Zwiespältige Lebenswelten: Jugendliche in evangelikalen Aussiedlergemeinden
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| Format: | Abschlussarbeit Elektronisch E-Book |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
VS, Verl. für Sozialwiss.
2010
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS DANKSAGUNG 5 ABBILDUNGSVERZEICHNIS 10
TABELLENVERZEICHNIS 10 EINLEITUNG 11 I. ANNAEHERUNGEN AN DEN
UNTERSUCHUNGSGEGENSTAND 17 1. DIE VORGESCHICHTE EVANGELIKALER
AUSSIEDLERGEMEINDEN 19 1.1 VON DEN TAEUFERN ZU DEN MENNONITEN 19 1.2 DIE
ENTSTEHUNG ETHNO-RELIGIOESER KOLONIEN IN RUSSLAND 25 1.3 DER UNTERGANG
DER MENNONITISCHEN KOLONIEN 34 1.4 DIE SITUATION MENNONITISCHER
GEMEINDEN NACH DEM 2. WELTKRIEG 37 2. STAND DER FORSCHUNG: DIE
LEBENSSITUATION VON JUGENDLICHEN EVANGELIKALER AUSSIEDLERGEMEINDEN IN
DEUTSCHLAND 45 2.1 »MENNONITEN IN LIPPE {MUELLER 1992) 45 2.2
»KULTURWANDEL DER DEUTSCHEN AUS DER SOWJETUNION (BOLL 1993) 50 2.3
»JUGENDLICHE AUSSIEDLER (DIETZ/ROLL 1998) 52 2.4 »DIE HIESIGEN UND DIE
UNSRIGEN (LOENEKE 2000) 53 2.5 »RELIGIOESE SEGREGATION (VOGELGESANG
2006) 55 2.6 ZUSAMMENFASSUNG 57 II. DER THEORETISCHE BEZUGSRAHMEN UND
DAS METHODISCHE VORGEHEN 61 3. TRADITION UND MODERNE IM
SOZIALWISSENSCHAFTLICHEN THEORIEDISKURS 63 3.1
MODERNISIERUNGSTHEORETISCHE PERSPEKTIVEN 65 BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1003506631 DIGITALISIERT DURCH G
INHALTSVERZEICHNIS 3.1.1 DIE DIFFERENZIERUNGSTHEORETISCHE PERSPEKTIVE 65
3.1.2 DIE SOZIALSTRUKTURELLE PERSPEKTIVE 68 3.1.3 DIE
KULTURANTHROPOLOGISCHE PERSPEKTIVE 71 3.1.4 DIE RELIGIONSSOZIOLOGISCHE
PERSPEKTIVE 73 3.1.5 ZUSAMMENFASSUNG: DIE MODERNE ALS INDIVIDUALISIERUNG
77 3.2 VERGEMEINSCHAFTUNG ALS CHARAKTERISTIKUM TRADITIONALER
GESELLSCHAFTEN 78 3.3 JUGEND UND MODERNISIERUNG: VOM UEBERGANGS- ZUM
BILDUNGSMORATORIUM 82 4. METHODOLOGISCHE VERORTUNG UND METHODISCHES
VORGEHEN 87 4.1 METHODOLOGISCHE VERORTUNG 87 4.1.1 ETHNOGRAFISCHE
LEBENSWELTANALYSE 87 4.1.2 EXPLORATIV-INTERPRETATIVE STUDIE 89 4.2
STATIONEN DER FELDFORSCHUNG UND ANGEWANDTE FORSCHUNGSMETHODEN 91 4.2.1
DIE EXPLORATIVE VORBEREITUNGSPHASE 91 4.2.2 DIE HERSTELLUNG DES
FELDZUGANGS 96 4.2.3 DIE FELDFORSCHUNGSPHASE 104 4.2.3.1 TEILNEHMENDE
BEOBACHTUNG 105 4.2.3.2 BIOGRAFISCH-NARRATIVE INTERVIEWS 108 III. DER
EMPIRISCHE TEIL 115 5. DIE EVANGELIKALE AUSSIEDLERGEMEINDE: EINE
ETHNOGRAFISCHE SKIZZE 117 5.1 DIE GEMEINDE: EINE KONSTRUKTION AM RANDE
DES CHAOS 118 5.2 DIE KLEIDERORDNUNG ALS DISTINKTIONSMEDIUM 121 5.3 DIE
SCHULE ALS SCHONRAUM VOR DEM »CHAOS 124 5.4 DIE GEMEINDEPAEDAGOGIK 127
5.4.1 KONTROLLE DES TRANSFERS TRADITIONELLER WISSENSBESTAENDE 128 5.4.2
JUGENDARBEIT: VERGEMEINSCHAFTUNG UND SEGMENTIERUNG 134 6. BIOGRAFISCHE
JUGENDPORTRAETS 139 6.1 BENNY (26): DER HEIMISCHE TYP 139 6.1.
INHALTSVERZEICHNIS 9 6.1.4 BENNY ALS AKTIVES MITGLIED DER JUGENDGRUPPE
UND ENGAGIERTER SCHUELER 150 6.1.5 STUDIUM: BIOGRAFISCHER BRUCH UND
ANTIZIPATION BERUFLICHER MOBILITAET 152 6.1.5.1 DIE STUDIENWAHL ALS
ORIENTIERUNG AN DER WELT 152 6.1.5.2 DIE THEORETISCHE NIHILIERUNG
WISSENSCHAFTLICHEN WISSENS 156 6.1.5.3 DIE ANTIZIPATION DER
GEMEINDEHERAUSLOESUNG 160 6.1.6 DIE VERLAENGERUNG DER JUGENDPHASE 162 6.2
BRITTA (21): DIE BERUFENE 165 6.2.1 VERGEMEINSCHAFTUNG ALS
SOZIALISATORISCHE GRUNDERFAHRUNG 165 6.2.2 DIE BEKEHRUNG ALS FOLGE
RELIGIOESER ERFAHRUNG 167 6.2.3 DIFFERENZ-ERFAHRUNGEN IN DER GRUNDSCHULE
168 6.2.4 DER WECHSEL AUF DIE WEITERFUEHRENDE SCHULE ALS BIOGRAFISCHER
BRUCH UND GLAUBENSKRISE 170 6.2.5 DIE UEBERWINDUNG DER RELIGIOESEN
SINNKRISE 173 6.2.6 BRITTAS BERUFUNG 178 6.2.7 DIE PRAKTISCHE AUSUEBUNG
IHRER BERUFUNG 184 6.2.8 DER BERUF ALS BERUFUNG: BRITTAS
ZUKUNFTSPERSPEKTIVEN 189 6.3. MAIK (20): DER VERLORENE SOHN 193 6.3.1
DIE HERAUSBILDUNG EINES AUSSENSEITER-BEWUSSTSEINS 193 6.3.2 PARTY- UND
DISKO-ZEIT 196 6.3.3 DAS EIGENE LEBEN 206 6.3.4 RUECKKEHR IN DIE
GEMEINSCHAFT 215 IV. DISKUSSION DER ERGEBNISSE 219 7. ZWISCHEN
INDIVIDUALISIERUNG UND VERGEMEINSCHAFTUNG: LEBENSWELTEN VON JUGENDLICHEN
IN EVANGELIKALEN AUSSIEDLERGEMEINDEN 221 7.1 STRUKTURWANDEL DES
EVANGELIKALEN JUGENDMORATORIUMS 221 7.2 ABWANDERUNG IN DIE »WELT - EINE
NEUE OPTION FUER JUGENDLICHE? 226 7.
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