Helden auf Bildungswegen?: die Exemplarik erstrebende Biographie-Erzählung ; ein Gegenentwurf zum Gattungskonzept des Entwicklungs- und Bildungsromans
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
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Passau
Schuster
2010
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| Schriftenreihe: | Pataviensia
1 |
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| adam_text | Eigentlich
muss man
sich wundern,
dass
eine Studie wie die von Marie Bat-
zel nicht schon längst geschrieben worden ist: Zu offenkundig sind die Phä¬
nomene und auch die - partiell seit je bekannten - Probleme, die nach Lö¬
sung drängen: Für eine große, früh von der Literaturwissenschaft wahrge¬
nommene Gruppe von Erzählungen sind infolge der im 19. Jahrhundert ent¬
standenen Abhängigkeit der literaturwissenschaftlichen Konzepte und der
entsprechenden Terminologie von Goethezeitlicher Anthropologie und Äs¬
thetik die Bezeichnungen jEntwicklungsroman und jBildungsroman ge¬
bräuchlich geworden. Schon der
Pariival
von Wolfram von Eschenbach und
auch noch Die Blechtrommel von Günter Grass wurden als ^Entwicklungs-
oder ,Büdungsromane bezeichnet.
Das von Marie Batzel entwickelte Gattungskonzept beruht auf der Einsicht,
dass
Gattungen als rhetorische
Figurationen
mit unterschiedlichen histori¬
schen Erscheinungsformen zu beschreiben sind. Gattungen werden als ,su¬
prahistorische Leseschlüssel definiert.
Die Gattungsbezeichnung ,Exemplarik erstrebende Biographie-Erzählung
veranschaulicht die vorherrschende Struktur der regelmäßig als verwandt
betrachteten Erzählungen: Der Lebenslauf einer Person wird ausführlich dar¬
gestellt, und die Auseinandersetzungen des Protagonisten mit allen Sinn oder
Orientierung versprechenden Instanzen werden als exemplarisch für den Sta¬
tus hominis in der jeweiligen Erzählgegenwart vorgeführt. Der Erkenntnis¬
gewinn bei den Analysen der acht Erzählungen (Parzival, Simplicissimus,
Agathon, Anton Reiser, Wilhelm Meisters Lehrjahre, Franz Sternbalds Wan¬
derungen, Der grüne Heinrich und Die Blechtrommel) zeigt,
dass
es an der
Zeit war, einen epochentranszendenten Gegenentwurf zum Gattungskonzept
des jEntwicklungs- und
,Büdungsromans
in die literaturwissenschaftliche
Diskussion einzuführen.
INHALTSVERZEICHNIS 1. EINLEITUNG 15 2. GATTUNGSTHEORETISCHE ASPEKTE 19
2.1. DIE BEDEUTUNG DER GATTUNGSTHEORIE FUER DIE GATTUNGSGESCHICHTE 19
2.2. DIE EINTEILUNG DER LITERATUR IN GATTUNGEN 19 2.3. ZIELE UND
AUFGABEN VON GATTUNGEN FUER PRODUZENTEN, REZIPIENTEN UND FUER DIE
WISSENSCHAFT 22 2.4. EXISTIEREN GATTUNGEN? 25 2.5. RELATIVITAET DER
GATTUNGEN 28 2.6. GATTUNGEN ALS LESESCHLUESSEL 33 2.7. ZUM BILDUNGSROMAN
BZW. ENTWICKLUNGSROMAN 35 2.7.1. ZUR BEGRIFFSBILDUNG DES BILDUNGS-/
ENTWICKLUNGSROMANS 35 2.7.1.1. BLANCKENBURG 35 2.7.1.2. MORGENSTERN 36
2.7.1.3. HEGEL 37 2.7.1.4. DILTHEY 38 2.7.1.5. LUKACS 39 2.7.1.6.
GERHARD 39 2.7.1.7. MARTINI 40 2.7.1.8. KOEHN 41 2.7.1.9. JACOBS 41
2.7.1.10. WEITERE ANSAETZE 43 2.7.2. ZUM VERHAELTNIS DER BEGRIFFE
BILDUNGS- UND ENTWICKLUNGSROMAN 45 2.7.3. WEITERE GATTUNGSBEZEICHNUNGEN
47 2.7.4. DIE PROBLEMATIK VON HISTORISCHEN IMPLIKATIONEN UND VON
PROTOTYPEN 49 2.8. ZUR BILDUNG EINER NEUEN GATTUNG 54 2.8.1.
KORPUSBILDUNG 54 2.8.2. GATTUNGSSPEZIFISCHE MERKMALE 55 2.8.3.
GATTUNGSNAMEN 57 2.9. DIE EXEMPLARIK ERSTREBENDE BIOGRAPHIE-ERZAEHLUNG 59
2.9.1. ZUR ERZAEHLUNG 6 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/1007133899 DIGITALISIERT DURCH 2.10. GATTUNGSGESCHICHTE
65 3.PARZIVAL 69 3.1. ARTUSSTOFF UND VORLAGEN 69 3.2. INHALT 73 3.3.
BIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN 74 3.3.1. ZEIT UND LEBENSGESCHICHTLICHE
AUSRICHTUNG 74 3.3.2. WEG UND RAUM IM PARZIVAL 81 3.3.3. PARZIVALS
IDENTITAET 85 3.3.3.1. SCHOENHEIT 86 3.3.3.2. KLEIDUNG 90 3.3.3.3.
KAMPFESKRAFT 92 3.3.3.4. MINNE UND EHE 96 3.3.3.5. VERWANDTSCHAFT 100
3.3.4. INDIVIDUALITAET 105 3.4. EINSICHT STATT ENTWICKLUNG 108 3.5.
EXEMPLARIK 116 3.5.1. ARTUSHOF UND GRALSGESELLSCHAFT 116 3.5.1.1. DER
ARTUSHOF 118 3.5.1.2. DIE GESELLSCHAFT DES GRALS 120 3.5.2. RELIGION 122
3.5.3. SCHULD UND SUENDE 126 3.5.4. VORTRAG, ERZAEHLER UND FORM DER
EXEMPLARIK 137 4. SIMPLICISSIMUS 145 4.1. SIMPLICISSIMUS UND DER
PIKARISCHE ROMAN 145 4.2. INHALT 147 4.3. BIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN 149
4.3.1. LEBENSGESCHICHTLICHE AUSRICHTUNG UND ZYKLUS 149 4.3.2. WEG UND
NATUR 153 4.3.3. IDENTITAET UND INDIVIDUALITAET 155 4.4. GNADENAKT STATT
ENTWICKLUNG 160 4.5. EXEMPLARIK 164 4.5.1. GESELLSCHAFT UND WERTE 164
4.5.2. RELIGION, KONFESSION UND OKKULTISMUS 168 4.5.3. HEILSGESCHICHTE
UND ALLEGORIE 172 4.5.4. DER ERZAEHLER UND DIE FORM DER AUTOBIOGRAPHIE
178 4.5.5 5.3. BIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN 187 5.3.1. LEBENSGESCHICHTLICHE
AUSRICHTUNG 187 5.3.2. IDENTITAET UND INDIVIDUALITAET 190 5.4. FORM DER
ENTWICKLUNG 197 5.4.1. DER AUSSERLITERARISCHE DISKURS ZU DEN BEGRIFFEN
ENTWICKLUNG UND BILDUNG 198 5.4.2. DIE STATIONEN VON AGATHONS
ENTWICKLUNG 203 5.4.3. MOEGLICHKEITEN DER ENTWICKLUNG 213 5.5. EXEMPLARIK
217 5.5.1. LIEBE 217 5.5.2. WEG UND NATUR 220 5.5.3. GESELLSCHAFT 226
5.5.4. GLAUBE UND ORIENTIERUNG 232 5.5.5. FORM DER EXEMPLARIK 234 6.
ANTON REISER 239 6.1. INHALT 239 6.2. BIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN 239 6.2.1.
LEBENSGESCHICHTLICHE AUSRICHTUNG 239 6.2.2. IDENTITAET 243 6.2.3.
INDIVIDUALITAET 244 6.3. STAGNATION STATT ENTWICKLUNG 250 6.3.1. KINDHEIT
250 6.3.2. STAGNATION STATT ENTWICKLUNG 255 6.3.3. PHANTASIE UND
WELTFLUCHT 258 6.3.4. LITERATUR UND THEATER 262 6.4. EXEMPLARIK 264
6.4.1. INTEGRATION UND AUSGRENZUNG 264 6.4.2. RELIGION UND GLAUBE 267
6.4.3. REISEN UND NATUR 271 6.4.4. FORM DER EXEMPLARIK UND ERZAEHLER 273
7. WILHELM MEISTERS LEHRJAHRE 277 7.1. WILHELM MEISTER IM KONTEXT DER
ZEIT 277 7.2. INHALT 278 7.3. BIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN 279 7.3.1. ZEIT
279 7.3.2. LEBENSGESCHICHTLICHE AUSRICHTUNG 282 7.3.3 7.4. BILDUNG UND
ENTWICKLUNG 295 7.5. EXEMPLARIK 312 7.5.1. LIEBE 312 7.5.2. GESELLSCHAFT
317 7.5.3. GLAUBE 321 7.5.4. ERZAEHLER UND FORM DER EXEMPLARIK 324 8.
FRANZ STERNBALDS WANDERUNGEN 331 8.1. STERNBALD IM KONTEXT DER ZEIT 331
8.2. INHALT 334 8.3. BIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN 337 8.3.1. ZEIT 337 8.3.2.
LEBENSGESCHICHTLICHE AUSRICHTUNG UND VERWANDTSCHAFT 339 8.3.3. IDENTITAET
UND VERWANDTSCHAFT 341 8.3.4. INDIVIDUALITAET UND KINDHEIT 346 8.4. DAS
GEFUEHL DER UNIVERSALEN EINHEIT STATT ENTWICKLUNG 349 8.5. EXEMPLARIK 359
8.5.1. WEG 359 8.5.2. NATUR 361 8.5.3. LIEBE 364 8.5.4. KUNST UND
RELIGION 366 8.5.5. GESELLSCHAFT 371 8.5.6. ERZAEHLER UND FORM DER
EXEMPLARIK 375 9. DER GRUENE HEINRICH 381 9.1. DER GRUENE HEINRICH
-EINLEITENDES 381 9.2. INHALT 382 9.3. BIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN 385
9.3.1. ELTERN, LEBENSGESCHICHTLICHE AUSRICHTUNG UND ZEIT 385 9.3.2.
IDENTITAET 401 9.3.3. INDIVIDUALITAET 406 9.4. VERKUEMMERUNG, SCHULD UND
DAS GESCHENK DER MITMENSCHLICHKEIT STATT ENTWICKLUNG 408 9.4.1. RUECKZUG
UND VERKUEMMERUNG 408 9.4.2. SCHULD 417 9.5. EXEMPLARIK 420 9.5.1. LIEBE
420 9.5.2. GESELLSCHAFT 425 9.5.3. NATUR 433 9.5.4 9.5.6. ERZAEHLER UND
FORM DER EXEMPLARIK 443 10. DIE BLECHTROMMEL 455 10.1. DIE BLECHTROMMEL
-EINLEITENDES 455 10.2. INHALT 461 10.3. BIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN 462
10.3.1. LEBENSGESCHICHTLICHE AUSRICHTUNG 462 10.3.2. IDENTITAET 465
10.3.3. INDIVIDUALITAET 473 10.4. DER WILLE, ENTWICKLUNG ZU VERWEIGERN
478 10.4.1. SCHULD 486 10.4.2. LIEBE UND SEXUALITAET 488 10.5. EXEMPLARIK
492 10.5.1. GESELLSCHAFT 492 10.5.2. NATUR 501 10.5.3. TRANSZENDENZ 503
10.5.4. KUNST 505 10.5.5. ERZAEHLER UND FORM DER EXEMPLARIK 507 11.
SCHLUSSBEMERKUNG 515 12. LITERATURVERZEICHNIS 519 12.1. PRIMAERLITERATUR
519 12.2. FORSCHUNGSLITERATUR 521
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