GIFTIGKEIT DER IDEEN 326. C) DER GANG DER
DEDUKTION DER IDEEN . . . 326 DIE VOLLSTAENDIGE EINHEIT UND NOTWENDIGKEIT
ALS GRUND- GEDANK XXVIII INHALTSUEBERSICHT DES I. TEILS. SEITE 6. DIE
DEDUKTION DER REGULATIVEN PRINZIPIEN . . 335 A) DIE STELLUNG DER
REGULATIVEN PRINZIPIEN BEI FRIES UND KANT 335 VERHAELTNIS ZU DEN
KATEGORIEN UND IDEEN 335 KON- STITUTIV UND REGULATIV 335 DIE REGULATIVEN
PRINZIPIEN ALS MAXIMEN DER INDUKTION 336 VERHAELTNIS ZU KANT 337. B) DIE
IDEALEN REGULATIVE 338 DIE EINZELNEN SAETZE 338 DIE SCHEIDUNG VON THEORIE
UND IDEE 339 POLEMIK GEGEN SCHELLING 340 DIE AESTHETISCHE BEURTEILUNG AUS
BLOSSEN GEFUEHLEN 342. C) DIE HEURISTISCHEN MAXIMEN DER URTEILSKRAFT 342
DIE ANSPRUECHE DES SINNS UND DES VERSTANDES 343 IN DER KLASSIFIKATION 343
DAS GESETZ DER STETIG- KEIT 344 IM BEWEIS 344 DIE WISSENSCHAFT VOM
SCHOENEN UND GUTEN ALS VOLLENDUNG DER WISSENSCHAFT VOM WAHREN 345. |
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