Neues Testament:
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2010
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IX INHALTSVERZEICHNIS 1 EINLEITUNG 1 1.1 WAS DAS ARBEITSBUCH KANN (UND
WAS NICHT): EINE GEBRAUCHSANWEISUNG 1 1.2 EXEGESE IM KONTEXT VON
LITERATURWISSENSCHAFT, GESCHICHTSWISSENSCHAFT, RELIGIONSWISSENSCHAFT UND
THEOLOGIE 5 1.3 EXEGESE, HERMENEUTIK UND KRITIK: WOZU WISSENSCHAFT GUT
IST (UND WOZU NICHT) 10 2 DIE BIBEL - WISSENSWERTES UEBER EINEN
BESTSELLER 13 2.1 SEIT WANN ES BIBELN GIBT UND WARUM NICHT ALLE DIESELBE
BIBEL HABEN: DER CHRISTLICHE KANON 14 2.1.1 DIE HEILIGEN SCHRIFTEN DES
ANTIKEN JUDENTUMS 15 2.1.2 DIE ENTSTEHUNG DES CHRISTLICHEN KANONS 17
2.1.3 SCHLAGLICHTER DER KANONGESCHICHTE IM MITTELALTER 23 2.1.4 EIN
NEUER KANON ENTSTEHT: DIE REFORMATION UND IHRE FOLGEN 26 2.1.5 DEUTSCHE
BIBELUEBERSETZUNGEN DER GEGENWART 30 2.2 ABSCHRIFTEN OHNE ORIGINALE: WAS
DIE TEXTKRITIK LEISTET 34 2.3 OHNE ALTES KEIN NEUES TESTAMENT, OHNE
NEUES KEIN ALTES TESTAMENT: VOM ZUSAMMENHANG DER BIBLISCHEN SCHRIFTEN 39
2.3.1 DIE SELEKTIVE TRANSPOSITION FRUEHCHRISTLICHER LITERATUR IN DEN
KANON 39 2.3.2 SCRIPTIO SUI INTERPRES 40 2.3.3 DIE KANONKRITIK IM
ZEICHEN DER AUFKLAERUNG 41 2.3.4 DIE WIEDERENTDECKUNG DER THEOLOGISCHEN
LEISTUNGSFAEHIGKEIT DES KANONKONZEPTES 44 2.3.5 BIBLISCHE
INTERTEXTUALITAET 46 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/1002861365 DIGITALISIERT DURCH 2.4 BIBLISCHE POETIK:
DIE NARRATIVE GRUNDSTRUKTUR CHRISTLICHER BIBELN UND DIE DIALOGIZITAET
IHRER STIMMEN 51 2.4.1 WAS DAS ALTE TESTAMENT ERZAEHLT 52 2.4.2 DAS WORT
VOM KREUZ ALS FORTSETZUNG UND INTERPRETATION DER GROSSEN ERZAEHLUNG
ISRAELS 55 2.5 WAS NICHT IM NEUEN TESTAMENT STEHT: NEUTESTAMENTLICHE
APOKRYPHEN UND DIE SCHRIFTEN DER APOSTOLISCHEN VAETER 57 2.6 GEGENPROBE:
DAS FUNDAMENTALISTISCHE ZERRBILD DER BIBEL 61 3 DIE BIBEL HEUTE 64 3.1
BIBEL UND INTERESSE 67 3.2 DIE GRUND-LEGENDE BEDEUTUNG DER BIBEL FUER
GLAUBE UND KIRCHE 72 3.3 DIE BIBEL IM DIALOG DER RELIGIONEN 74 3.4
BIBLISCHE TEXTE IN MEDIEN DER GEGENWARTSKULTUR(EN) 80 3.4.1 VON DER
SYNAESTHESIE DER ZEICHEN 80 3.4.2 EXEGESE IM KINO 85 4 METHODEN DER
BIBELAUSLEGUNG 104 4.1 WOZU METHODEN? 107 4.2 DIE GEMEINSAME
INTERPRETATIONSETHISCHE GRUNDPOSITION HISTORISCH-KRITISCHER UND
SEMIOTISCH-KRITISCHER EXEGESE 111 4.3 GRUNDANNAHMEN, ZIELE UND METHODEN
HISTORISCH-KRITISCHER EXEGESE 113 4.3.1 LITERARKRITIK/QUELLENKRITIK 119
4.3.2 FORMGESCHICHTE BZW. FORMKRITIK 129 4.3.3 REDAKTIONSGESCHICHTE BZW.
REDAKTIONSKRITIK BZW. KOMPOSITIONSKRITIK 135 4.4 GRUNDANNAHMEN, ZIELE
UND METHODEN SEMIOTISCH-KRITISCHER EXEGESE 139 4.4.1 ZEICHEN - TEXT -
KULTUR: ZEICHENTHEORETISCHE GRUNDANNAHMEN SEMIOTISCH-KRITISCHER EXEGESE
143 4.4. XI 5 HERRSCHER, REICHE, RELIGIONEN: HISTORISCHE KONTEXTE DER
NEUTESTAMENTLICHEN SCHRIFTEN 185 5.1 POLITISCHE KONTEXTE 190 5.1.1
HELLENISMUS: ALEXANDER DER GROSSE UND DIE DIADOCHENREICHE 190 5.1.2
IMPERIUM ROMANUM: AUGUSTUS UND DIE ROEMISCHE KAISERZEIT 198 5.1.3 DAS
NACHEXILISCHE JUDENTUM BIS HERODES 217 5.1.4 DER JUEDISCH-ROEMISCHE KRIEG,
DIE DIASPORAAUFSTAENDE, DER BAR-KOCHBA-AUFSTAND UND DIE FOLGEN 229 5.2
WIRTSCHAFTS- UND SOZIALGESCHICHTLICHE KONTEXTE 236 5.3
RELIGIONSGESCHICHTLICHE KONTEXTE 244 5.3.1 DER TEMPELKULT IN JERUSALEM
247 5.3.2 RELIGIONEN IM HELLENISMUS 250 5.3.3 RELIGIONEN IM ROEMISCHEN
REICH 255 6 AUF DEM WEG ZU EINER THEOLOGIE DES NEUEN TESTAMENTS 259 6.1
DIE HISTORISCHE VERORTUNG DER NEUTESTAMENTLICHEN SCHRIFTEN 263 6.2 DIE
THEOLOGISCHE INTERPRETATION DES NEUEN TESTAMENTS 283 6.2.1 DAS WORT VOM
KREUZ ALS AUSGANGSPUNKT UND ZUSAMMENHANG DER THEOLOGIE DES NEUEN
TESTAMENTS 283 6.2.2 DER GOTT DER HEILIGEN SCHRIFTEN ISRAELS ALS
INTERTEXTUELLE VORAUSSETZUNG DER THEOLOGIE DES NEUEN TESTAMENTS 288
6.2.3 DAS WIRKEN DES GEISTES GOTTES ALS SELBSTINTERPRETATION
CHRISTLICHEN GLAUBENS 292 6.2.4 DIE VERGEGENWAERTIGUNG DES WORTES VOM
KREUZ IM ABENDMAHL 294 GLOSSAR 299 SACH- UND PERSONENREGISTER 306 |
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