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Warburgs Denkraum: Formen, Motive, Materialien ; [die im vorliegenden Band versammelten Vorträge ... sind mehrheitlich das Ergebnis zweier Tagungen, die 2008 und 2011 am Zentrum für Literatur- und Kulturforschung Berlin (ZfL) stattfanden]

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Bibliographic Details
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS MARTIN TREML EINLEITUNG: BEMERKUNGEN ZU ABY WARBURGS WERK UND METHODE 7 I ARCHIV CLAUDIA WEDEPOHL PATHOS - POLARITAET - DISTANZ - DENKRAUM. EINE ARCHIVARISCHE SPURENSUCHE . . 17 MARTIN TREML DIONYSOS, LUTHER UND DER TEUFEL IM DENKRAUM. ZU WARBURGS THEORIE, BETRACHTET MIT FREUD 51 THOMAS HENSEL AALSUPPENSTYL ODER METAPHOROLOGIE? ZU ABY WARBURGS SPRACH- UND DENKFIGUREN 71 SPYROS PAPAPETROS DENKRAUM ALS ORNAMENT. WARBURG, SEMPER UND DER KOSMISCHE SCHMUCK . . 91 II KORRESPONDENZ SABINE FLACH DYNAMOGRAMME. UEBERLEGUNGEN ZUR ENTWICKLUNG EINER THEORIE DER BILDHANDLUNG BEI DARWIN UND WARBURG 123 SIGRID WEIGEL *VON DARWIN UEBER FILIPPINO ZU BOTTICELLI ... UND ... WIEDER ZUR NYMPHE . ZUM VORHABEN EINER ENERGETISCHEN SYMBOLTHEORIE UND ZUR SPUR DER DARWIN-LEKTUERE IN WARBURGS KULTURWISSENSCHAFT 143 UWE FLECKNER IM KAMPF UM DEN DENKRAUM. ABY WARBURGS GEDAECHTNISFEIER FUER FRANZ BOLL UND DIE DIDAKTIK DER BILDER 181 MARTIN DEPPNER DENKRAUM DER ERINNERUNG. DAS FOTOGRAFISCHE BILD ALS DISPOSITIV DES GEDAECHTNISSES 199 HTTP://D-NB.INFO/1002362679 6 INHALTSVERZEICHNIS III KONZEPT LAURENCE A. RICKELS WARBURG ZWISCHEN BINSWANGER UND FREUD 219 DAVIDE STIMILLI VITA CONTEMPLATIVA. ZU BEDEUTUNG UND HERKUNFT DER BESONNENHEIT BEI WARBURG 227 CORNELIA ZUMBUSCH BESONNENHEIT. WARBURGS DENKRAUM ALS ANTIPATHETISCHES VERFAHREN 243 GEORGES DIDI-HUBERMAN DIE LEICHTFUESSIGE DIENERIN (WISSEN DER BILDER, WISSEN VON AUSSEN) 259 ABBILDUNGSNACHWEIS 273 UBER DIE AUTORINNEN UND AUTOREN 277 PERSONENREGISTER 283 Zu den besonderen Wortprägungen des Hamburger Kunst- und Kulturwissenschaftlers Aby Warburg gehört die Figur des Denkraums. Darunter verstand er den »im Kampf mit den dä¬ monischen Lebensmächten« gewonnenen Ort zwischen Ob¬ jekt und Betrachter, an dem Reflexion erst möglich ist. Bilder verstand er hier als Werkzeuge zur Bewältigung der auch als gefährlich zu verstehenden Energien. Denn visuelle Objekte haben eigenaktive und unkontrollierbare Anteile, die sie als in einem lebendigen Zustand befindlich ausweisen. Das Nach¬ leben des eigentlich Vergangenen oder Toten besteht in der Bewältigung dieses Denkraums, beziehungsweise durch seine Überführung in den Zustand der Besonnenheit.
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