Geschlechtsmoral und Gleichgeschlechtlichkeit im Zoroastrismus:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz
2010
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| Schriftenreihe: | Iranica
18 |
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INHALT VORWORT IX EINLEITUNG 1 ZUM BEGRIFF DER .WAHRHEIT' IM
ZOROASTRISMUS 1 DER WEG DES ASA 11 1. ZUR GESCHLECHTSMORAL IM
ZOROASTRISMUS 23 1.1. SEXUALITAET UND ASA(Y 53.7, AE 3.3-4, V 3.23-33) 23
1.1.1. Y 53.7 23 1.1.1.1. EINE ANMERKUNG ZUR OEFFENTLICHKEIT DES AKTES 33
1.1.1.2.Y38 35 1.1.2. AE 3.3-4 36 1.1.3. V 3.23-33 41 1.2.
ESCHATOLOGISCHE PERSPEKTIVEN DER SEXUALITAET IM AVESTA? 50 1.3. ZUR
KONZEPTION DER SEXUALITAET IN DER PAHLAVI-LITERATUR 67 1.3.1. WIE
SEXUALITAET MORALISCH WIRD 78 1.3.2. DAS ZOROASTRISCHE EHEWESEN DER
SPAETEREN ZEIT 87 1.4. EXKURS 1 98 1.4.1. DER ZOROASTRISCHE BLICK AUF DIE
FRAU 98 1.4.2. DIE FRAUEN, DIE SEXUALITAET UND DIE HOELLE IM ARDA WIRAZ
NAEMAG 100 1.4.3. ZUR FRAGE EINER MISOGYNIE IM ZOROASTRISMUS 107 1.4.4.
AV. VANTA- UND JAHI-: DIE GUTE UND DIE SCHLECHTE FRAU 112 1.4.4.1.
VANTA- 113 \AA.2.JAHI-/JAHIKA- 121 1.4.5. MENSTRUATION UND VERKEHR MIT
UNFRUCHTBAREN UND MENSTRUIERENDEN 134 1.4.5.1. DER MYTHOS DER
MENSTRUATION 135 1.4.5.2. MENSTRUATION UND VERKEHR 141 1.5. EXKURS 2 150
1.5.1. PAHL. WARANLWARUN *LUST BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/1001660323 DIGITALISIERT DURCH VI INHALT 1.5.4. AV.
VARANA-, VARANA- 168 1.6. ZUSAMMENFASSUNG 173 2. ZUR
GLEICHGESCHLECHTLICHKEIT IM ZOROASTRISMUS 175 2.1. EINLEITUNG 175 2.2.
AVESTISCH I ZP- 180 2.2.1. STELLEN OHNE ERKENNBARE SEXUELLE SEMANTIK: V
7.55, N 41, Y 10.12, Y 9.30, YT 5.61 181 2.2.1.1. V 7.55 APACA VAEPANTI
181 2.2.1.2. Y 10.12 PARACA VAEPAIIA, NI 187 2.2.1.3. N 41 VIPAITICIT
188 2.2.1.4. Y 9.30 VISO.VAEPA- 189 2.2.1.5. YT 5.61 VIFROE 196 2.2.2.
STELLEN MIT SEXUELLER SEMANTIK (?): YT 13.104, PV 1.2, Y 51.12 . 199
2.2.2.1. YT 13.104 OIFRA- 199 2.2.2.2. PV 1.2 AUUAEP3M/AEM 203 2.2.2.3.
Y 51.12 VAE(I)PIIO 206 2.2.2.3.1. DAS FORTLEBEN DES VAEIPIIO KAUUINO IN
DER ZOROASTRISCHEN TRADITION 214 2.2.3. STELLEN MIT SEXUELLER SEMANTIK:
V 8.26-32, V 1.11, PV 7.52 . 221 2.2.3.1. V 8.26-32 221 2.2.3.1.1. DIE
ZOROASTRISCHE TRADITION: AV. VIP ** PAHL. *"WIDAB- 241 2.2.3.1.2. MP.
'''WIDAB- IN NICHTZOROASTRISCHEN MITTELIRANISCHEN TEXTE INHALT VII
2.3.3.2. TEXTE DES ZXA UND DER RIWAEYATS 298 2.3.3.3. TEXTE DES ZAND
IXURDAG ABESTAG 298 2.3.3.4. DAS 9. KAPITEL DES SADDARNASR 302 2.3.3.5.
WEITERE TEXTSTELLEN AUS DEN NEUPERSISCHEN RIWAEYATS . . . 306 2.3.4. DAS
VERSCHWINDENDES TERMINUS KUENMARZ 309 2.3.5. DAS KUENMARZ IM MYTHOS 311
2.3.5.1. AHREMAN, DIE DEWS UND DAS KUENMARZ 311 2.3.5.1.1. DIE ERZAEHLUNG
VON TAHMURAS, AHREMAN UND GAMSID 311 2.3.5.1.2. KUENMARZ -DIE ERSCHAFFUNG
DES BOESEN 315 2.3.5.1.3 DIE TEUFEL VOM ARZUER 325 2.3.6. UD KUEN CIYOEN
DUSOX: DIE MIKRO- UND DIE MAKROKOSMISCHE WELT 331 2.3.7. DER
ZOROASTRISCHE BLICK AUF DAS EXKREMENT 340 2.3.7.1. DAS VERHAELTNIS VON
HIXR UND NASAEY 341 2.3.8. ZUSAMMENFASSUNG VON KAPITEL 2.3 352 3.
DAEDESTAEN IDENIG 71-76 354 3.1. EINLEITUNG 354 3.2. TRANSLITERATION,
TRANSKRIPTION, UEBERSETZUNG 357 3.2.1. PURSISN 71 357 3.2.1.1.
TRANSLITERATION 357 3.2.1.2. TRANSKRIPTION 359 3.2.1.3. UEBERSETZUNG 361
3.2.2 VIII INHALT 3.2.6.2. TRANSKRIPTION 386 3.2.6.3. UEBERSETZUNG 388
3.3. KOMMENTAR 396 3.3.1. KOMMENTAR ZU DAEDESTAEN I DENIG 71: WIFTAG UD
WEBENIDAG - DIE MYTHOLOGISIERUNG VON VIDEVDDD 8.32 UND DES KUENMARZ 396
3.3.2. KOMMENTAR ZU DAEDESTAEN I DENIG 72 UND 73: DER GESTANK DES KUENMARZ
402 3.3.2.1. GETIGIG UND MENOGIG GAND 402 3.3.2.2. DIE NATUR DES GETIGIG
GAND 405 3.3.2.3. DIE AUSDEHNUNG DES GETIGIG GAND 407 3.3.2.4. DIE
REICHWEITE DES MENOGIG GAND IN DER WELT 408 3.3.3. KOMMENTAR ZU DAEDESTAEN
I DENIG 73-75: BEWERTUNG UND BESTRAFUNG DES KUENMARZ 411 3.3.3.1.
BESTRAFUNG IM DIESSEITS 412 3.3.3.2. BESTRAFUNG IM JENSEITS 425 3.3.4.
KOMMENTAR ZU DAEDESTAEN I DENIG 76: DER VERSUCH EINER BEGRUENDUNG DER
VERWERFUNG DES KUENMARZ 431 3.3.4.1 DAS XWEDOEDAH 432 3.3.4.2.
PURR-RAWISNIH CONTRA AMARDOMIH |
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