Židovská komunita v dejinách mesta Hlohovec (1938 - 1945): príbeh, ktorý prešiel tmou
Gespeichert in:
| Hauptverfasser: | , |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Slovak |
| Veröffentlicht: |
Hlohovec
Občianske Združenie Ex Libris Ad Personam
2009
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| Ausgabe: | 1. vyd. |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | Zsfassung in dt. und engl. Sprache |
| Beschreibung: | 293 S. Ill. 1 Beil. |
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Predhovor
7
I.
Počiatky židovského etnika
na strednom Dunaji a na západnom Slovensku. (Jozef Urminský)
9
1.
Zo starších dejín židovskej komunity v Hlohovci
10
Chronologický prehľad rabínov pôsobiacich v Hlohovci
18
2.
Židovské pamätihodnosti Hlohovca
28
Stará synagóga
28
Nová synagóga
30
Škola
33
Rituálny kúpeľ (tnikve)
34
Cintorín
(beth olam)
35
II.
Židovská komunita
v dejinách mesta Hlohovec
(1938 - 1945)
(Nina Paulovičová)
39
Úvod.: Slovenskí historici o
holokauste
Pokus o zaradenie predkladanej štúdie
39
1.
Politická mozaika Hlohovca v
30.
rokoch
48
Prehľad výsledku volieb obecného zastupiteľstva konané
22. 5.1938 51
Prehľad o výsledku volieb obecného zastupiteľstva konané
22.
mája
1938 52
2.
„Stojeden nechcených Hlohovec v kontexte autonómneho Slovenska
(Október
1938 -
Marec
1939) 54
3.
„V tieni
Numerus Clausus
Porušovanie lúdských práv židovských sudcov, notárov, advokátov,
redaktorov, lekárov a lekárnikov
69
4.
„Kdeì a
Ako?
Otázniky Emigrácie
83
5.
„Nezvyčajná skúška zdatnosti
Pracovné útvary a dočasné pracovné strediská v hlohovskom okrese
93
6.
„V tieni divných paragrafov
Radikalizácia
protižidovského
kurzu po
Salzburských
rokovaniach
106
7.
„Žltý
Mógen
David
Označovanie Židov
121
8.
Náboženstvo v osídlach politiky
Zásahy vládnej garnitúry do náboženského života Židov
125
291
9.
„Kein a Ábel
Organizada
a
efektívnosť Ústredne Židov
130
10.
„Siedme prikázanie po slovensky
Protižidovské
sankcie v hospodárskej sfére
134
11.
Zákon o pozemkovej reforme, arizácia a likvidácia židovských podnikov
v Hlohovci
147
Graf likvidácie židovských podnikov v roku
1941 163
12.
Nariadenia o zamestnávaní Židov
163
13.
Deportačný proces v Hlohovci v roku
1942 167
14.
V hlbinách svedomia
Peripetie záchrany židovského obyvateľstva v Hlohovci
184
15.
Šach a mat slovenskej politiky
Obnovenie deportácií slovenských Židov v post-povstaleckom období
191
Záver
208
Summary
211
Zussamenfasung (Katarína Psicová)
215
Zoznam používaných skratiek
220
Zoznam použitej literatúry
221
Príloha
Poznámky k histórii židovských komunít v obciach okresu Hlohovec
(Jozef Urminský)
225
Bojnicky
225
Červeník
226
Dolné Otrokovce
227
Dolné Trhovište
227
Dolné
Zelenke
231
Dvorntky
232
Vinohradnícka usadlosť Panónia
233
Kedysi samostatná obec Posádka, dnes miestna časť Dvorníkov
234
Horné
Otrokovice
234
Horné Trhovište
235
Horné
Zelenke
236
Jalšové
236
Kľačany
237
Koplotovce
237
292
Leopoldov
238
Madunice
239
Meraške
239
Pastuchov
240
Ratkovce
241
Sasinkovo
241
Siladice
242
Tekolďany
242
Tepličky
243
Trakovice
244
Žlkovce
244
Dokumenty: Židovská otázka na Slovensku a jej riešenie
246 - 248
1. Zoznam Židov odsunutých na územie Maďarska
249
2.
Zoznam hlohovských Židov zaradených do pracovného tábora
v
Seredi
v októbri
1941 250
3.
Zoznam likvidovaných podnikov v Hlohovci. Zdroj: ÚPN
251
4.
Zoznam arizovaných podnikov v Hlohovci. Zdroj: ÚPN
255
Deportácie v r.
1942
Zoznam Židov zaradených na práce
Transport práceschopných mužov Nováky
-
Lublin
257
Transport práceschopných
zien.
Bratislava Patrónka ~ Auchwitz
257
Transport rodín s maloletými deťmi. Nové Mesto-Bezirk.
1942 258
Zoznam Židov. Evidencia
-
Marec
1942 259
Zoznam Židov výnimkórov k
12. 2.1944 263
Prehľad pochovaných v novšej časti židovského cintorína v Hlohovci
(Eugen Karvan
-
Jozef Urminský)
265
Všeobecný register
282
Obsah
291
293
ZUSAMMENFASSUNG
Nach dem Fall des Kommunismus und vor allem nach der Gründung der
Slowakischen Republik am 1. Januar 1993, geriet die slowakische Gesellschaft in
eine Krise - und das nicht nur aus wirtschaftlicher und politischer Sicht gesehen.
Die Suche nach einer eigenen Identität in einer neuen geopolitischen Situation
hat unsere Sichtweise der Vergangenheit beeinflusst. Der Satz
Historia
est
ma¬
gistra
vitae
ist zu einem Klischee geworden, das der Vergangenheit angehört.
Das politische Geschehen in der Slowakei und die Lage der Gesellschaft hat der
Geschichtsschreibung eine neue Rolle gegeben. Immer öfter greift man auf die
Geschichte zurück, um sich geeigneter Bausteine zu bedienen, mit denen man das
nationale Selbstbewusstsein stützen könnte.
Während die Identität des slowakischen Volkes wie auch das Selbstverständnis
des slowakischen Staates in leuchtenden Farben erscheinen soll, geraten die
Fragen nach der Vergangenheit, die eine unangenehme kritische Selbstreflexion
erfordern, oft auf ein Nebengleis.
215
Auch wenn über die Zeit von 1938 bis 1945 schon viele Historiker geforscht
haben, gibt es immer noch Themen, über die taktvoll geschwiegen wird. Diese
Amnesie
muss
im Kontext des sogenannten Gedächtnisses der Nation gesehen
werden. Es reicht nur, sich umzusehen und sich die jüngsten Bemühungen ins
Gedächtnis zu rufen. Es wurde versucht, einige umstrittene Persönlichkeiten
der neueren slowakischen Geschichte wie
Jozef
Tiso
oder Andrej
Hlinka
zu eh¬
ren, indem man Gedenktafeln installierte. Vergebens würden die Bewohner von
Hlohovec
und der Umgebung der Stadt nach einer Gedenktafel suchen, die an das
tragische Schicksal der unerwünschten Minderheiten zur Zeit des Slowakischen
Staates erinnern. Das ist auch eine Erscheinungsform von Gedächtnisverlust.
Die Bemühung, sich mit der eigenen Vergangenheit auf der Ebene einer
Region abzufinden, scheint problematischer zu sein. Die Hlohovecer sind zwar
bereit, ihre Erinnerungen und Erfahrungen aus der Zeit des Zweiten Weltkrieges
zu teilen, über die Schicksale ihrer früheren Nachbarn schweigen sie sich jedoch
aus. Diese bislang verschwiegene Geschichte von
Hlohovec
stellt für viele ein
Stück Vergangenheit dar, an das man nicht gern zurückdenkt. Fügen wir hinzu,
dass
diese Erinnerungen dem Zuhörer oft in einer etwas verdaulicheren Form
vorgelegt werden.
Der Leser hatte vielleicht bereits Gelegenheit, sich Kenntnisse über die
Judenverfolgung in den Jahren 1938 - 1945 zu verschaffen. Die Identitätssuche des
im März 1939 entstandenen jungen Staates - in der Atmosphäre des ethnischen
Nationalismus - hatte direkte Auswirkungen auf das Leben der Minderheiten.
Die Regierung konstruierte mit Hilfe der Medien das Feindbild vom verlogenen,
gewissenslosen und arbeitsscheuen Juden. Dies sollte einen Gegenpol zu dem
„Slowakentum bilden. Das slowakische Volk wurde als eine Gemeinschaft von
fleißigen, schwer arbeitenden, gewissenhaften und ehrlichen Slowaken präsen¬
tiert, denen eine feindliche Macht auflauerte. Das künstlich geschaffene Bild des
Juden bildete nicht nur den Gegenpol zur Identitätsbildung des jungen Staates, es
diente auch als Mittel der psychologischen Mobilisierung gegen Angriffe von au¬
ßen, gegen den ungarischen Revisionismus, gegen den Kommunismus, gegen den
„jüdischen Bolschewismus , also gegen politische Strömungen, deren Sinnbild das
künstlich geschaffene Bild vom Juden darstellte. Das Volk sollte wachsam sein,
wachsam gegen Angriffe „innerer Feinde nicht slowakischer Herkunft, aber auch
gegen Slowaken, die den politischen Kurs des neu entstandenen Staates nicht teil¬
ten.
Der erste unerwartete Schlag gegen die jüdischen Bürger war die Wiener
Arbitrage, die die Abschiebung von 101 ausländischen heimatlosen Juden aus
Hlohovec
in das Niemandsland an der Grenze zu Ungarn zur Folge hatte. Schon
nach den Wahlen im Dezember 1938 wurden in der Stadt erste Stimmen gegen
die Juden laut. Aufgrund der neuen 4-Prozent-Klausel (jüdischen Anteils an der
Berufsgruppe) erhielten zunächst fast alle jüdischen Anwälte und etwa die Hälfte
der jüdischen Ärzte Berufsverbot. Durch die Verordnung vom Oktober 1938
wurde den jüdischen Bürgern das Recht auf Arbeit abgesprochen, da Juden ohne
Arbeitsgenehmigung nicht berufstätig sein durften. In den Verwaltungsbezirken
216
entstanden sogenannte Arbeitszentren, denen die Juden gegen ihren Willen zuge¬
teilt wurden. Der Sinn und Zweck dieser Maßnahme war es, das Arbeitspotenzial
der jüdischen Minderheit zugunsten des Staates bzw. der Gesellschaft insgesamt
zu nutzen. Die jüdischen Schüler wurden von dem örtlichen Gymnasium verwie¬
sen, wodurch man ihr Recht auf Bildung einschränkte. Sie wurden praktisch ge¬
zwungen eine Anstellung entsprechend den damaligen Möglichkeiten zu suchen.
Die gezielte physische Trennung der jüdischen Volksgruppe verlief auf mehreren
Ebenen. Auf Anordung mussten die Juden ihre Häuser und Wohnungen in einigen
Straßen verlassen. Dies betraf die
Hlinka
Straße,
Pribina
Straße,
Kovářská
Straße
und den
Štefánik
Platz. Es wurde ihnen verboten, sich in bestimmten Stadtteilen
frei zu bewegen. Die Ausgliederung der jüdischen Bevölkerung hatte auch eine
psychologisch-visuelle Form, die Pflicht, den sogenannten Davidstern jederzeit
zu tragen.
Der Arisierungsprozeß stellte in den Händen des Staates eine Art Bindemittel
dar. Er sollte die Bürger motivieren mitzumachen und an der Politik des Regimes
teilzunehmen. Die sogenannte Arisierung zusammen mit anderen Eingriffen
des Staates in die Rechtslage der Juden in der Slowakei führte zu einer rapi¬
den Verarmung der jüdischen Bevölkerung. Die durch den Staat eingeleitete
Verelendung der Juden entwickelte sich zu einem schwerwiegenden sozialen
Problem, das im Einklang mit der Entwicklung der außenpolitischen Situation
»gelöst wurde. Bis Dezember 1940 wurden aufgrund des Arisierungsgesetzes
die 21 am meisten gewinnbringenden Unternehmen in die Hände nichtjüdi¬
scher Interessenten überführt. Der Anfang des Jahres 1941 war durch eine wil¬
de Vernichtung gekennzeichnet, wobei in den Monaten Februar und März die
meisten jüdischen Betriebe aufgelöst wurden. Insgesamt betraf die Liquidation
55 von den örtlichen Unternehmen und Betrieben. Im Oktober 1941, zu der Zeit,
als die Vertreter der slowakischen Regierung mit Hitler über das weitere Schicksal
des Landes verhandelten, waren die Juden aus dem Wirtschaftsleben in
Hlohovec
bereits ausgeschlossen.
Mit den Ereignissen an der Ostfront im Jahre 1941 begann die nächste Phase der
Verfolgung, der Massenmord an der jüdischen Bevölkerung. Die Übergriffe an der
jüdischen Bevölkerung bekamen Züge einer systematischen Vernichtungspolitik.
Im Herbst 1941 entstand zwischen dem Deutschen Reich und dem Slowakischen
Staat ein Schnittpunkt gemeinsamer Interessen: die sogenannte jüdische Frage.
Ungeachtet in welcher Atmosphäre die slowakisch-deutschen Verhandlungen ver¬
liefen, mündeten sie in einer Welle von Deportationen der Juden aus der Slowakei.
Von März bis Oktober 1942 wurden zwei Drittel der Juden aus
Hlohovec
in die
Konzentrationslager von
Lublin,
Auschwitz und Birkenau verschleppt.
Die zweite Phase der Deportationen begann im Oktober 1944, als Folge der
Anwesenheit der deutschen Wehrmacht auf slowakischem Gebiet und führte
dazu,
dass
auch die verbliebenen Juden aus
Hlohovec
abtransportiert wurden.
Der antijüdische Kurs der slowakischen Regierung führte dazu,
dass
die jüdischen
Gemeinden im Lande fast vollständig vernichtet wurden. In
Hlohovec
überlebten
etwa 40 Juden die Deportationen.
217
Das Verhältnis zwischen der jüdischen Minderheit und der
Bevölkerungsmehrheit in
Hlohovec
war durch die sozialen, wirtschaftlichen
und zwischenmenschlichen Beziehungen bedingt. Die im Archiv zugänglichen
Unterlagen verweisen nicht auf eine Radikalisierung in dem Ausmaß wie es in
Piešťany
oder in
Trnava
in der Zeit der Autonomie der Fall war. Die Stimmung
verschärfte sich in
Hlohovec
zunehmend parallel zur Gründung des Slowakischen
Staates. Selbst der Prozess der fortschreitenden Degradierung und schließli¬
chen Vernichtung der jüdischen Gemeinde in
Hlohovec
ist als ein Resultat von
mehreren Entwicklungssträngen zu verstehen. In erster Linie zeichnet sich hier
die Einflussnahme der zentralen Behörden ab. Diese verliehen der sogenannten
Lösung der jüdischen Frage durch ihre Anordnungen einen gesetzlichen Rahmen
und ermöglichten es, gegen die Juden auf regionaler Ebene vorzugehen. In glei¬
chem Maße findet sich aber auch das umgekehrte Vorgehen, von unten nach
oben. Wiederholt ließ sich die zentrale Behörde durch den Einfallsreichtum der
regionalen Behörden und Bürokratie sowie von der lokalen Bevölkerung inspirie¬
ren. Nicht unbedeutend war auch, was sich auf der horizontalen Ebene zwischen
den Regionen abspielte. Dies beeinflusste den judenfeindlichen Grundton in der
regionalen und lokalen Politik ebenso.
So wie anderswo, gab es auch in
Hlohovec
Ideologen oder - wenn man so
will - Pragmatiker, die von der Tragödie anderer zu profitieren wussten, ob bei
der Arisierung oder öffentlicher Versteigerung des jüdischen Eigentums. Aber
es gab auch solche, die gegen den Staat gerichtete Flugblätter verbreiteten und
ihre Stellung zugunsten der verfolgten Juden nutzten. Allerdings gab es auch die
„schweigende Mehrheit der Bevölkerung, über deren Meinung die Archive keine
Auskunft bieten. In den Archivunterlagen findet man einige anonyme Anzeigen,
in denen sich ihre Verfasser bemühten, die Aufmerksamkeit der Behörden auf
solche Aspekte des politischen oder wirtschaftlichen Lebens zu richten, die ihr
Missfallen erregten. Auch wenn kaum sichtbar, haben sie dennoch eine wichtige
Kontrollfunktion in der Hlohovecer Gemeinschaft gehabt.
Die gegen die Juden gerichtete Gesetzgebung brachte schließlich doch nicht
das erwünschte Ergebnis. Die wirtschaftliche Tätigkeit der Juden war eng mit dem
Wirtschaftsleben des ganzen Landes verbunden. Das Vorgehen gegen die jüdische
Bevölkerung schadete letztendlich der Wirtschaft in der Region nachhaltig.
Auf den Versuch, im November 1938 einen Teil der jüdischen Bevölkerung ab¬
zuschieben, versuchten viele der zurückgebliebenen Juden, ihre Vermögenswerte
nach Tschechien zu retten. Dadurch,
dass
es den Juden verboten wurde, rituell
zu schlachten, verlor die Stadt die Einnahmen aus den Schlachtgebühren. Die
Bemühungen, die Anzahl der jüdischen Ärzte in der Stadt einzuschränken, hatte
zur Folge,
dass
die ärztliche Versorgung in eine Krise geriet. Schließlich wäre noch
das Bestreben des Staates zu erwähnen, die Anzahl der Haushaltshelferinnen in
den jüdischen Familien zu begrenzen. Dies führte zu Massenprotesten von Seiten
der entlassenen slowakischen Frauen. Auch wenn von der Arisierung einige profi¬
tierten, lässt sich insgesamt feststellen,
dass
die Beeinträchtigung der Position der
Juden im Wirtschaftsleben in
Hlohovec
im Umkehreffekt das Wirtschaftsleben der
218
Region
schädigte. Nicht nur
dass
jüdische Geschäfte oft in inkompetenten Händen
landeten, auch die geräumten jüdischen Wohnungen konnten die Wohnungsnot
in der Stadt nicht lindern.
Der Schlusssatz soll keine Lehre anbieten, die man aus dem Vorhergesagten
ziehen könnte. Wenn aber diese zu Papier gebrachten Zeilen zur Folge hätten,
dass
zumindest in einigen Hlohovecer Familien über die hier geschilderten Aspekte
des umstrittenen Slowakischen Staates nachgedacht würde, dann hat dieses Buch
sein Ziel erfüllt.
Preložila:
Katarina
Psicová
219
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