Hegel und die Phänomenologie des Geistes: neue Perspektiven und Interpretationsansätze
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Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2012
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INHALT
MICHAEL GERTEN EINFUEHRUNG 7
WERNER FLACH BEGREIFEN UND BEGRUENDEN. Z U R EINSCHAETZUNG DER
PHAENOMENOLOGIE DES GEISTES 21
HANS FRIEDRICH FULDA HEGELS "WISSENSCHAFT DER PHAENOMENOLOGIE DES
GEISTES". PROGRAMM UND AUSFUEHRUNG 31
REINHOLD ASCHENBERG DAS RECHT DES BEWUSSTSEINS. EINE THESE DER
PHAENOMENOLOGIE DES GEISTES UND IHRE SYSTEM- UND KRITIK-FUNKTION 83
MICHAEL GERTEN NATUERLICHER UND PHILOSOPHISCHER STANDPUNKT DES
BEWUSSTSEINS IN HEGELS PHAENOMENOLOGIE DES GEISTES 107
CHRISTIAN IBER DER PARADIGMENWECHSEL VOM BEWUSSTSEIN ZUM GEIST IN HEGELS
EINLEITUNG ZUR PHAENOMENOLOGIE DES GEISTES 131
KURT WALTER ZEIDLER ZUR LOGIK DES SPEKULATIVEN SATZES 141
REINHARD HILTSCHER GELTUNG UND BESTIMMTHEIT. HEGELS IMPLIZITE KANTKRITIK
IN DER EINLEITUNG ZUR PHAENOMENOLOGIE DES GEISTES 151
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IMAGE 2
FRIEDRIKE SCHICK
D E R MYTHOS DES GEGEBENEN UND DAS MEINEN SINNLICHER GEWISSHEIT:
SELLARS' UND HEGELS KRITIK DES EMPIRISTISCHEN FUNDAMENTALISMUS 179
REINER WIEHL ( F ) HEGELS PHAENOMENOLOGIE DES GEISTES UND DIE
GEISTESWISSENSCHAFTEN HEUTE 201
CHRISTOPH GLIMPEL RELIGIONSPHILOSOPHISCHE BEGRUENDUNG DES DIALOGS
ZWISCHEN CHRISTENTUM UND VERNUNFT UNTER AUFNAHME
EINIGER UEBERLEGUNGEN AUS HEGELS PHAENOMENOLOGIE DES GEISTES 219
GEROLD PRAUSS HEGELS AUFNAHME VON KANTS MORALPHILOSOPHIE 233
egels
Phänomcnologie des Geistes ist bis heute wohl
sein meistgelesenes Werk. Nach einer lange durch
starke weltanschauliche Einflüsse geprägten Rezeptions¬
geschichte scheint die Zeit reif für eine wissenschaftlich
unvoreingenommene Interpretation und Bestandsauf¬
nahme der Schrift - nicht nur in ihren Teilen, sondern
als einem näher zu bestimmendem Ganzen: Welches
Programm verfolgt die
Phéínomenologie1.
Was ist ihre
Basis, ihre Methode, ihr Ziel? Wie ist sie in das System¬
ganze, wie in das Werkganze Hegels einzuordnen? Was
lässt sich aus ihr heute noch lernen - für die Philoso¬
phie, aber auch für die geistige Situation unserer Zeit?
Die mit diesem Band vorgelegten Beiträge altbewährter,
aber auch jüngerer Hegelforscher enthalten Perspekti¬
ven und Interpretationsansätze, von denen aus neue
Antworten auf diese Fragen gegeben werden. Wohl zum
ersten Mal werden hier auf breiter Linie auch moderne,
den Kantischen und Fichteschen Ansatz aufnehmende
und weiterentwickelnde transzendentalphilosophische
Positionen für die Hegeldeutung fruchtbar gemacht. |
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