Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft:
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Berlin
Akad.-Verl.
2011
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41 |
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adam_text | Inhalt
Zitierweise und Siglen........................
VII
Vorwort.................................
IX
1.
Einführung in Kants Religionsschrift
OtfriedHöffe............................... 1
2.
Zum Titel und den beiden Vorreden
Eberhard Jüngel............................. 29
3.
Die menschliche Gattungsnatur: Anlagen zum Guten und Hang
zum Bösen
Christoph
Horn
.............................. 43
4.
Über die verschiedenen Bedeutungen des „Hangs zum Bösen
Maximilian Forschner.......................... 71
5.
Zweites Stück: Moralische Vollkommenheit
Jochen Bojanowski............................ 91
6.
The Devil, the
Virgin,
and the Envoy.
Symbols
of
Moral
Struggle in
Religion,
Part Two, Section Two
Andrew Chignell.............................
Ill
7.
Ethical
Community,
Church and Scripture
Allen Wood
................................131
8.
Die
Kritik des Judentums und die Geheimnisse der Vernunft
Johannes Brachtendorf..........................151
9.
„Vom Dienst Gottes in einer Religion überhaupt
Friedo Ricken...............................173
10.
Gottesdienst und Afterdienst: die Kirche als öffentliche
Institution?
Katrin Flikschuh.............................193
11.
Der Begriff sogenannter Gnadenmittel unter der Idee eines
reinen Religionsglaubens
Burkhard Nonnenmacher.........................211
12.
Philosophische Grundsätze der Schriftauslegung: Ein Blick in
den Streit der Fakultäten
Otfřied
Hoffe...............................231
13.
Die „Definition der Vernunftreligion
Reza
Mosayebi..............................249
14.
Kants theologischer Kontext: Eine Stichprobe
Douglas McGaughey...........................271
Auswahlbibliographie.........................283
Personenregister...........................287
Sachregister..............................289
Hinweise zu den Autoren ......................291
In seiner
Schrift
Die Religion
innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft
(1793) setzt Kant, gemäß einer Grundüberzeugung der Aufklärung,
seine Moralphilosophie fort. Gott ist für ihn nicht mehr wie etwa in der
mittelalterlichen Philosophie, auch noch bei
Descartes
ein Gegenstand
des Wissens, sondern des Hoffens: Der moralisch handelnde Mensch
hofft auf eine sinnvolle Ordnung des Wekganzen, auf einen Gott, dessen
Existenz zusammen mit der Unsterblichkeit der Seele die notwendige
Voraussetzung für das letzte Ziel des praktischen Handelns, für das
höchste Gut, ist.
Darüber hinaus entwickelt Kant in seiner Schrift eine differenzierte
Theorie des moralisch Bösen und erörtert das Verhältnis zwischen einem
bloßen Kirchenglauben („sichtbare Kirche ) und dem moralischen Reli¬
gionsglauben („unsichtbare Kirche ).
Dieser thematisch reichhaltige Text wird im vorliegenden Band in Form
eines kooperativen Kommentars von international renommierten Autoren
interpretiert und aktuell erschlossen.
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