L' Algérie, coeur du Maghreb classique: de l'ouverture islamo-arabe au repli ; (698 - 1518)
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Découverte
2010
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Table
Avant-propos
9
I-
Les pouvoirs au Maghreb
:
ancrages locaux
et successions dynastiques (viir-xr siècle)
1
Maghreb, empire islamo-arabe et constantes internes
:
(viir-x« siècle)
19
L'implantation arabe au Maghreb et l'État aghlabide
20
Constante berbère, recadrages khârijites et puritanisme
24
Cité de Dieu et prospérité
:
l'imamat rustamide de Tihert
29
Le reflux khârijite
:
essai d'interprétation
33
2
Une relève chiite
?
Des Fatimides à leurs remplaçants maghrébins
(xe-xr siècle)
35
La lumière dynastique vient encore de l'est
?
Les Fatimides
36
De la thawra antifatimide au départ pour l'Egypte
41
Zîrîdes et Hammâdides
:
la prégnance de l'intérieur
du Maghreb
43
355
L'Algérie, cur du Maghreb classique
3
Les Banû Hilâl et l'évolution du Maghreb
52
Les migrations
«
hilâliennes
» 53
Réclusion et dégénérescence du pouvoir zîrîde
54
Cap vers la mer
:
les Hammâdides, de la Qal'a vers Bejâïa
56
Les migrations
«
hilâliennes
» :
un bilan contrasté
58
Grandeur et décadence des Hammâdides de Bejâïa
64
IL Deux siècles d'empires maghrébins
(xr-xiir siècle)
4
Du Sahara au Maghreb
:
l'esquisse d'empire almoravide
(1056-1147) 75
Les
Almorávides
:
origines ouest-sahariennes
76
Les futûhât (conquêtes)
almorávides
77
Le gouvernement almoravide
84
Les
Almorávides
:
épilogue et bilan
86
5
De l'Atlas au Maghreb
:
le rassemblement impérial
almohade, grandeurs et crispations
(1130-1269) 92
Le mahdî Ibn Tûmart,
unitariste
infaillible
93
Le jihâd de 'Abd al-Mu'min
97
L
'apogée almohade
:
l'éclat et l'intolérance
101
La conquête toujours recommencée
et la nakba (catastrophe) de
1212 104
Décadence almohade et regains localistes
108
6
Les deux empires maghrébins
:
signification
et legs historiques
112
Continuités et ruptures
112
L
'État et ses rouages
114
Au faîte de l'art et de la culture
120
Un bilan contrasté, ou la raison dibn Khaldûn
? 130
356
Table
III.
Le temps d'une transition
(хіг
-xv
siècle)
7
Retour sur les
croisades/ÄecwKpirsra 137
Europe et monde musulman
:
une réorientation internationale
138
Le déclenchement des aoisades/Reconquista
141
Aléas politico-militaires
et marginalisation méditenanéenne
143
Bilan des croisades/Reconquista
147
Le Maghreb
:
choc marginal, empreinte profonde,
autismes ttansméditenanéens
152
8
Les ambitions des
Haf
çides
:
apothéose et difficultés
157
Ancrages
almohades,
péripéties d'une ascension
et premier apogée
158
Le pouvoir hafçide entre dangers européens
et conjoncture maghrébine
162
L'État hafçide au
xv
siècle
:
un deuxième apogée
166
9
Les Marînides de Fès entre al-Andalus
et le Maghreb médian
171
Décrépitude almohade et excroissance tribale
marinide
171
Un jihâd reconquérant
?
Bataille du détroit,
premier temps
(1275-1294) 175
xiv
siècle
:
de l'apogée
marinide
à la conquête avortée du Maghreb et à la défaite
du détroit
182
Déliquescence
marinide,
zénith grenadin en sursis
(fin xiv-début
xv
siècle)
186
xv
siècle
:
donne wattasside, épée de Damoclès ibérique
188
10
Le Maghreb médian zayânide
:
logiques tribales
et cité-État de
Ήεπκεη
192
Les Zayânides
:
la difficile construction d'un État
(xnr-xiv siècle)
193
L'apogée d'Abû Mûsâ
Π
(1359-1389),
menaces et délitement
(xv
siècle)
198
357
L'Algérie, cur du Maghreb classique
11
Le Maghreb postalmohade
:
un bilan
205
Les pouvoirs
:
une dépendance autoconstruite
et des communautés en marge
206
Logiques segmentaires et Maghreb
tripartite
en devenir
210
IV.
Bilan d'une époque
:
le Maghreb médian de l'extérieur à l'intérieur
12
Échanges de biens, distances et échanges culturels
215
La prospérité du commerce
215
Mutations et devenir du grand commerce
219
Les traductions de l'arabe au latin
dans l'Occident méditenanéen
221
Musique et poésie du sud au nord
225
13
Milieu et hommes du Maghreb,
de la campagne à la ville
227
L'espace maghrébin et les hommes
227
L'antagonisme sédentaires-nomades
:
une idée reçue
? 232
Villes et campagnes
236
Culture, langues et sociétés du local à l'universel
:
le foyer citadin
241
14
Emprise de l'État
:
économie, société
et minorités religieuses
245
L'État maghrébin et la fiscalité
245
L'État maghrébin, de l'ascendance Hgnagère
à la gestion des hommes
249
Entreprise économique et société
:
outillage, activités,
prospective
255
Les juifs dans la société
:
dissemblance et incorporation
257
Les juifs
:
diaspora andalouse, spécificités
et constructions identitaires
261
358
Table
15
Apogées, blocages et nouvelles donnes
265
Lieux saints, palais, images
266
Normes et éclats littéraires
268
Raffinement de la musique andalo-maghrébine
272
Penseurs, savants et hommes de science
275
Connaissance et pensée en devenir
:
de l'ampleur à l'étriquement
? 280
Un astre étonnant
: Ihn
Khaldûn
(1332-1406) 284
16
L'islam entre juridisme et soufisme
:
blocages ou
new deal
du religieux
? 289
Loi, juridisme et sciences religieuses
290
Le soufisme
:
orientations, voies et moyens
294
Soufisme et confréries
:
bilan et devenir historiques
298
Épilogue
:
Vers l'heure ottomane
303
Conclusion
317
Annexes
Glossaire des noms communs étrangers cités
323
Repères chronologiques
334
Translittération
336
Règle de conversion calendrier grégorien (G)
/
calendrier hégirien (H)
337
À lire pour en savoir plus
339
Index
343
L'Algérie.cw
du Maghreb classique
De l'ouverture islamo-arabe
au repli
(698-1518)
Gilbert
Meynier
Gilbert Meynier, professeur
emèrite
d'histoire
de l'uniuersité Nancy-II,
est notamment l'auteur de
L'Algérie révélée. La
Première Guerre mondiale
et le premier quart du xxe
siècle
próz, 1981),
Histoire
intérieure du FLN
1954-
1962
(Fayard,
2002)
et Le
FLN, documents et histoire,
1954-1962 (auec Mohammed
Harbi,
Fayard,
2004).
En couverture
:
Frise
surmontant le mihrab
de la mosquée Sîdi Bel-Hasân
de Tlemcen
(fin Xîir siècle).
f"
e
Kure
retrace l'histoire de la
«„і
société et du territoire de la
future Algérie qui s'étend de la prise de
Carthage
(698)
par les Islamo-Arabes à l'allégeance à l'Empire otto¬
man du maître d'Alger, Kheireddine (1518). C'est
l'époque d'un Maghreb classique, où les États sont
centrés, soit sur le Maghreb médian, soit ensuite sur
le Maghreb oriental ou sur le Maghreb occidental.
La société connaît alors un achèvement
inédit en termes d'organisation étatique, d'économie
et de civilisation. Au-delà des États régionaux, c'est
aussi la tentative, plus de deux siècles durant, de
deux grands empires maghrébins, almoravide et
almohade. Avec, toujours en arrière-plan, le poids
d'une structuration tribale de la société, mais aussi
l'environnement méditerranéen et le devenir des
échanges dans cette
«
mer moyenne
».
Or plusieurs
facteurs entraînent la marginalisation de la région
dans cette aire de contacts, notamment du fait de l'of¬
fensive du capitalisme marchand italien sur fond de
croisades
:
de l'ouverture initiale, on passe progressi¬
vement à un repli qui touche tous les secteurs. C'est
pourtant à ce moment que le Maghreb donne au
monde la figure universelle d'Ibn Khaldûn.
Faisant suite à L'Algérie des origines. De la
préhistoire à l'avènement de l'islam (La Découverte,
2007),
cet ouvrage remarquablement documenté revisite
bien des idées reçues sur cette période, comme celle
qui l'identifiait, naguère encore, pour les manuels
d'histoire algériens, au triomphe d'un islam enfin
advenu, suite à la jdhiliyya (période d'ignorance)
antéislamique.
La Découverte
wwYi.iditionsladKoiivertr.fr
9
bis, rue Abel-Hovelacque
75013
Paris
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