Warburgs Denkraum: Formen, Motive, Materialien ; [die im vorliegenden Band versammelten Vorträge ... sind mehrheitlich das Ergebnis zweier Tagungen, die 2008 und 2011 am Zentrum für Literatur- und Kulturforschung Berlin (ZfL) stattfanden]
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München [u.a.]
Fink
2014
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MARTIN TREML
EINLEITUNG: BEMERKUNGEN ZU ABY WARBURGS WERK UND METHODE 7
I ARCHIV
CLAUDIA WEDEPOHL
PATHOS - POLARITAET - DISTANZ - DENKRAUM. EINE ARCHIVARISCHE SPURENSUCHE
. . 17
MARTIN TREML
DIONYSOS, LUTHER UND DER TEUFEL IM DENKRAUM.
ZU WARBURGS THEORIE, BETRACHTET MIT FREUD 51
THOMAS HENSEL
AALSUPPENSTYL ODER METAPHOROLOGIE?
ZU ABY WARBURGS SPRACH- UND DENKFIGUREN 71
SPYROS
PAPAPETROS
DENKRAUM ALS ORNAMENT. WARBURG, SEMPER UND DER KOSMISCHE SCHMUCK . . 91
II KORRESPONDENZ
SABINE FLACH
DYNAMOGRAMME. UEBERLEGUNGEN ZUR ENTWICKLUNG EINER THEORIE
DER BILDHANDLUNG BEI DARWIN UND WARBURG 123
SIGRID WEIGEL
*VON DARWIN UEBER FILIPPINO ZU BOTTICELLI ... UND ... WIEDER ZUR NYMPHE .
ZUM VORHABEN EINER ENERGETISCHEN SYMBOLTHEORIE UND ZUR SPUR DER
DARWIN-LEKTUERE IN WARBURGS KULTURWISSENSCHAFT 143
UWE FLECKNER
IM KAMPF UM DEN DENKRAUM. ABY WARBURGS GEDAECHTNISFEIER FUER
FRANZ BOLL UND DIE DIDAKTIK DER BILDER 181
MARTIN
DEPPNER
DENKRAUM DER ERINNERUNG. DAS FOTOGRAFISCHE BILD ALS DISPOSITIV
DES GEDAECHTNISSES 199
HTTP://D-NB.INFO/1002362679
6
INHALTSVERZEICHNIS
III KONZEPT
LAURENCE A. RICKELS
WARBURG ZWISCHEN BINSWANGER UND FREUD 219
DAVIDE STIMILLI
VITA CONTEMPLATIVA. ZU BEDEUTUNG UND HERKUNFT DER BESONNENHEIT
BEI WARBURG 227
CORNELIA ZUMBUSCH
BESONNENHEIT. WARBURGS DENKRAUM ALS ANTIPATHETISCHES VERFAHREN 243
GEORGES DIDI-HUBERMAN
DIE LEICHTFUESSIGE DIENERIN (WISSEN DER BILDER, WISSEN VON AUSSEN) 259
ABBILDUNGSNACHWEIS 273
UBER DIE AUTORINNEN UND AUTOREN 277
PERSONENREGISTER 283
Zu den besonderen Wortprägungen des Hamburger Kunst-
und Kulturwissenschaftlers
Aby
Warburg gehört die Figur des
Denkraums. Darunter verstand er den »im Kampf mit den dä¬
monischen Lebensmächten« gewonnenen Ort zwischen Ob¬
jekt und Betrachter, an dem Reflexion erst möglich ist. Bilder
verstand er hier als Werkzeuge zur Bewältigung der auch als
gefährlich zu verstehenden Energien. Denn visuelle Objekte
haben eigenaktive und unkontrollierbare Anteile, die sie als in
einem lebendigen Zustand befindlich ausweisen. Das Nach¬
leben des eigentlich Vergangenen oder Toten besteht in der
Bewältigung dieses Denkraums, beziehungsweise durch seine
Überführung in den Zustand der Besonnenheit.
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