Heilige Texte: Literarisierung von Religion und Sakralisierung von Literatur im modernen Roman
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
LIT-Verl.
2013
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| Schriftenreihe: | Religion und Literatur
1 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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Inhalt
Vorwort ix
Dorothée
Godei
Zur Aktualität der Jedermann4-Tradition in der Moderne:
Religiosität und Sozialität in Hugo von Hofmannsthals Jedermann
und Philip Roths
Everyman
Birgit Weyel
Religion als Suchbewegung der Bewältigung von Kontingenz.
Katastrophenerfahrungen und ihre literarische Verarbeitung 37
Matthias Bauer
Werk und Ebenbild: Religiöse Paradigmen bei Dickens 59
Angelika Zirker
Resurrection and Awakening:
Frances Hodgson Burnett's The Secret Garden
85
Wilhelm Grab
Der Einbruch der Transzendenz:
Döblins Berlin Alexanderplatz (1929) als literarische
Durchführung der Theologie der Krise 110
Volker Drehs
en
Zur Blasphemie der
Bricolage:
Literarische Sakralisierungsstrategien der
beat generation
122
viii Inhalt
Bärbel Nötiges
„Am Anfang war .":
Religion, Intertextualität und Identität im Romanwerk
Toni Morrisons 149
Jan Stievermann
Towards a Theory of the Ethnic Fantastic:
A Comparative Reading of
Paule
Marshall's
Praisesong for the Widow and Gloria Naylor'
s
Mama Day
168
David Fishelov
The Author's Three Wives:
Secular Rewriting of Sacred Text in Heym's
The King David Report
205
Erich
Garhammer
Heils- oder Unheilsgefahr? Religion und Literatur 217
Autorinnen und Autoren 241
Personenregister 242
Sachregister 245
Die Beiträge in diesem Buch befassen sich mit Literatur der westlichen Mo¬
derne seit dem 19. Jahrhundert. Im Zentrum steht das dynamische Wech¬
selverhältnis von Literatur und Religion. Auf der einen Seite werden bib¬
lische Texte mehr und mehr als Literatur, die wie alle anderen Texte auch
in sprachliche, literarische und soziale Produktions- und Rezeptionszusam¬
menhänge eingebunden sind, wahrgenommen. Auf der anderen Seite über¬
nehmen literarische Texte religiöse Funktionen, indem sie der individuellen
Sinndeutung und Lebensorientierung dienen. Man kann also von einer ge¬
genläufigen Entwicklung sprechen: einer Literarisierung der Religion und
einer Sakralisierung von Literatur. An ausgewählten Beispielen werden diese
Prozesse anschaulich gemacht und für eine Theorie heiliger Texte ausgewer¬
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